Мой Достоевский

Мой Достоевский
Виктор Овчинников

О русской реформации и русском народе. Вдумчиво читая Достоевского, понимаешь неизбежность революции 1917 года. Работы этого автора в чём?то пророческие и поучительные. Полтора века назад он в своих произведениях пишет о том, что попирается все лучшее из русской истории и культуры, восхваляется и пропагандируется западное, инородное.

Виктор Овчинников

Мой Достоевский

К ВРЕМЕНАМ ДОСТОЕВСКОГО

События 100-летней давности, наполненные драматизмом, болезнью духа и тела русского народа, по-прежнему в центре общественных споров в России и в мире, продолжают питать исследования независимых и «придворных» ученых, разжигают полемику партийных и общественных лидеров, заставляют вследствие вновь открытых исторических фактов видоизменять оценки политиков, стимулируют дискуссии граждан страны, все более и более жаждущих разобраться в истории Русской Реформации XIX-XX вв. и запутаться в ней, одновременно…

Много грязи, лжи, фальсификаций. Ненависти тоже много.

Подкупленные шарлатаны, наемные псевдоученые, просто бессовестные люди завалили мусором передовицы газет, захватили огромные объемы времени на телеканалах, с утра до вечера «торгуют ширпотребом истории» на FM-каналах. «Новых политэкстрасенсов» – «детей и внуков» «врачивателей и лекарей душ» времен перестройки научили особым образом жестикулировать руками, загадочно нашептывать зрителям и слушателям псевдоистины, «закатывать» для большей убедительности глаза, обращая, будто шаманы, к небесам далеко не «невинные» взоры… И несмотря на такие уловки и ухищрения всем видна информационная проституция, хорошо различимы: из уст – бессовестная ложь, из сердца – первобытное неверие, из ума – банальное безумие.

Достижения исторической науки в изучении феномена 1917 года, который был лишь самым ярким из многих других феноменов Русской Реформации, за последние полтора века (сосредоточенные в качестве фундаментальных трудов в академических центрах, накопленные в сотнях трудов-монографий историков разных стран мира и десятках тысяч книг и статей проходных исследователей-соискателей ученых степеней, хранящихся в библиотеках) в современной, запутавшейся в собственной истории России, заказными «спорщиками» в расчет не принимаются.

Солируют, так называемые «свободные и независимые» средства массовой информации, дутые «эксперты» которых не только дурачат людей, но и сами находятся в плену всякого рода фальсификаций.

Им и неведома наука историография. В противном случае понимали бы, что «вещают» с чужого пожелтевшего от времени «листа».

В истории 1917 года в 2017 году «разбираются» актеры, режиссеры, редакторы, журналисты и так далее, и так далее.

«По-моему мнению и как мне кажется» – самые популярные изречения дней сегодняшних на каналах телевидения и радио. Здесь на пять-семь перекрикивающих друг друга работяг всяких «шоу», рекрутированных за приличные гонорары, один-два авторитетных историка, которым не дают более двух-трех минут для изложения своей позиции, при том перебивая, путая и освистывая их. Этих историков приглашают для создания иллюзии объективности в обсуждении исторических вопросов.

Оборванные мысли, оборванные аргументы, оборванные сюжеты истории, в сущности, намного хуже просто молчания.

У «носителей» собственного взгляда на 1917-й год, которых через своих «полпредов» на каналах телевидения и радио специально подбирает четвертая власть, чтобы глумиться над историей России, даже не возникает самый простой, обыденный, прозаический вопрос, а как убедить зрителей, что на чем-то объективном с научной точки зрения базируются эти с позволения сказать «мнения».

Не имея ни малейшего представления о том, что нужно для того, чтобы хотя бы чуточку понять историю, они с видом захолустных знатоков кулинарного дела «варят бурду» и выдают ее за новый исторический взгляд на прошлое России. Бадьи всякого рода помоев и суррогата обрушены «на уши» граждан страны, которые объективно в истории страны и ее ключевых периодах мало что смыслят. Ведь изучению истории надо посвятить жизнь, при этом хотя бы более или менее в исторических изысканиях следовать принципам методологии этой науки.

