Казань

В июне 1552 года русское войско численностью в 150 000 человек во главе с Иваном Грозным вышло из Москвы. Однако и казанский хан не дремал. В то время пока русское войско находилось в пути, в Казань пришли полчища крымских татар. Они двинулись в направлении к Туле. Московским воинам не оставалось больше ничего, как обороняться, с тем чтобы не потерять русский город.

На этот раз удача была на стороне войска Ивана Грозного. Отстояв Тулу, 23 августа того же 1552 года его воины двинулись к Казани. Как уже говорилось, в то время она представляла собой тщательно укрепленную крепость, взять которую было не так просто. Многослойные стены, усиленные глиной и камнем, служили своеобразным щитом, надежно защищавшим поселение от артиллерийского огня. Пушечные ядра попросту застревали в простенке, не причиняя вреда постройкам, находившимся за стеной.

Нужно сказать, что Иван Грозный реально оценивал силы противника и не ожидал быстрого взятия города. А потому им была разработана специальная стратегия штурма. Русский царь понимал, что для взятия Казани ему предстоит воспользоваться новейшей тактикой. В начале штурма он приказал делать под стенами подкопы и взрывать их снизу. Однако в то время минное дело только еще зарождалось. До Ивана Грозного мины использовал лишь инженер Пётр Наварин во время Итальянских войн для уничтожения замков Неаполя.

Установка мин требовала специальных знаний и умений. А потому Иван Грозный пригласил для участия в походе «розмысла», то есть иноземного инженера, который был, по заверениям современников, «хитро мавыче ко градному разорению». До сих пор в татарской столице жива легенда о том, что в походе против Казани в качестве инженера-установщика мин принимал участие англичанин Бутлер. При этом он так хитро расставлял мины, что они наносили вред только стенам города и татарским воинам, но не русским.

В конце августа 1552 года войску Ивана Грозного удалось окружить Казань. В то время за стенами крепости находилось около 30 000 лучших, хорошо подготовленных казанских воинов. Примерно столько же стояли недалеко от Арска. Они-то и совершали набеги на русское войско с тыла.

23 августа 1552 года полки Ивана Грозного остановились примерно в 50 саженях от крепостных стен Казани. В тот же день заработала русская артиллерия. Однако казанцы тут же восстанавливали разрушенные пушечными ядрами участки стен. Кроме того, татарские воины периодически совершали вылазки и нападали на русичей, тем самым мешая им сосредоточивать артиллерийский огонь на городских стенах. Время от времени сигнальщики, находившиеся в башнях крепости, подавали знак войску, расположившемуся в Арске, с тем чтобы то нападало на русских с тыла. Иван Грозный смог оценить ситуацию. Он понимал, что штурм города нужно было завершить в предельно короткий срок, поскольку на помощь казанцам со дня на день могло прийти крымское или ногайское войско. Кроме того, приближались осенние холода с проливными дождями, затапливавшими дороги, которые за несколько дней превращались в непроходимые вязкие грязевые болота.

Обычно в начале осени стояли погожие солнечные дни. Однако в том году русским воинам не повезло. Очень быстро по лагерю Ивана Грозного стали распространяться слухи о том, что виновниками плохой погоды стали колдуны-татары, с помощью чар наславшие дождь и холод.

И сподвижник царя Андрей Курбский позднее вспоминал о том, что не раз он мог видеть, как казанские женщины и старики поднимались на стену крепости и посылали проклятия в сторону расположения русского войска. Вслед за тем, по воспоминаниям князя, поднимался ураган, начинал лить дождь, причем только на лагерь русских. Для того чтобы восстановить в войске порядок, Иван Грозный отправил в Москву гонца, с тем чтобы тот принес чудотворный крест с вделанной в него частью Животворящего древа.

Опасаясь бегства своих воинов, Иван Грозный отдал Бутлеру приказание сделать подкопы под Арскими и Ногайскими воротами. В результате с помощью большого количества мин была устроена подземная галерея, длина которой составляла около 140 м. По мере увеличения галереи ее стены и пол укрепляли с помощью дубовых досок. А прослушивание с целью выявления возможных ответных действий врага производили, используя специально сконструированные, оснащенные ложками на концах буры длиной около 2 м.

В то время пока Бутлер вел подкоп и устраивал подземные галереи, Иван Грозный отдал приказание направить часть войска к стенам города Арска. В результате татарское войско было разгромлено.

