Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле

Начни с чувства «Я есть». Для этого не требуется время, потому что это чувство уже естественно присутствует здесь, еще до того, как возникает какая-либо мысль. И оно не находится от тебя ни на каком расстоянии, так что не придется никуда идти, чтобы его обнаружить.

Не ищи «Я есть» – ты и есть это «Я есть»! Оно естественно присутствует здесь как сознание. Просто будь само-сознающим.

Не позволяй этому естественному ощущению присутствия смешиваться ни с какими другими концепциями, мыслями или намерениями. «Я хочу достичь того-то и того-то, я надеюсь, что это исследование сработает» или «Я хочу стать просветленным», – всё это должно быть оставлено в стороне. Оставайся с вибрацией присутствия – не просто со словами «я есть», но с этим интуитивным субъективным ощущением бытия – «Я есть. Я есть здесь». И это всё.

Ум, вероятно, вкрадчиво подметит: «Хорошо, но я ничего не чувствую; это не срабатывает», и начнет хитро разыгрывать обычный отвлекающий личностный шум, чтобы увести твое внимание. Но ты просто оставайся с ощущением бытия – «Я существую». Если внимание начинает уплывать, не волнуйся. Просто верни его обратно к этому простому «Я есть».

Практикуй это периодически, каждый раз посвящая этому пять-семь минут. Ты можешь делать это с открытыми или с закрытыми глазами – неважно. Вначале, наверное, будет проще делать это, оставаясь наедине с собой. Постарайся найти такое место и время, чтобы тебя никто не побеспокоил (хотя это и необязательно). Помни: где бы ты ни был, чувство присутствия тоже должно быть там. Оно здесь совершенно без каких-либо усилий. Тот факт, что ты знаешь, что жив и не спишь, говорит о том, что ощущение «Я есть» (оно же – чувство присутствия) уже здесь.

Просто сфокусируйся на том, на что указывает это упражнение. Оставайся с естественным ощущением «Я есть», с чувством бытия. Поначалу ты можешь почувствовать некоторую усталость, такую, будто предпринимаешь огромные усилия, чтобы удержать ощущение «Я есть» от смешивания с другими мыслями. Другие мысли приходят и хотят поиграть… Но не вовлекайся в них. Просто будь с чувством «Я».

Постепенно, с некоторой практикой, ты увидишь, что чувство «Я есть» остается само по себе, без искажений, и ты начнешь чувствовать ощущение пространственности и покоя. Появится естественное желание оставаться в этом состоянии как можно дольше, но начни просто с пяти-семи минут такого самонаблюдения.

Плоды самоисследования

Если ты отдаешься самоисследованию всем сердцем и умом, сила отождествления с телом и социальной обусловленностью значительно ослабевает. Идея о том, что такое «я», начинает претерпевать изменения. Ты переключаешься с бытия, обусловленного идеями вроде «Я есть тело, я – такая-то личность, я – сын своих родителей, я мать своих детей», к свидетельствующему бытию, которое просто есть – без системы убеждений или верований. К тому бытию, которое равнозначно самой способности просто наблюдать. И приходишь к пониманию, что ты – сама радость, и что всё, что ты делаешь, возникает из этой радости, из этой пространственности, света и любви. По мере того как ощущение, что ты личность, тает, ты начинаешь переживать жизнь более панорамно. Сначала жизнь, которую ты видишь через фильтр личностного ума, может казаться реальной – ты принимаешь себя за некое индивидуальное «я», которое принимает решения и проживает свою жизнь. Потом ты начинаешь воспринимать всё это как игру, которая каким-то образом просто разворачивается сама по себе, без усилий. И вот наступает момент, когда ты видишь, что всё это – просто некая Есть-ность.

Эти наблюдения нужны не для того, чтобы затуманить твой ум какой-то мистикой, а чтобы привести его к совершенной простоте бытия. Сейчас я описываю всё это таким образом, однако в своей повседневной жизни я обо всех этих вещах совсем не думаю. Я не ложусь спать с мыслью: «Да, я не ум, я чистое сознание!» Но я чувствую необходимость говорить об этом, пока все эти вещи остаются неясными для тех, кто ищет живую Истину.

Мы думаем, что очень важно говорить и вести себя определенным образом. Но это не так! В моей жизни предостаточно места и для того, чтобы посмотреть телевизор, и чтобы послушать немного рэгги, и чтобы выпить прохладительный напиток. Почему нет? Разве может быть что-то такое, что заставит меня перестать быть собой? Нет никакой нужды в том, чтобы быть каким-то особенно религиозным. Я даже не должен быть «духовным». Нет вообще ничего, что я должен был бы делать и кем я должен был бы быть. Я не должен быть даже самим собой. Для меня это и есть свобода – за пределами даже концепции о свободе. Я – неизменное истинное Я.

