Просторнее неба, величественней пустоты. Кто ты на самом деле

Нет больше никакого чувства отдельной сущности,
которой нужно было бы что-то решать.
Мы – целое, и живем как Единство.

Тысячелетиями многие искали Истину,
корень своего собственного существования.
Сейчас их тел больше нет на земле.
Теперь наш черед жить и искать Истину.
Сосредоточив внимание на этом,
мы оказываемся в авангарде человечества.

Найдем ли мы то, что не умирает,
то неиссякаемое, вечное и нерушимое,
то, кто мы есть на самом деле?

Выход за пределы обусловленности

ТВОЯ ИДЕЯ О ТОМ, КТО ТЫ, формирует мир, который ты воспринимаешь, а также то, как ты видишь себя и других. Обычно люди верят, что мир именно таков, каким они его видят, и что так и надо смотреть на мир. Но является ли фактом наша идея о том, кто мы, или о том, каков мир?

Если бы она была фактом, то всё, что ты считаешь правдой, было бы правдой и для всех остальных. Однако всё говорит об обратном. Мы, например, не имеем возможности поделиться своим сновидением с кем-либо, даже пересказывая его, – ведь, делясь сновидением с помощью слов, мы не сможем передать все тонкие переживания, которые испытывали во сне. Точно так же и в состоянии бодрствования – каждый из нас переживает свой собственный уникальный опыт.

Пытаясь договориться о чем-либо, при этом глядя на это с личностной точки зрения, мы всегда будем терпеть неудачу. На уровне тела-ума и личностных характеристик всегда будут возникать конфликты и споры: между разными народами, разными племенами, даже разными семьями. Ведь волны ума и потоки интерпретаций уникальны для каждого. Мы никогда не сможем воспринимать мир одинаково.

Люди часто говорят о том, что мы должны стать как одна большая семья. Что это? Просто духовная фантазия, будто мы способны объединиться и жить в мире, в котором все люди будут любить друг друга?

На самом деле очень немногие по-настоящему хотят, чтобы человечество стало одной семьей. Жизни многих людей буквально посвящены тому, чтобы не допустить установления вселенской любви и сотрудничества: «Мы не хотим, чтобы они присоединились к нам! У нас есть преимущества, так зачем же нам делиться с ними?»

Вселенская, всеобъемлющая любовь не может быть достигнута посредством ума; это может случиться только через сердце. А чтобы быть в сердце, мы должны пойти за пределы ограничений личностного и обусловленного «я».

Я часто говорю: «Ты должен стать коровой, которая перепрыгнет луну». Я вырос с этими детскими потешными стишками: «Эй, поиграем! / Кошка – на скрипке, а корова перепрыгнет луну». Можешь ли ты быть коровой, которая перепрыгивает луну? И что это за луна? Луна – это твой ум. Поверь: то, что кажется невозможным твоему уму, очень даже возможно для твоего сокровенного Существа. Ты должен пойти за пределы функционирования тела-ума, потому что на этом уровне нет ничего стабильного. Ты должен перепрыгнуть свой лунный ум. Полностью выпрыгнуть из этой сферы. А когда ты это сделаешь, ты увидишь, кто ты и кем был всегда.

Иногда тебе нужны вызовы, на которые ты как личность ответить не в состоянии. Иначе любое твое продвижение так и останется ограниченным сферой ума. Если ты останешься только личностью, ум превратится в минное поле – и всё взорвется!

Ты не личность и не ум. Они – всего лишь движения в безграничной осознанности. Я направляю тебя обратно к осознанности – твоему чистейшему Естеству, твоему чистейшему Существу.

Выход за пределы культурной обусловленности

Тот образ, который мы в тот или иной момент своей жизни принимаем за себя, сформирован культурной обусловленностью. Очень немногие бросают вызов тем убеждениям, которые были внушены нам семьей и обществом в самые ранние годы нашей жизни. Очень немногие перерастают эти убеждения. Лишь вновь обосновавшись в сердечном центре, сможем мы называться вселенскими, универсальными существами. До этого же мы остаемся существами, ограниченными принадлежностью к определенной группе. Люди относят себя к племенным группам, для каждой из которых характерны те или иные культурные нормы. Эти нормы не только накладывают разнообразные ожидания и создают препятствия, но и поддерживают в людях определенные амбиции.

Пребывание осознанностью расширяет наше ощущения бытия. Мы больше не должны придерживаться этого очень ограниченного «я» с его недалекими идеями о мире и о себе. Наше чувство себя становится безразмерным, в то время как посредством окультуривания оно было втиснуто в очень тесную форму. И сейчас я ослабляю путы этой смирительной рубашки.