В последний день августа 1552 года нескольким плененным русским воинам удалось бежать из крепости. Они-то и сообщили своему царю о том, что казанцы используют питьевую воду из подземной реки, бравшей начало у Муралеевых ворот, к которым из крепости вел тайный ход, прикрытый каменной аркой. Русский царь приказал немедленно засыпать ход землей. Однако русские воины не смогли справиться с задачей: казанцы открыли огонь, в результате чего воеводы вынуждены были повернуть войско назад. Но и на этот раз Иван Грозный не пожелал сдаться и увести свои полки в Москву. Воеводы, побывавшие у стен Казани, поведали ему о том, что под тайный ход можно сделать подкоп от Даировой башни, стоявшей отдельно от городских стен. Кроме того, башня защитила бы нападавших от огня. Таким образом, решено было сделать Даирову башню последней точкой подземной минной галереи.

Для того чтобы не отвлекать Бутлера от проведения работ в основном коридоре минной галереи, Иван Грозный назначил руководителем группы, направленной для проведения подкопа от Даировой башни, воеводу Сторожевого полка князя Василия Серебряного. В течение 10 суток он вместе с русскими минерами, учениками английского инженера, вел галерею под Даировой башней. Они прошли примерно 30 саженей, когда услышали голоса татар, направлявшихся по тайному ходу к речке за водой.

Подождав, пока татары удалятся на безопасное расстояние, русские воины продолжили подкоп. У самой башни решено было несколько расширить грот, в котором планировалось разместить 11 бочек, начиненных порохом. Последовавший на следующий день взрыв привел к разрушению не только тайного хода к реке, но и части крепостной стены. Такого нападения татары не ожидали. По словам летописца, они «помертвели от страха».

В ту же минуту в городе поднялась суматоха и паника. Русские войска захватили город, взяли пленных, после чего отошли назад в лагерь. Спустя некоторое время казанцы, преодолев испуг и страх, решили не сдавать крепость русским. Очень быстро на месте разрушенной мощным взрывом стены поднялась новая. Тогда горожане столкнулись с новой проблемой: где брать питьевую воду? Найденная в вырытых на территории посада колодцах вода оказалась непригодной для питья.

Город находился в осаде до конца сентября. Каждый день русские вели обстрел из пушек. Однако на месте разрушенных стен неизменно вырастали новые. Таким образом до самого начала осени столица Казанского ханства оставалась неприступной. Однако русские воины не теряли надежды взять город.

Инженер Бутлер продолжал вести минные работы. 30 сентября 1552 года он подошел близко к стенам Казани, где и приказал соорудить обширные камеры, предназначенные для размещения бочек с порохом.

Наконец можно было считать, что все подготовительные работы завершены. Тогда воевода Большого полка князь Воротынский решил проверить, не отсырел ли порох. Он отдал приказ взорвать в ночь на 30 сентября одну из пороховых бочек, установленных недалеко от Арских ворот.

Смятение и страх вновь охватили жителей и защитников Казани. В то время пока казанцы думали о том, как отбить атаку, русские воины переносили подвижные укрепления к крепостной стене. Опомнившиеся татарские воины, предпринявшие вылазку сразу из всех городских ворот, не смогли противостоять русскому войску и вынуждены были вернуться в крепость.

Тогда часть войска, возглавляемого князем Воротынским, смогла войти в посад. Князь долго уговаривал царя немедленно приступить к штурму города. Однако Иван Грозный не желал торопиться. Прежде, по его мнению, нужно было тщательно подготовить остальные полки. В результате воины Воротынского вынуждены были выйти из посада. Однако часть городской стены оставалась в руках русских вплоть до времени завершения взятия крепости.

Рано утром 1 сентября 1552 года полки Ивана Грозного вновь открыли артиллерийский огонь по стенам Казани. Одновременно воины готовили и штурмовые лестницы. Однако и татары не спешили сдаваться. Вновь на месте разрушенных стен появлялись новые. Решающий штурм крепости русский государь запланировал на 2 октября 1552 года на 9 часов утра (по современному отсчету времени).

На рассвете 2 октября Иван Грозный вместе со свитой отправился в походную церковь к заутрене. Спустя некоторое время гонец принес ему неутешительное известие: татары узнали о готовившемся нападении и взрыве, и поэтому «невозможно до третьего часа (по старому исчислению времени) мешкати».

Русский царь вынужден был изменить план военной операции. Тотчас же он отдал приказание своим войскам выступить и осадить город.

А в это время русские воины ждали сигнала к началу наступления. В каждой из галерей было заготовлено по 24 двойные бочки, начиненные порохом. Оставшуюся часть русского войска отвели на безопасное от крепостных стен и места будущего взрыва расстояние.

В начале первого часа дня (по старому исчислению времени) у стен Казани прогремел мощный взрыв. В тот же миг крепостная башня разлетелась в щепки. За первым последовал и второй взрыв, результатом которого стало разрушение Ногайских ворот. После этого русские воины, издав победный клич «С нами Бог!», начали штурмовать крепостные стены.