Государственная власть делает вид, что она как бы в стороне, что она поддерживает плюрализм мнений и свободу выбора в поиске истины.

На самом же деле это далеко не так.

Для современной власти история России, основанная на методологии этой самой исторической науки, нынче как никогда опасна. Ведь история, даже в самом малом приближении к подлинной картине прошлого, «высвечивая» это прошлое, зрит по сути в настоящее и предрекает будущее народа.

Поэтому привлекаются всякого рода непрофессионалы, которые кромсают картину истории также как мясники рубят топорами только что освежеванные туши скота.

Никого не интересуют законы науки, философские основания, наследие научных школ, принципы логики. Поэтому так легко и безнаказанно повсеместно искажаются причины, извращаются следствия, причины и следствия тасуются как карты в колоде.

И все сходит с рук.

Умные, нравственные, совестливые люди сторонятся грязи заказных трудов, а те, кто жаждет «жареных фактов» новой истории не имеет исторической подготовки и, естественно, рады «прикормке» и «заглатывают» мертвечину, как добротную наживку.

Особый разговор о великих личностях истории. О них судят карлики от науки, которые, как говорят в народе «и «Муму»-то не читали».

Любому серьезному исследователю известно, чтобы приблизиться к пониманию роли той или иной личности в истории, образно говоря, надо пуд соли съесть.

А так как этим привлеченные для нового прочтения истории «ученые» и журналисты заниматься не хотят, ими история как цельный процесс рвется на «лоскутки» и уже из них новоявленные псевдоисторики шьют «лживые одежды» противоречивой судьбы России.

Граждане России, особенно молодые поколения, лишенные за последние четверть века даже элементарных навыков определения обликов правды и кривды, рукоплещут всякой дребедени. Большинство молодых людей, зарабатывая хлеб насущный, не имеют времени для вдумчивого поиска ответов на противоречивые вопросы бытия.

Послушаешь рассуждения даже, как говорят, продвинутой молодежи и становится не просто грустно, а страшно. До чего же можно исковеркать сознание молодых людей, миссия которых сделать Россию в недалеком будущем самой передовой державой мира.

Исследования автора книги за последние 30 лет показывают, что 80% молодых людей в России не имеют даже схематического представления о периодах истории страны и их главном содержании. У 70% юношей и девушек в голове дырявая калька с популярных книжек «баснописцев» исторического профиля.

6 ноября 2017 года на первом канале телевидения состоялась премьера восьмисерийного фильма «Троцкий». Параллельно на втором канале тоже демонстрировался сериал «Демон революции». Другие каналы также не отставали, выбрасывая то отутюженную кинохронику, то выгодные редакторам документы, взятые невесть откуда. Многие уважаемые люди страны, в своих рассуждениях об объективном и субъективном в русской революции, делали ляп за ляпом, с менторской помпой изрекая «новые взгляды» и преподнося «новые факты», которые специалистам известны с «древних» времен и которые являются общим местом в исторической дискуссии.

Но кому до этого было дело? Ведь оппонентам тех, кто занимается шарлатанством в исторической науке места в информационном пространстве России не предусмотрено.

Сериал «Троцкий» был позиционирован создателями как один из самых ярких проектов канала 2017 года. Его генеральный директор Константин Эрнст, он же один из главных продюсеров газете «Вечерняя Москва» от 1 ноября 2017 года в материале О. Кузнецовой «Троцкий. Продюсер революции» заявил: «…Мы делали картину. И хотели, чтобы ее посмотрело, как можно больше людей. Мнение историков, экспертов или партий нас интересовало мало…».

Сколько же сегодня развелось таких «делателей» русской истории!

Вот точно так в прошлом «делали» «Краткий курс ВКП(б)» или общеизвестный талмуд «Истории КПСС».

