Технологии «Пятой Империи»

В таких условиях создается Пятая Империя – «русский дом», в котором укроется от разрушительных вихрей истории ранимая, драгоценная «русская цивилизация», переносимая исторической синусоидой «из огня да в полымя». Строительство «русского дома» есть «Общее дело» всех граждан многонациональной России. Дело, в котором переплетаются трудовые навыки, строительные технологии и молитвенные порывы.

Беспощадная схватка миров

Недавно мы обнародовали наш «имперский проект» – «Симфонию Пятой Империи». Это твердый, граненый кристаллик, брошенный в зыбкий рассол русской жизни, вокруг которого под воздействием таинственных сил истории станет взращиваться алмаз новой русской государственности. Наряду с «имперским» готовятся несколько других, параллельных «проектов». «Либеральный», выразителем которого станут Каспаров, Касьянов, выходцы из «Яблока» и СПС, демократическая элита, потерпевшая поражение при Путине. «Проект «Республика Русь», провозглашающий: «Россия для русских!» – ультранационалистическая конструкция, предполагающая отказ от Кавказа, быть может, и от Поволжья, ставящая целью сбережение исчезающего русского этноса. «Левый проект», к сожалению, все еще не сформулированный из-за интеллектуальной вялости компартии. «Глобалистский проект», вписывающий Россию в «мировой порядок» как ее второстепенный, «сырьевой» элемент, управляемый из иного, более мощного центра, – в этом направлении действует правительственная, «сырьевая команда». И, наконец, «Кризисный проект», рассматривающий Россию в условиях неизбежной глобальной катастрофы, краха мировой экономики, предлагающий модель русского рывка на фоне угасания традиционных цивилизаций, – замечательный труд Максима Калашникова и Сергея Кугушева «Третий проект».

Все упомянутые модели, сформулированные или еще не высказанные, уже пребывают в схватке. Наносят друг другу разящие удары. Составляют содержание актуальной идеологии и политики. На предстоящих думских, а затем и президентских выборах станут соперничать проекты «Имперский» и «Либеральный», с очевидными преимуществами философии Пятой империи. Однако главным соперником имперской идеологии остается радикальный национализм с его отказом от имперского вектора, свертыванием русской истории под лозунгом «Россия для русских». Что же такое – национализм, который для одних является энергией сбережения России, а для других – источником всех ее бед? Как национализм соотносится с идеей империи?

Когда я думаю о моем народе – о ныне живущих, вскормивших и вспоивших меня, научивших языку и ремеслам, оснастивших любовью и верой, – когда вспоминаю умерших предков, известных мне до пятого поколения, после чего их тени сливаются в безымянное сонмище, из которого льется ко мне река истории, когда с молитвенным обожанием поклоняюсь русской культуре и божественной русской природе, я – националист, исповедую религию русской жизни, только в ней и обретаю гармонию.

Когда я думаю о Великой России, о Советском Союзе, моей великой Родине, – о казахстанском Усть-Юрте, где восторгался атомными «городами будущего», о Туркменском канале, по которому плыл среди медно-красных барханов, об Украине, на верфях которой я видел закладку громадных боевых кораблей, о Каракумах, где вставали оазисы «золотых городов», когда я вспоминаю моих друзей и собратьев в Баку, Тбилиси и Минске, я чувствую себя «государственником», «державником», носителем «имперского смысла», ревнителем небывалой страны между трех океанов размером в шестую часть суши.

Когда думаю о человечестве, состоящем из множества культур и религий, создавшем бесценные творения пирамид и пагод, готических соборов и лазурных мечетей, когда ощущаю нависшие над землей напасти – гулы ревущего, бесконечно далекого метеорита, конвульсии утомленной природы, желающей сбросить с себя человечество, злую вселенскую волю, превращающую народы земли в безропотное, обреченное на подавление стадо, я – «гражданин мира», «всечеловек», сын планеты Земля.

Размышляя о моем неизбежном конце, когда в смертный час один на один предстану перед Творцом, в этом думании я принадлежу только Богу, я – «Богов». Так кто же я?

У каждого народа есть свой сокровенный «смысл», своя, возложенная на него Богом задача. Смысл русской истории, мессианская, возложенная на русских задача – освоить самый неудобный, нелюдимый край планеты с топями, льдами, безжизненными горами и пустошами, ввести его в общее земное хозяйство, застроить городами, проторить дороги, обустроить пески и тундры, очеловечить великую Евразию. Вторая задача русских – предложить миру асимметричную историю, «иное развитие», «инобытие», не связанное с жестоким стяжательством, с иерархией сильных и слабых, «благородных» и «подлых», богатых и бедных. Русская история во все свои периоды стремилась создать царство добра и света, справедливости и любви, кладя в основание этого царства то христову проповедь, то «красный завет». Русский националист тот, кто принимает на себя эти два бремени, две вмененные русским задачи. Но ведь это и есть формула Пятой Империи.