Вечером 2 октября 1552 года Казань была взята войском русского царя. Так завершилась осада одного из самых укрепленных городов Средневековья, длившаяся в течение 40 дней.

Присоединение Казани к России стало позитивным фактором для дальнейшего развития не только города, но и всего Казанского ханства. Завоевание российским царем Казани обусловило прекращение феодальной раздробленности внутри ханства. Кроме того, Россия стала преградой на пути порабощения народов Поволжья (в том числе и татар) крымскими ханами.

Топографическое описание города

Несмотря на то что Казань оказалась во власти русских князей, к концу XVI века город был полностью восстановлен и вновь выполнял функции важной военной крепости. Однако даже спустя 12 лет после победы русского войска над татарами в столице бывшего Казанского ханства все еще ощущалась напряженность осадных дней. Вот как это время описано в знаменитой «Писцовой книге»: «А в городе боярин и воевода большой еженочей объезжают город, ездят подле городовую стену, а против его по городу ходят от него дети боярские с фонари, а меньших воевод, которому доведетца ночевать в светлице, и от того дети боярские с фонари ходят же, переменяясь во всю ночь, а пересматривают на сторожах людей…»

Известно, что в конце XVI века в Казани стояли вооруженные отряды и были размещены военные подразделения. Но, несмотря на то что тогда в Казани находилась столь грозная военная сила, московский царь, по-видимому, уже не считал крепость уязвимой. Об этом свидетельствует тот факт, что основной арсенал оружия вскоре после завоевания города был перенесен в Кремль. К концу XVI столетия Казань не только воспринималась как важная военная крепость, но и постепенно начала приобретать хозяйственно-экономическое значение.

В 60-е годы XVI века центром Казани все еще оставался Кремль, со всех сторон окруженный крепкими и высокими дубовыми стенами. Вокруг Кремля размещался посад, площадь которого постепенно увеличивалась начиная с 1560-х годов. Тогда появились многочисленные новые слободы, самая крупная из которых получила название Новой.

Казанский кремль

Старый острог состоял в то время из нескольких слобод: Ямской, Архиепископской, Преображенской (Монастырской). Кроме того, существовали три стрелецкие слободы: прибора Данилы Хохлова, прибора Субботы Чаадаева и прибора Третьяка Мертвого (Стрелецкая порозжа). В границах нового острога находились две слободы: Вешняковская и Новая. За пределами острога появилась еще одна слобода, называемая Татарской.

Значительное место в посаде, как и много десятилетий назад, в конце XVI века отводилось торговым рядам. Там же находились основные улицы и переулки города. Автор «Писцовой книги» рассказывает о 17 улицах, многочисленных переулках и тупиках.

Помимо уже существовавших правительственных, церковных и монастырских построек, находившихся внутри Кремля, в конце XVI века появляются дома правящей верхушки, чиновников и даже ремесленников.

«Писцовая книга» дает описания сооружений города. Значительное место среди всех построек занимают церкви. Всего на территории Казани их насчитывается около 24. Неменьшую площадь занимали и монастыри. Из всего их числа наибольшей популярностью пользовался в то время Спасо-Преображенский, к которому прилегали многочисленные сооружения и даже две слободки.

Помимо церковных и монастырских сооружений, авторы «Писцовой книги» упоминают и о государственных учреждениях. Так, в конце XVI века в Казани существовали два царских двора (один – для «боярина и большого воеводы», а второй – для «святцев… государевых посланников»), дворы архиепископа, воевод, дьячих и стрелецких. Имелись в городе также тюрьмы, житницы и ряд других построек.

Известно, что к концу XVI столетия на территории Кремля появились дворы князей, бояр, боярских детей, стрельцов и сторожей. Кроме того, там же находились дворы зависимого от архиепископа населения. Говорят авторы «Писцовой книги» и о размещенных в Кремле дворах ремесленников (часовщиков, сапожников). Есть сведения об опустевших после осады крепости в 1552 году дворах. Так, к концу XVI века насчитывалось около 33 пустых дворов и 16 мест дворовых. Все они должны были быть проданы в ближайшее время.

Социально-этнический состав населения древней Казани

Помимо топографического описания Казани, авторы «Писцовой книги» рассказывают и о сословном составе населения столицы бывшего Казанского ханства. Кроме представителей господствующего класса (воеводы, князья), в Казани жил трудовой люд. Нужно заметить, что говорить о мирном сосуществовании этих сословий, по-видимому, не приходилось. Об этом свидетельствуют имевшиеся в городе тюрьмы: одна «опальная», предназначавшаяся для политических преступников, и три – для вольнодумцев, «татей», и преступников (одна – женская).