Те, кого называли Христом, Буддой, Кришной, вышли за пределы любой обусловленности. Но ведь они были сделаны из той же плоти и крови, что и мы. Они наслаждались видами той же луны, запахом лаванды – совсем как ты. Чем же они от тебя отличались? Только тем, что они превзошли ограничения обусловленности, в том числе корневую условность – считать себя личностью. Они проснулись от гипноза всего того, что, как кажется, стоит на пути Самоосознания.

Говоря о культурной обусловленности, я хочу заметить, что вовсе не любая обусловленность плоха. На самом деле, обусловленность неизбежна – подобно тому, как рыба в океане мокрая, так и все живые существа в этом мире обусловлены. Отчасти обусловленность может носить и позитивный характер. Это я могу сказать, например, о некоторых аспектах моей собственной обусловленности, таких как уважение к старшим, доброжелательное отношение к другим людям, любовь к учению Христа. Такой обусловленности я очень рад.

Однако многие плохие привычки и ложные представления были привиты нам в ходе нашего воспитания, и мы привязались к этим представлениям. Когда приходит время действительно выйти за пределы ограничений культурной обусловленности, эти представления липнут к нам как застежки-липучки. Ты хочешь стряхнуть их, но они не стряхиваются. На уровне ума ты вроде бы желаешь избавиться от них, но привязанность удерживает ум от того, чтобы действительно осуществить это.

И тогда ты можешь пойти к кому-то, кто уже сделал это и кто может показать тебе легкий путь к тому, что тебе кажется таким невозможным. Именно для этого появился сатсанг в этой великой игре под названием жизнь – не для того, чтобы заменить культурную обусловленность на духовную обусловленность, а чтобы ты смог осознать изначально присущую тебе безграничность.

Наиболее эффективный способ превзойти культурные ограничения – это вернуться в пространство осознанности. Вместо того чтобы пытаться стать вселенским, открой для себя саму осознанность. И тогда ты автоматически станешь вселенским и больше не будешь чувствовать себя искалеченным разного рода обусловленностями.

Можно продвинуться очень глубоко и далеко, развиваясь внутри системы представлений той или иной культуры. Но если в конце концов ты всё равно остаешься с идеями о «нас» и о «них», значит, ты не достиг вершины своего видения, ведь чистое сознание, чистая осознанность – за пределами любых категорий. Когда ты выходишь за пределы культурных предрассудков, это не какое-то очередное убеждение. Ты просто открываешься для разных точек зрения, потому что у тебя теперь есть возможность погружаться в самые разные режимы работы сознания и воспринимать вещи с разных сторон. Когда ты можешь понять, как люди видят вещи со своих различных углов зрения, ты становишься очень сострадательным. И когда люди будут демонстрировать свое ограниченное культурной обусловленностью мышление, тебе даже не придется говорить с ними об этом, бросать им вызов или пытаться привести их к какой-то более широкой точке зрения, – открытость твоего сердца и пространственность твоего Бытия будут воздействовать на них неизмеримо сильнее.

После того как ты обнаруживаешь, что пространство осознанности это и есть Ты, твоя истинная природа продолжает выражать себя своим уникальным способом и может сохранять привкус локального сознания, который мы называем культурой. В культурах есть своя красота, все они – часть этого танца жизни. Всему есть место в мозаике проявленного мира. Это красиво, но только не в том случае, когда ты не знаешь ничего другого.

Ты должен найти почву, корень, лоно, из которого рождаются и проявляются все культуры, – и это лоно ничем не отличается от того, кто Ты есть на самом деле. Я счастлив не только сказать тебе об этом, но также и видеть, как расцветает осознавание этого факта. И я не прошу никого идти и рассказывать об этом другим. Нет, просто будь этим. Ты уже это! По мере того как ты открываешь для себя свою глубинную природу, твоя бытийность сама собой приобретает всё большую широту, а видение становится панорамным.

Мы воспринимаем то, что вбили себе в голову. Если твои убеждения основаны на ограниченных культурных воззрениях, ты живешь в рамках своего рода узкой колеи. И в силу такого ограниченного взгляда тебе даже может показаться, что другие культурные воззрения – это нечто ложное. При таком взгляде любое отличие может восприниматься как нечто угрожающее, а такое восприятие ведет к конфликтам.