Как проста жизнь, если убеждения и отождествление не заполняют ум! Сфера ума в ее естественности – это нечто волшебное, но когда в уме случается отождествление, масса энергии уходит на то, чтобы проявить приземленное и ограниченное личностное существование. Однако за пределами такого окультуренного ума есть более высокие и тонкие способы видения: это то пространство, где живет пробужденный. Здесь всё превращается в радость, свет и покой. Я не должен жить свою жизнь, у меня даже нет жизни, которую я должен был бы жить. Я и есть жизнь.

Наступит момент, когда ты осознаешь, что твое тело никогда не накладывало никаких ограничений на то, кто ты есть. На то, что есть. Все эти ограничения – воображаемы. Всё – даже кажущаяся дисгармония или сложности – это величественное, волшебное сознание. Всё – волшебно и в то же время каким-то образом представляется обыкновенным. Но освобожденный пребывает за пределами этого поля двойственности как ничем незатрагиваемый свидетель – непреходящая осознанность.

Указатели для самоисследования

Ты ничто из воспринимаемого

Ничто из воспринимаемого не может быть тобой.

Просто наблюдай это внутри до тех пор, пока в твоем уме это не станет естественным фактом. Ты есть до всего, что может быть воспринято. Оставайся самим осознаванием этого. Наблюдай, что все мысли, ощущения и другие явления – приходят и уходят в твоем присутствии.

Заметь, что ты уже здесь, еще до того, как что-то появится на экране сознания. И ты воспринимаешь всё это без усилий. Компьютер включен, но ты не входишь в систему. Просто смотри. Постепенно ты почувствуешь, как внутренняя пространственность раскроется и превратится в безмерность бытия. Пусть это станет тем упражнением, которое ты выполняешь прямо в гуще повседневной жизни: держи фокус внимания на чувстве бытия, а не на явлениях, возникающих в пространстве ума.

Пребывание в этом состоянии присутствия откроет в тебе внутреннюю силу и осознанность. Однако ты можешь заметить, что твой ум пытается избежать этого. Просто наблюдай эту склонность ума. Поначалу будет такое ощущение, что сопротивляться этой отвлекающей силе сложно – ведь внимание привыкло уплывать с процессом мышления и повседневными мелочами.

Но как только ты замечаешь эту склонность ума, всё более глубокое понимание растет и крепнет в тебе. Если ты продолжаешь просто пребывать этим свидетельствованием, которое ничем не может быть затронуто или связано, то тяга к избеганию этого начинает ослабевать и ты чувствуешь, как ощущение присутствия возрастает. Ты на пороге пробуждения. Но нужно иметь в виду, что склонности, привычки и двуличность психологического ума не так уж легко преодолеть.

Речь не идет о том, чтобы подавлять энергию ума. Нужно просто пребывать в состоянии свидетельствования, в его естественной, пространственной и постоянно присутствующей природе. Ведь это и есть твоя истинная природа. Так что не трать энергию и время на попытки контролировать ум. Просто оставайся этой внеличностной осознанностью.

Так ты придешь к распознаванию, что эта личность – всего лишь мысль, перетекающая от одной истории к другой, подобно обезьяне, перескакивающей с ветки на ветку. Раньше это могло продолжаться часами, и ты этого даже не замечал. Но оставаясь осознанностью, ты обнаружишь, что твоя вибрация становится всё более открытой, любящей и свободной и сознание возвышается до самых высоких вершин. Тебе будет гораздо проще поймать ум, потому что как только игра отождествления опять начнет набирать обороты, загорится некий внутренний сигнал, который позволит тебе быстро распознать эту игру.

Теперь кое-что очень важное: кто или что свидетельствует эту игру отождествления? Не позволяй уму отвечать на этот вопрос, но постарайся понять по-настоящему, о чем, собственно, идет речь. Не торопись, оставайся сфокусированным на вопросе. Проверь и подтверди для себя, что естественное чувство «Я здесь» присутствует. Как что ты присутствуешь здесь? Возможно, ответ будет звучать так: «Я не могу сказать или увидеть ничего конкретного. Это просто чувство бытия».

Продолжай возвращаться в эту позицию бытия. Взрасти в себе привычку наблюдать из присутствия и как присутствие, а не как личность. Благодаря этому твоя мудрость и интуитивное зрение очень быстро расцветут. Ты начнешь жить в высоком состоянии присутствия, над сферой психологического ума и личностных чувств. Здесь, на высоте присутствия, личностный ум не может выжить, ему здесь нечем дышать, и постепенно он теряет свою иллюзорную силу воздействия на присутствие.