Главой города, судя по «Писцовой книге», был большой воевода П. А. Булгаков. Не менее важными людьми в городе являлись также окольничий воевода М. М. Лыков, воеводы-князья Ф. И. Троекуров, Г. А. Чернов-Засекин и Л. В. Чулков-Ушатов, а также дьяки Кузьма Фёдоров и Омен Васильев. Названы и другие представители правящей верхушки – князья.

В период с 1564 по 1565 год в аппарате городского управления Казани произошли некоторые изменения. В крепости появились князья и дети боярские, «которым государь велел быть в Казани на житье» и которым были отданы белые, то есть освобожденные от тягла, дворы в городском посаде. Среди населения средневековой Казани были и так называемые старые казанские жильцы, новокрещенцы, духовенство, томачи, сторожа церковные, служилый люд, а также «воротники, полатные, избные, житничные», тюремные служители, городовые, пушкари, кузнецы, служилые стрельцы из татар, торговцы и мастеровые.

С точки зрения национального состава население Казани конца XVI века также было пестрым. После осады крепости и присоединения Казани к Руси столицу бывшего Казанского ханства можно было назвать по этническому составу жителей русским городом. Татарам же было разрешено возводить свои жилища за городскими стенами. Впоследствии это поселение получило наименование Татарской слободы.

Некоторым татарам разрешено было селиться и в посаде. Автор сводной таблицы этнического состава населения Казани периода 1565–1568 годов В. Н. Нечаев говорит о существовании в то время внутри города 43 татарских дворов (всего тогда насчитывалось 1853 двора). Большую часть татарского населения составляли так называемые новокрещенцы: служилый люд из татар, торговцы, ремесленники и толмачи (переводчики).

С точки зрения социального положения все население Казани конца XVI – начала XVII столетия можно разделить на три группы: служилые люди, духовенство и церковнослужители и посадские лица.

Основную долю населения составляли служилые люди: 32 князя и 167 боярских детей. В их ведении находились стрелецкие отряды из 626 человек. На государственной службе в то время состояли 13 толмачей, палач, приводивший в исполнение установленные судьями наказания, и городовой таможенник. Второе по количеству место занимал посадский люд, численность которого составляла 765 человек. В их число входили гости (23 человека), трудовой, или тяглый, люд (488 человек), частновладельческие крестьяне (149 человек) и другие. Среди трудового люда выделялись «молодшие» (439 человек, в том числе 6 татар), «середние» (40 человек, в том числе 2 татарина) и «добрые» (9 человек, в том числе 1 татарин).

В «Писцовой книге» имеются сведения, позволяющие определить места иммиграции населения. Так, большая часть эмигрантов Казани прибыла из Москвы (всего 25 дворов). В татарскую столицу приезжали также и из других русских городов: Полоцка (24 двора), Нижнего Новгорода (21 двор), Вятки (17 дворов), Пскова (15 дворов), Костромы (15 дворов), Вологды (13 дворов), Владимира (13 дворов), Рязани (10 дворов).

Города, откуда прибывало русское население в Казань, представляют интерес и с точки зрения социального состава. Так, известно, что стрельцами были в основном эмигранты из Москвы, Вятки, Владимира и Рязани, посадский люд представляли главным образом переселенцы из Вятки и Костромы, гости являлись выходцами, как правило, из Пскова и Вологды, а дети боярские – из Нижнего Новгорода.

Важное место в жизни города занимали так называемые годовалщики, которым было поручено собирать налог – ясак. Годовалщиками могли становиться только князья и дети боярские. Их дома размещались в Кремле. Они приезжали в Казань и жили в городе в течение определенного срока (чаще всего – год). Точное количество годовалщиков городскими властями установлено не было, «а которого году будет их много… казанским дьяком велети годовалщиком прикашивать сена…». Однако нередко случалось и так, что большинство дворов этих государственных чиновников долго оставались пустыми.

Нужно заметить, что после присоединения Казани к Руси царь повелел вести строгий надзор за городом. За порядком там следили специально поставленные им люди – «…четыре прикащика дети боярские казанские жильцы…».

Особенный интерес население средневековой Казани представляет и с точки зрения профессиональных занятий ее жителей. Так, в «Писцовой книге» говорится о представителях 119 различных профессий. Большую их часть составляли ремесленники. При этом только 83 человека из 532 были владельцами своих заведений. В «Писцовой книге» перечислены следующие популярные в то время профессии: калачники (33 человека), плотники (32 человека), хлебники (28 человек), сапожники (27 человек), рыбники (23 человека), скорняки (23 человека), кожевники (21 человек), рыболовы (18 человек), мясники (16 человек), холщевники (14 человек), серебряники (13 человек), пирожники (10 человек) и прасолы рыбные (10 человек). После посадского люда они занимали второе место. Третье место по количеству отводилось архиерейским и монастырским крестьянам.