Аюрведа. Древняя мудрость и современная наука для совершенного здоровья

• сладость, которая способствует набору веса или диабету у тех, кто ест много сладкого;

• устойчивость, которая делает представителей типа Капха самодостаточными. Процессы в организме Капха никогда не затихают и не выходят из устойчивого состояния; энергичная природа людей типа Капха позволяет им действовать без внешней стимуляции, в отличие от Питта или Вата. Они не поддаются стрессам, которые могут выбить из равновесия другие типы;

• мягкость, благодаря которой человек имеет мягкие кожу и волосы, добродушный характер, ласковый взгляд, проявляет сочувствие и дружелюбие к окружающим;

• замедленность, которая выражается в характерных медленных, плавных движениях людей типа Капха, замедленной речи и неторопливом мышлении.

Сухость, жар и тяжесть помогают быстро определить состояние дош. Когда в жизни человека появляется что-либо сухое: сухой климат, ветер или лето, сухая пища (попкорн, крекеры, сушеный чернослив), – Вата растет. Если ваши кожа или нос становятся слишком сухими, значит, равновесие Ваты нарушено.

Все горячее увеличивает Питту: жаркий день в июле, горячая ванна, «горячие» эмоции – гнев или сексуальная страсть. Если чувствуете жжение в желудке, кишечнике, прямой кишке или у вас воспаляется кожа – это значит, что у вас растет Питта. В отличие от Ваты, она известна агрессивным и резким поведением.

Все тяжелое увеличивает Капху. Если вы набираете вес, ощущаете тяжесть внутри или у вас тяжелый, унылый день, значит, скоро проявится Капха. Если ваш сон стал более тяжелым, чем обычно, или после него вы чувствуете себя разбитым, а не отдохнувшим, то чаще всего в этом виновата Капха. Среди всех дош Капха самая устойчивая и близкая к физической форме.

У каждой доши есть одна главная функция: Вата доша управляет движением; Питта доша управляет метаболизмом; Капха доша управляет структурой.

С точки зрения Аюрведы типы тела нужны для того, чтобы поддерживать баланс всех гун. Все мы живем в мире, в котором сосуществуют жар и холод, тяжелое и легкое, грубое и гладкое. Теплые воздушные массы следуют за холодными арктическими фронтами, засухи сменяются потопами, высокие приливы идут за низкими. Чудеса природы проявляются в том, как чередуются эти явления. Аюрведа говорит, что мы сами – это сбалансированная экосистема, которая точно соответствует экосистеме внешней, – мы тоже сталкиваемся с противоположностями, которые мы ощущаем как тяжесть или легкость, жар или холод, гладкость или грубость.

Если рассматривать гуны в связи с конкретной дошей, становится сложно разобраться в том, каким образом они постоянно меняются, но при этом остаются в равновесии. Картина жизни становится интереснее, но в то же время мы понимаем, что

поддерживать равновесие очень трудно. Так природа подчеркивает нашу индивидуальность и тонко настраивает наши чувства. Например, Питта в одинаковой степени влажная и горячая, поэтому сырое и теплое лето более неприятно для людей типа Питта, чем сухая жара. Как правило, люди Питта лучше чувствуют себя в пустыне, чем в тропиках. Но есть и более глубокий смысл, чем этот.

Более двадцати тысяч лет назад доисторический человек пересек перешеек, который тогда соединял Аляску с севером Азии, прошел по всем землям от арктического севера до Огненной Земли и почти добрался до Антарктиды. От группы с одним генофондом произошли эскимосы, которые питаются только ворванью, тюленями и рыбой; мексиканские индейцы, которые живут на бобах и фасоли; индейцы долины Амазонки, которые добывают пропитание в экваториальных дождевых лесах. Все эти группы имеют почти одинаковую ДНК, в их организмах одни и те же клетки, органы, ферменты и гормоны. Но каждая группа людей приспособилась к жизни именно в той среде, где они оказались, – их внутренняя экология подстроилась к внешней. Одна из удивительных особенностей эскимосов, индейцев севера Мексики и бассейна Амазонки состоит в том, что у них почти не бывает серьезных болезней сердца.