Когда идея «Я – личность» развенчивается, остается только присутствие «Я есть».

Позволь себе как следует «промариноваться» в этом глубоком состоянии осознанности, видения-бытия. Это состояние называется Сат-чит-ананда. Сат означает бытие, чит – сознание, ананда – чистая радость, блаженство. Всем живым существам нравится это божественное состояние. Игра личностного проистекает из этого состояния и поддерживается им до тех пор, пока не возникает достаточная зрелость, чтобы личностное могло вернуться в присутствие и раствориться в нем. Всё это – божественная игра, майя, или игра Бога.

За пределами присутствия

Постепенно в присутствии происходит дальнейшее созревание. И в какой-то момент ты начинаешь осознавать, что и ощущение «Я есть» тоже воспринимаемо. Что чувство присутствия – тоже поддается наблюдению. Ты интуитивно чувствуешь еще более глубокое пространство. Оно за пределами присутствия и абсолютно не проявлено. Такое созревание происходит под воздействием милости, и оно не может быть постигнуто умом. Не спеши почувствовать это. Ведь прийти к чистому, ни с чем не смешанному присутствию – это уже нечто грандиозное. Ты пребываешь в поле милости.

Помни, присутствие «Я есть» – это божественный принцип. «Я есть» – это свет Христа, сущность Шивы, сознание Кришны. Оно не может рассеяться как некая очередная иллюзия. Это действующее «Я» Бога, динамическое проявление абсолютной осознанности. Без него не может возникать никаких переживаний, и без него невозможно осознать свою истинную природу.

Абсолют не открывается через человеческие усилия. Когда приходит время, присутствие просто начинает растворяться в нем. Если ты попытаешься форсировать это, то просто вернешься к уму и личности. Может даже показаться, что ум достиг чего-то значимого, но это будет поддельное осознание – всего лишь еще одно состояние ума.

Полностью посвяти себя самосозерцанию, о котором говорится на этих страницах. Этот метод подходит всем ищущим. По мере того как ты погружаешься в самоисследование, ты обнаруживаешь, что оно происходит уже само по себе, естественно. Жизнь разворачивается, но ты уже не ведешь протокол своих действий и не отождествляешься с чем-то появляющемся в качестве ума. Всё – свежо. Внимание больше не блуждает, как это бывало раньше. Оно непринужденно остается единым с неизменным Бытием.

Самоисследование – это внутренняя работа. Внутренняя работа, ведущая к безграничному удовлетворению. Внутренняя работа, раскрывающая твою истинную природу, пребывающую вне времени.

Ты попытался найти это путем тяжелых усилий.

А теперь испробуй путь сердца,

Путь без усилий.

Я не даю тебе никакой новой ноши,

Но освобождаю от идеи,

Будто тебе нужно делать что-либо, чтобы быть Собой.

Божественное ни на миллиметр не отделено от тебя,

Оно никогда не может быть отдельным от тебя.

Оно – самая сердцевина твоего Существа.

Путь сердца к истине

ОДНИХ сильно привлекает духовность, другие же считают духовных искателей слабаками. Впрочем, далеко не всегда можно точно сказать, что именно подталкивает того или иного человека к поиску своего чистого Естества.

Довольно редко эта тяга приводит к неожиданной вспышке Самообнаружения. Чаще всего происходит постепенное созревание.

Пападжи, мой мастер, рассказывал одну историю, которая может послужить здесь хорошей иллюстрацией.

Рыба?чки и цветочница

Жены рыбаков обычно шли к морю через лес. На берегу моря они ждали своих мужей-рыбаков, пока те не вернутся с уловом. Потом они брали рыбу, пойманную мужьями, наполняли ею корзины и несли эти корзины на головах в деревню на продажу.

И вот однажды три рыба?чки собрали улов и отправились в деревню. Внезапно начался сильный ливень, прогремел гром! Молнии сверкали, дождь лил как из ведра, поднялся такой ветер, что с пальм стали падать кокосы. Женщин охватила паника, они побежали.

Вскоре они увидели небольшой домик. Это был дом цветочницы – женщины, собиравшей цветы и продававшей их. Цветочница заметила рыбачек и закричала: «Эй! Идите сюда! Переждите дождь в моем доме!»

Рыба?чки забежали в дом, и цветочница сказала: «Вы не можете идти дальше в такую грозу – это очень опасно! Переночуйте у меня. Рыба не испортится, если вы оставите ее снаружи, на влажном воздухе».