Не следует ждать идиллии от ближайших лет. Русская Империя будет выстраиваться среди жесточайших битв. У Империи есть враги, внутри и вовне. С каждым днем будет усиливаться ожесточение схватки. В этих схватках станет рождаться новое поколение русских героев и праведников. Исповедников Русской Победы.

Часть 2

Россия – империя света

Сергей Кугушев

Технологическая магия против Пятой Империи

В этой статье я собирался писать еще об одном Общем деле – возрождении крестьянской России, об усилиях, которые необходимо предпринять для душевного, нравственного и физического выздоровления нашего народа, о гарантиях его не просто выживания, а процветания в условиях глобального кризиса и возможных структурных катастроф.

Однако отклики на статью цикла «Ориентация – Полярная звезда» заставили меня изменить правилу не заниматься полемикой. Поэтому тема сегодняшней статьи – «Технологическая магия против Пятой Империи».

Центральный вопрос российской политики ближайших нескольких месяцев – вопрос о самоопределении В.В. Путина относительно третьего срока. Среди аналитических материалов, которые суть одновременно «мессиджи» Путину, независимо от того, получает он или нет, выделяется материал В.Филина «Магия и технологии», посвященный американскому проекту «цветной» революции в России. Материал отточенный, логичный и доказательный. Но… «но» состоит, на мой взгляд, в глубоком убеждении его автора в первенстве технологии над магией. Более того, фактически в отрицании магии. При этом технологии сводятся к просчитываемой, подобно ходам в шахматной партии, последовательности действий, использующих понятный и достаточно очевидный инструментарий. Собственно, именно об этом пишет Филин: «В целом же план «цветной» революции в России давно готов, согласован в Вашингтоне и уже реализуется. Однако, чтобы общественность ни о чем раньше срока не догадалась, его инициаторы придумывают ложные мишени наподобие несуществующего союза левых патриотов и либералов и реализуют в прессе «активные мероприятия» вроде «секретного» доклада Фалина—Евстафьева».

Между тем реальность современной политики представляется сущностью гораздо более тонкой, чем Большая шахматная доска с ее компьютерно просчитываемой, оптимальной последовательностью ходов. Соответственно, отработанные и доведенные до совершенства аналитические методы препарирования реальности, включая политическую практику, оказываются сегодня недостаточными.

В текущей реальности, и особенно в России, он не очень применим из-за особого бифуркационного состояния предмета анализа. Как доказал Георгий Малинецкий, то, что хорошо работает в период «русел», не действует в момент «джокера».

Попробуем взглянуть на ту же ситуацию, что и В. Филин, с позиции технологической магии.

Но перво-наперво определимся: между магией и технологией нет непреодолимой пропасти. Магия – это воздействие на реальность, в том числе материальную, силами сознания, а если быть более точным, силами «психэ», понимаемого как единство сознания, подсознания и сверхсознания. Касаясь взаимоотношения магии и технологии, один из самых остроумных и увлекательных современных русскоязычных писателей и одновременно проницательный мыслитель Кирилл Еськов написал: «…мистические постебушки Пелевина – от «Миттельшпиля» до «Generation «II» – это в действительности чистейшей воды «производственные романы», где технология воздействия информационных объектов на вещественные расписана с той же степенью детальности и достоверности, как взаимодействие аэропортовых служб у Хейли, методика разведки на золото у Куваева или работа резидентуры ГРУ у Суворова». Касаясь же роли технологической магии в современном мире, он отметил следующее: «К сожалению, никуда не деться от того самого вопроса, коим некогда Воланд ставил в тупик простодушного атеиста Иванушку Бездомного: кто, собственно, всем этим управляет?» Ответ же на вопрос, по мнению Еськова, содержится в притче из романа Джона Фаулза:

«– Значит, человек на другом берегу был Богом?

– Человек на берегу – другой маг. Я должен знать истину, которая лежит за магией!

– За магией нет никакой истины…»

Я утверждаю, что наши не просто цивилизационные конкуренты, а враги по ту сторону океана долгое время наряду с известными политтехнологиями, отработанными инструментарием, сюжетами и регламентами, применяют техномагию, где материальное событие есть инструмент информационного воздействия на реальность и психику высшей политической страты во главе с Президентом. Вспомним взрывы жилых домов и растиражированный всеми телевизионными каналами страны и мира образ Путина на фоне багрового Кремля в отблесках пламени Манежа в день вторых президентских выборов, помянем Беслан и поставим в этот ряд недавнее убийство Анны Политковской в день рождения В.В. Путина. Это лишь то, что хорошо известно…

А теперь зададимся вопросом: почему техномагия с такой настойчивостью и, по нашим наблюдениям, с нарастающей силой используется против Путина и его ближайшей команды? А потому, и в этом мое расхождение с В. Филиным, что традиционные технологии чем дальше, тем хуже работают.