Этот факт кажется удивительным, потому что никто из этих людей не выбирал, что им есть, они потребляли то, что было им доступно, и достигали баланса лишь благодаря инстинктам. До недавнего времени одна мысль о том, что можно питаться ворванью, вызывала у диетологов дрожь из-за того, что в ней очень много холестерина. Теперь нам известно, что ворвань содержит жирные кислоты Омега-3, которые разжижают кровь и не дают образовываться опасным сгусткам в коронарных артериях.

Это хорошо объясняет то, что среди эскимосов уровень инфарктов составляет лишь 3 % по сравнению с континентальной Америкой. Но действительно ли причина в этом? Другие группы той же индейской расы не едят жиров Омега-3, но страдают от сердечных болезней не чаще эскимосов. Все они пришли к здоровой гармонии с внешней и внутренней природой, несмотря на то, что живут в разных условиях.

Можем ли мы сказать то же самое о себе? Сегодня мы можем легко избежать эпидемии сердечных заболеваний, которая наблюдается в Америке и прочих развитых странах мира. Согласно Аюрведе, нам просто нужно изменить наш внутренний мир так, чтобы он точно соответствовал внешнему, который мы создаем для себя.

Главный смысл гун состоит в том, что они позволяют человеку действовать за пределами своего тела. Если представить человеческое существо в виде набора клеток, то оно будет ограничено поверхностью кожи, но когда в дело вступают гуны, то человек полностью растворяется в окружающей природе. Например, Капха доша влажная и холодная, и таким образом в холодный, мокрый декабрьский день дисбаланс Капхи становится более вероятным.

Люди, которые легко впадают в депрессию, могут выглядеть подавленными и расстроенными в такие дни. Существует даже отдельный комплекс симптомов – сезонное эмоциональное расстройство (СЭР), которое заставляет людей чувствовать себя вялыми и заторможенными, особенно зимой.

С западной точки зрения СЭР вызывается дефицитом солнечного света, который воздействует на шишковидную железу и тем самым повышает уровень гормона мелатонина. Как шишковидная железа узнает, что на дворе зима, остается тайной, так как она расположена глубоко внутри черепа и к ней не поступает свет. Аюрведа объясняет СЭР просто: Капха растет и снаружи, и внутри. Люди, которые чувствительны к дисбалансу Капхи, будут страдать от ее избытка и впадать в депрессию. Но все мы будем чувствовать это увеличение, потому что у всех нас есть Капха.

По Аюрведе, здесь нет никакой мистики: и здоровые, и больные люди постоянно находятся в непрерывном потоке воздействий. Задача не в том, чтобы победить зимнюю депрессию, а в том, как выдержать смену сезонов. Природа поставила перед нами эту задачу, она же дала нам способность соответствовать ей. Каждый день природа спрашивает у нас: «Находится ли твоя экология в равновесии?» – и каждый раз мы должны дать верный ответ. Окончательный вердикт природы о том, можем ли мы оставаться в равновесии с окружающим миром, где постоянно изменяются гуны, – это больны мы или нет. Равновесие – это гибкость перед лицом перемен, совершенное здоровье – исключительная гибкость перед лицом постоянных перемен.

Пять элементов

Каким образом Аюрведа узнала, что Вата сухая, Питта горячая, а Капха тяжелая? Ответ замечателен, потому что он дает полный и глубокий взгляд на природу Вата, Питта и Капха – фундаментальные начала тела. Сами по себе они абстрактны, хотя принимают физическую форму в крови, костях, оболочке желудка, биении сердца и дыхании.

Мысль о том, что все, что мы видим в природе: звезды, деревья, львы, розы, – является абстрактным, на первый взгляд кажется странной. Тем не менее с тех пор, как Эйнштейн получил свое замечательное уравнение Е = тс^ и установил, что материя может превращаться в энергию, идея об абстрактности природы постепенно становилась все более привычной. И наоборот, выяснялось, что самые абстрактные понятия физики могут воплощаться в конкретной форме. Сила гравитации (западный эквивалент гуны «тяжесть») используется в теории о физических частицах (гравитонах), которые могут перемещаться и складываться подобно кубикам.