Не будем даже задаваться вопросом о продюсерах продюсеров «делателей таких шедевров» и о том, почему именно такие «истории» они финансируют. Суть такого творчества – «вари в мутных помоях лапшу и вешай ее на уши народу, обретающемуся в поисках «новой» истины под нужным политическим соусом».

Нынче «историки» и вправду все, кому не лень!

И в расчет не берется катастрофический результат такого творчества: «хирурги-псевдоисторики» кромсают на операционном столе наше Всё – Россию.

Никто даже и не задается банальным вопросом, а как, например, «вранье о событиях русской истории» влияет на процесс воспитания молодых поколений или самочувствие людей преклонного возраста, на авторитет страны и авторитет ее руководства.

Никто не хочет даже вспомнить какие пороки рождает феодально-капиталистический рынок?

О чем идет речь?

О реальной картине жизни народа России тогда до 1917 года, в период до того уже длившейся больше века противоречивой Великой Реформации, и о реальной жизни сегодня после 1991 года: о пропасти между богатыми и бедными, о миллионах голодных, безработных и нищих, о противостоянии хозяев и тех, кого они именуют «быдлом», о коррупции в кругу чиновничества, которое зажирело до того, что уже воротит нос от рублевских хоромов и скупает дворцы в заморских странах, о политическом вранье с утра до вечера всякого рода псевдолибералов и псевдопатриотов, о преступности, алкоголизме, наркомании, проституции, растлении десятков миллионов людей культом наживы ради продолжения грабежа национальных богатств и так далее, и так далее.

Об этом, о человеческом достоинстве, в защиту которого выступили сотни тысяч лучших людей России, в крепостническую и посткрепостническую эпоху, ни слова. О русском народе и его историческом выборе между нерушимой верой в Помазанника Божиего – Царя и предательством Веры, Царя и Отечества – тоже ни слова!

Ни слова о земле и воле для 110 миллионов крестьян. Ни слова об ограблении крестьян в 1861 году, как и о шулерской приватизации после 1991 года.

Ни слова и о том, что великая мечта лучших людей России о справедливости душилась обществом «чинов и сословий» до 1917 года, но эта мечта не была осуществлена и в советское время теми, кто о ней все время болтал, но просто по природе своей не мог решить задачи, как созидания сбалансированной и жизнеспособной социалистической системы управления страной, так и организации ее экономики.

О современном времени честно и открыто не «уполномочены» сказать эти псевдолибераллы и псевдопатриоты-«консерваторы», которые часами кричат друг на друга с выделенных им кафедр шоумодераторами телеканалов.

Великая мечта об освобождении человека от дерьма феодализма и капитализма обязательно будет рано или поздно осуществлена. Никто и никогда не уничтожит историю подвига борцов за счастье народа, русскую и многонациональную советскую художественную и политическую литературу, театр, музыку и так далее, рожденные в XIX – XX вв. Никто не вытравит народную память и о хорошем, и о плохом на дорогах русского пути к свободе, справедливости, человечности.

Первые попытки в рамках Русской Реформации, в том числе и на протяжении семи советских десятилетий во многом грандиозные, во многом трагические не канут в лету. Вопрос какое наследие сберегаем, а от какого отказываемся по-прежнему в повестке дня исторического поиска историков-профессионалов.

Нам следует иметь ввиду, что русский народ поступит так, как поступал во все века.

О горе, страданиях и трагедиях предшествующих поколений будет вспоминать изредка, но все хорошее, сказочное, а на самом деле почти реальное, по-русски переварит, переплавит, передаст грядущим поколениям. Русский народ от своего прошлого не отречется. Наоборот, будет к вечной сказке-мечте неуклонно идти, в раздумьях возвращаться, к воле и земле стремиться, об избавлении от ненасытной бюрократии мечтать.

Народ России в лице его самых умных и совестливых людей во всем разберется. Печально только, что плата за такое «повышение квалификации» будет непомерно высокой.