Попробуем непредвзято проанализировать границы их действия к настоящему моменту.

Начнем с такой испытанной политтехнологии, как компромат. Скажем сразу: его возможности в современной России равны нулю. Еще незабвенный Борис Абрамович Березовский пытался не без ведома своих «старших товарищей» исполнить что-то подобное на материале московских взрывов и инцидента в Рязани против Путина и силовиков. Об эффективности этой попытки говорить даже смешно – она провалилась как в России, так, что еще более характерно, и за рубежом. Деньги? Народ то ли смирился, то ли привык, что власть, тем более высшая власть, у нас богата, и смотрит на это достаточно спокойно, обращая больше внимания не на состояние, а на то, делает или нет что-либо для народа тот или иной представитель высшей политической страты.

Казалось бы, очень действенной является угроза реквизировать зарубежные счета. Филин вообще всю схему вашингтонских геополитических операций строит на имеющем место быть, по его мнению, «простейшем факте полной финансовой зависимости российской элиты от состояния их активов, дислоцированных на Западе». Бог, а точнее, черт ее знает – российскую политическую элиту, если она вообще существует. А вот что касается Путина и его ближайших соратников, то представляется, что мой оппонент сильно ошибается. Путин коренным образом отличается от персонажей типа бывшего президента Филиппин Маркоса, экс-императора Бокассы или Саддама Хусейна, хранивших свои состояния на номерных счетах в зарубежных банках, а также в золотых слитках и драгоценностях, запрятанных в депозитарные ячейки. Путин, нравится это кому или нет, вдохновитель и один из ключевых создателей уникального «Мегахолдинга Россия», включающего основные энергетические и другие экспортно ориентированные структуры страны. В этом Мегахолдинге состояния материализуются не в наличности, номерных счетах и золотых слитках, а в потоках товаров, услуг, финансов, в капитализации и постоянно растущей цене акций компаний, входящих в Мегахолдинг, в активах, защищенных национальным суверенитетом и международным правом. Поэтому угроза реквизиции счетов для питерских, как представляется, – удар в молоко.

Перейдем к возможностям экономического давления. А есть ли они? Угроза замораживания или даже реквизирования cтабфонда или золотовалютных резервов государства, находящихся в американских банках, не только негативно скажется на всей мировой финансовой системе, но и запустит процесс неуправляемой хаотизации и делегитимизации, чреватой всемирным экономическим кризисом. Да и потом, пока cтабфонд стараниями Кудрина и других либералов из питерской команды не работает на экономику России, а поэтому даже его потеря никак не отразится на внутренней и внешней политике нашей страны, за исключением полного краха либерального крыла и устранения его с политической арены.

Силовая угроза? Но это, по крайней мере, на ближайшие годы вообще ненаучная фантастика, о которой и говорить неудобно вменяемым людям.

Политическое давление через мировые СМИ и обслуживающие зарубежные интересы политические и информационные структуры в России? Может быть, здесь можно добиться каких-то результатов? На мой взгляд, тоже мимо. И власть, и народ на такое давление если и среагируют, то прямо противоположным образом, нежели могут планировать инициаторы воздействия. Тому есть множество примеров.

Остается консолидация крупного бизнеса против Президента и его нелиберального окружения с последующим выстраиванием массовых структур протестного движения. Опять же здесь мы имеем дело с вариантом, в свое время озвученным все тем же Березовским. Это вариант, по которому он прогнозировал шикарное будущее, вариант, по которому он предрекал Путину досрочный уход в отставку еще в 2005 году. Что получилось, мы знаем. Пшик… Более того, в настоящее время крупные бизнес-структуры как черт от ладана шарахаются от политики. Одним это не нужно в принципе, другие входят в политику как младшие партнеры власти, третьи несогласны с политикой Президента, но тем не менее бездействуют из-за смертельной боязни ответных действий, ну а четвертые ныне далече от рубежей нашей страны.

Подведем итог. Традиционных технологических методов воздействия, хорошо освоенных по ту сторону океана и привычно применяемых против России в конце восьмидесятых—девяностые годы, в настоящее время можно не бояться. Их возможности крайне ограниченны.

Остается одно – техномагия, информационное воздействие на основе глубочайшего анализа личностных особенностей и рефлексивных реакций высшей политической страты России, глубокого знания национального менталитета, состояния морального духа и социальных реакций народов, населяющих Россию.