Западные ученые уверенно говорят, что природа имеет два уровня абстракции – материя и энергия. В нашей схеме энергия – это более абстрактная вещь, чем материя, но она все равно может перетекать из одного места в другое, увеличиваться или уменьшаться, может накапливаться (как электричество в аккумуляторах). Аюрведа тоже говорит о двух уровнях абстракции, и они хорошо согласуются с нашими чувствами, хотя есть и небольшие отличия. На одном уровне находятся три доши, на другом – набор сущностей, называемых пятью элементами.

Пять элементов обладают свойствами и материи, и энергии. Вот они, с самого тонкого до самого плотного:

Рис. 3

Эти элементы соответствуют «реальным» земле, воздуху, огню, воде и эфиру, но в то же время они абстрактны. Если спросить мудреца Аюрведы, что из себя представляют пять элементов, он не укажет на горящее полено, ветер или ручей. Пять элементов используются разумом в качестве условных категорий для того, чтобы сформировать сознание человека и описать мир, который он постигает через свое сознание.

При попарном сочетании элементов получаются три доши:

• Вата состоит из воздуха и эфира;

• Питта состоит из огня и воды;

• Капха состоит из земли и воды.

Теперь стало понятнее, как связан дисбаланс Ваты и холодная ветреная погода: Вата – это «воздушная» доша, и движение воздуха в виде ветра создает слишком много Ваты. Когда человек типа Вата жалуется на газы в кишечнике, это показывает еще один вид связи Ваты и воздуха. Воздух – это тонкая, всепроникающая и легкая субстанция, как и Вата.

Человек типа Питта обычно чувствует жар, который говорит о его внутреннем огне, и предрасположен к потливости – так проявляется водянистость Питты. Огонь агрессивен, энергичен и подвижен, как и Питта.

Человек типа Капха, как правило, приземленный, у него часто бывают бронхиты, заложенный нос и другие неприятности, которые возникают из-за избытка воды и слизи. Вода и земля являются тяжелыми, густыми, полутвердыми и полужидкими, как и Капха доша.

Эфир кажется лишним среди пяти элементов, которые мы можем видеть и чувствовать, но он играет уникальную роль в мире Аюрведы, потому что позволяет существовать звуку, который без него не может распространяться. Звук является основой всего: согласно Аюрведе, это не тот звук, что мы можем слышать собственными ушами – вроде грома, а более тонкие колебания, которые резонируют в тишине нашего сознания. Аюрведа рассказывает, как можно лечить тело с помощью этих колебаний. Мы поговорим о них более подробно позже.

После того как вы изучите изложенную теорию в течение некоторого времени, вы поймете, что она является совершенно естественной. Все двадцать пять гун можно увидеть, попробовать на вкус, ощутить с помощью других органов чувств. Этого нельзя сказать о гормонах, энзимах, нейромедиаторах и других составных частях тела, которые описываются в западной медицине. Сколько вы знаете людей, которые могут рассказать вам об основных свойствах инсулина, к примеру? Всего за час вы сможете без труда изучить свойства Капхи, которая помогает управлять инсулиновым балансом.

Переходим к подробностям: субдоши

Чтобы завершить картину, я должен рассказать о том, что каждая из трех дош делится на пять субдош, которые, в свою очередь, имеют свои особенности и способны облегчить диагностику и лечение. Все они расположены в своих частях тела и порождают специфические симптомы, если нарушается равновесие. Например, самая главная субдоша Ваты, которая называется Прана Вата, находится в верхней части грудной клетки и в голове. Она регулирует дыхательные движения и нервные импульсы, а следовательно, оказывает сильное влияние на каждую функцию организма.

Каждая из трех дош имеет субдошу, расположенную в сердце, которое является важнейшим местом пересечения всех физических и эмоциональных процессов в теле. Все это важно знать врачу Аюрведы, но для пациента это не обязательно. Полное описание всех пятнадцати субдош приведено в конце данной главы. В качестве иллюстрации того, что нам дает вся эта информация о дошах, рассмотрим следующий случай.