Тот, кто вышел за пределы поля двойственности, оказывается в наиболее благодатном пространстве – он открывает для себя универсальную, вселенскую Истину, саму чистую осознанность. И я очень счастлив, когда такое случается. Такой человек видит, что мир проявленного существовал главным образом в сфере ума, который даже в своем высочайшем проявлении – в качестве космического ума – соединен с нашими умами. Но осознанность – за пределами любых категорий и качеств. И в то же время она в основе всех качеств.

Что еще может сравниться с величайшей радостью этого открытия?

Путь за пределы религиозных верований

Нас обусловливают не только культурные ожидания социума, но также и влияние религии на культуру. Как и отождествленность с определенной национальностью или этносом, каждая религия – это нечто очень ограниченное, не всеобщее. Впрочем, в этом нет ничего неправильного. Каждая религия возникает из культурного опыта человечества. Можно сказать, единое Высшее Существо проявило разнообразные религии из сострадания, чтобы угодить каждому народу в соответствии с присущим именно этому народу культурным темпераментом. В миллиардах этих культурных проявлений можно видеть, как великие реки живых религий, а также верующих и не верующих в них существ текут к великому океану невыразимой Истины.

Но все религии, тем не менее, – это нечто ограниченное. То, что христиане воспринимают как чудо, не всегда привлекает мусульман, буддистов или атеистов. И при этом все говорят или, по меньшей мере, подразумевают: «Наше – лучшее». Хотя это как утверждать: «Китайская еда – лучшая!» Конечно, ты можешь так думать, если ты китаец, но если это услышат итальянцы, то наверняка они скажут: «А как же пицца!?»

Было бы неправильно – даже, можно сказать, было бы ужасно – если бы существовала только одна религия на весь мир. Это было бы самое фашистское обстоятельство, которое только можно вообразить. Нам нужны все религии, пока человечество нуждается в просвещении. Каждая религия показывает нам что-то новое или с другого угла зрения, так чтобы наше развитие и понимание могли стать всесторонними.

Я приглашаю людей открыться этому более универсальному видению. Каждый из нас был воспитан в своей традиции, и никто из нас не свободен от предрассудков, свойственных этой традиции. Наша обусловленность – в особенности наша духовная обусловленность – это нечто ограниченное групповой принадлежностью. Когда мы остаемся только на личностном уровне, нам не так-то просто перерасти свои предрассудки – такое ощущение, будто они циркулируют в нашей крови и мы вдыхаем их в свои легкие с воздухом.

Я не утверждаю, что выйти за пределы всего этого будет трудно. Но гораздо легче сделать это из пространства осознанности, потому что осознанность не нуждается в том, чтобы выходить за какие бы то ни было пределы. Самые великие и красивые вещи в жизни всегда просты, а универсальное – гораздо естественнее, чем личностное.

Все религии, в некотором роде, несовершенны – по крайней мере, в том виде, в котором их воспринимают последователи. Ты не понял Истину, если все еще мыслишь фрагментарно и допускаешь возможность предвзятого отношения: «Мы нашли Истину, но что касается мусульман…» Это неистинная идея. Если ты чувствуешь, что познал Истину, будучи христианином, буддистом, представителем иудаизма или мусульманином, а представителей других религий считаешь заблуждающимися, это означает, что ты не познал Истину. Чистая Истина может быть найдена в самом сердце любой религии. В своей сердцевине каждая религия подобна пальцу, указующему на Истину, но сам по себе палец – это не то, на что он указывает. Необходимо последовать в том направлении, куда он указывает!

Быть частью племени – это нормально, но ты должен пойти за пределы этого, вовнутрь. Ты – сама Истина, а Истина универсальна. Она за пределами религии. Религия в своем лучшем проявлении способствует познанию Истины. Но быть религиозным – это не цель. Когда ты осознаешь, что Истина – это и есть Ты, ты выйдешь за пределы групповой обусловленности. Ты никого не будешь считать врагом. Ты познаешь свое единство со всем существующим.

И это очень красиво.

Таять в океане Единства

Жили-были на берегу океана три маленьких создания. И хотя они всегда жили и играли там, у самой кромки океана, они не знали, как оказались там. Выглядели они как маленькие куколки. Одна из них была сделана из воды, вторая – из песка, а третья – из соли.

Однажды во время ночного шторма им приснились очень яркие сны, которые они, проснувшись наутро, всё никак не могли забыть. Встретившись в то утро, все трое были погружены в себя, а это было для них совершенно не характерно. Заметив это, они стали спрашивать друг друга: «Что случилось?»

Водяная куколка сказала: