Психология человеческих возможностей. Символика Таро: Философия оккультизма в рисунках и числах. Странная жизнь Ивана Осокина

Во-первых, психология представляет собой изучение возможностей развития человека, а во-вторых, изучение себя самого, самопознание.

Я отмечал, что только психология, исследующая развитие человека, достойна изучения, а психология, занимающаяся только одной фазой развития человека, ничего не зная о других, явно не полна и не может обладать никакой ценностью, даже исключительно в научном смысле, то есть с точки зрения эксперимента и наблюдения. Это так, поскольку существующая фаза, исследуемая обычной психологией, в реальности не существует как нечто отдельное, а состоит из множества переходных этапов, которые ведут от низших фаз к высшим. Более того, те же эксперимент и наблюдение показывают, что человек не может изучать психологию подобно любой другой науке, с собой не связанной.

Сложив вместе, во-первых, то, что мы знаем о следующей фазе развития человека (то есть то, что следующая фаза означает обретение сознания, внутреннего единства, постоянного эго и воли), и, во-вторых, определенные данные, которые мы получаем путем самонаблюдения (то есть осознание отсутствия в нас многих сил и способностей, которые мы себе приписываем), мы сталкиваемся с новой сложностью в понимании значения психологии и с необходимостью нового определения.

Два определения, данные в предыдущей лекции, недостаточны, так как человек не знает возможностей своего развития, не знает он и нынешнего уровня своего развития, приписывая себе качества, присущие высшим фазам эволюции. На самом деле, он не может исследовать себя, будучи не способным различать воображаемое и действительное.

Что такое ложь?

В повседневном значении ложь означает искажение (в некоторых случаях – сокрытие) истины или того, что люди таковой считают. Подобная ложь играет очень важную роль в человеческой жизни, однако существуют и худшие ее формы, когда люди не знают, что они лгут. Я говорил в последней лекции, что в своем нынешнем состоянии мы не знаем истину, она открывается нам лишь в состоянии объективного сознания. Тогда как же мы можем лгать? Кажется, что здесь таится противоречие, но в реальности это не так. Мы не знаем истины, но притворяемся, что знаем ее. И это ложь