Энн Холмс начала испытывать менструальные боли, когда ей было чуть более десяти лет, и по мере ее созревания они усиливались. Каждый месяц в течение одной недели она плохо себя чувствовала из-за спазмов, рвоты и диареи. За несколько дней до наступления месячных она становилась нервной и подавленной. Каждый месяц она не могла работать в общей сложности целых две недели.

Задача панчакармы – удалить из тела мусор, который остался от прежних нарушений баланса, это нужно всем, у кого есть симптомы болезни.

Она пыталась избавиться от этой беды многими способами. Один врач прописал ей огромные дозы витаминов. «Мои месячные просто прекратились, – вспоминает она. – Мне помогли избавиться от боли, но я не чувствовала, что это правильное решение. Когда я пришла к врачу и сказала об этом, он сократил количество витаминов, но все вернулось и стало еще хуже, чем раньше».

В течение двух лет Энн наблюдалась у нескольких специалистов. Гинеколог выписал ей большие дозы мотрина, ненаркотического болеутоляющего средства, что немного облегчило ее симптомы. Большинство врачей считали, что ей следует принимать медикаменты или сделать операцию.

«Боль распространялась по всему низу живота и спины. Я уже не могла поднимать тяжелые предметы или ходить на большие расстояния, но все равно не хотела удалять матку». Когда после очередного приступа Энн оказалась в больничной палате, она решила, что следует смириться со своим состоянием и радоваться, что оно не совсем невыносимо. Однако после нескольких лет таких страданий она была настолько измучена, что начала подумывать о том, что операция все-таки неизбежна. Ей стало очень страшно, и в этот момент она решила проконсультироваться у врача Аюрведы.

«Он не выглядел сильно озадаченным, когда я показала ему историю болезни. Он объяснил мою боль с точки зрения представлений о том, что он называл моими дошами. Я узнала, что в моем типе доминирует Вата доша и ее дисбаланс вызывает менструальные расстройства. В общем случае боль была вызвана дисбалансом Ваты. Существует отдельная субдоша Вата доши, которая располагается в нижней части спины и брюшной полости, она называется Апана Вата и приводит к слабости мышц и болям в этой области. Таким образом, он легко смог определить причину болезни по моим симптомам».

Энн испытала большое облегчение, когда поняла, что врач знает, как вылечить ее болезнь. До этого момента ее не покидало чувство страха и растерянности, но теперь все изменилось. Врач Аюрведы сказал, что надо отказаться от медикаментов и наладить баланс Ваты. Для этого он посоветовал Энн соблюдать специальную диету, делать ежедневный массаж тела и особенно нижней части живота с маслом, принимать теплые ванны, пить вечером горячее молоко и жить по строгому распорядку. Вата доша быстро реагирует на такие меры, это будет подробно описано в следующих главах. Энн также получила травяной сбор, который помогает успокоить Вату, а еще ей предложили пройти курс физической очистки организма, панчакарму. Задача панчакармы – удалить из тела мусор, который остался от прежних нарушений баланса, это нужно всем, у кого есть симптомы болезни. Все процедуры, кроме последней, можно было делать дома, и они не требовали больших расходов.

Когда Энн начала лечиться по этой методике, ей стало гораздо легче, и со временем ее состояние только улучшалось.

«До того как я обратилась к Аюрведе, я глотала в день двадцать капсул мортина по 400 мг. За несколько месяцев я уменьшила их количество до пяти. Я выполняла советы врача Аюрведы и дважды в год проходила панчакарму. Теперь, три года спустя, мои месячные длятся лишь четыре дня вместо недели. Боль и дискомфорт снизились до такого уровня, что вот уже десять месяцев я не принимаю никаких лекарств. Я наконец-то с уверенностью могу сказать, что полностью выздоровела. Я снова могу вести спокойную жизнь нормального человека, а не пытаться каждый месяц найти способ, чтобы облегчить свои мучения».

Субдоши – развернутое описание

Для того чтобы точно определить причину болезни, врач Аюрведы обращается к составным частям дош. Их пятнадцать, они есть в каждой части тела. В этой главе мы дадим вам достаточно информации для того, чтобы вы смогли разобраться с тем, как на самом деле ведут себя доши в нашей повседневной жизни.

Вата