Супружество. Как вера помогает обрести и сохранить семейное счастье

Действительно, идея супружества не является самоочевидной. Она кажется таковой лишь на первый поверхностный взгляд. На самом деле это столь привычное для нас установление отнюдь не является само собой разумеющимся.

Как известно, взаимная устремленность друг к другу мужчины и женщины лежит как в основе жизни в целом, так и в основе счастья любого человека во все времена. Главную причину этой устремленности мы поймем, если обратимся к самому началу, а именно к тому, каким образом был сотворен человек и какие принципы осуществлялись Создателем в момент его сотворения.

Глава 2

Супружество установлено свыше

Чтобы более точно уяснить важные для нашего повествования основы, нам следует обратиться к Священному Писанию, в котором о сотворении мужчины и женщины говорилось задолго до Платона.

В самом начале повествуется о том, как еще до создания человека Всевышний с любовью и заботой подготовил для него место обитания – мир окружающей природы.

В Книге Псалмов сказано: «Навек основана милость…» или «Милость дана миру навеки…» (Псалом 8). В оригинале это дословно звучит так: «Мир строится хеседом…» Слово «хесед» переводится как «милость», «благодеяние», а также как одно из качеств Всевышнего, состоящее в неудержимом, безграничном стремлении изливать благодать.

Сотворение человека связано с желанием Создателя облагодетельствовать и осчастливить его. Мир строится хеседом, то есть в самом основании замысла о мире лежит стремление облагодетельствовать творение.

Когда Бог сотворил человека, по подобию Божьему создал его, мужчину и женщину сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.

    Бытие 5:1

Как видим, Создатель назвал сотворенное им создание «человек» еще до того, как отделил женщину от мужчины. И благословил он именно это свое творение. Заметим, что о благословении отдельно мужчины и отдельно женщины в этом контексте далее не упоминается. Мужчина и женщина изначально были соединены в одно целое, одну плоть, были в этом состоянии благословлены и назывались «человек».

И навел Господь Бог на человека крепкий сон, и когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотью. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку.

    Бытие 2:21

В оригинале слово, переведенное как «ребро», имеет в том числе значение «бок», «сторона», а также «полустишие», «половина стиха», то есть половина чего-то целого, которая, по определению, не может существовать отдельно. Это же слово язык оригинала использует, например, когда говорится об отделении Востока от Запада, то есть они разделены и в то же время существуют в нерасторжимом единстве.

Сотворение женщины связано, таким образом, не с операцией по извлечению ребра из тела мужчины, а состоит в разделении двух сторон изначально двуединого создания.

Глава 3

Человек ли женщина

Итак, Священное Писание декларирует факт разделения изначально сотворенного человека на мужскую и женскую составляющие. Поэтому на извечный вопрос, является ли женщина человеком, Библия дает однозначный ответ: женщина сама по себе человеком не является. Но равно в такой же степени не является человеком и мужчина.

Поскольку человек был создан как единое существо, состоящее из двух половин – мужской и женской, то, по замыслу Создателя ни мужчина, ни женщина человеком в полном смысле этого слова называться не могут.

Мужчине и женщине заповедано воссоединиться в единое целое – человека. Акт разделения дал возможность облагодетельствовать как мужчину, так и женщину путем реализации дальнейшей функции их многогранного и многоаспектного сотрудничества – соединения.

Поскольку самым главным и последним актом сотворения мира было отделение женской стороны человеческой личности от мужской, то последующее соединение обеих частей в единое целое является по сути дела обретением человеком самого себя. И эту задачу, по первоначальному плану, предназначены решить мужчина и женщина посредством супружества. Задача эта божественна, она подготовлена и продиктована свыше.

Создатель сотворил мир для человека и сотворил его прекрасным. Он не заставил человека строить благодать самому себе, а предназначил ему войти в благодать, заранее для него приготовленную.

Всевышний дал человеку власть на земле, а затем облагодетельствовал его, разделив на мужчину и женщину, чтобы возникло чудо любви, чудо идущего из глубин существа тяготения и стремления друг к другу – той любви, которая, по замыслу, стала единственным основанием счастья и полноты жизни для каждого мужчины и каждой женщины на все времена.

Идея соединения мужчины и женщины в супружестве идет от самого их сотворения с Небес.

Замысел и воля Создателя состоят в том, чтобы супруги испытывали друг к другу любовь, полную всемогущего влечения – духовного, душевного, чувственного, физического. Любовь и чувство единства, чувство неотделимости друг от друга и счастье от этого единства призваны, по замыслу, неуклонно возрастать в течение жизни. О мужчине сказано, что он «…прилепится к жене своей, и будут одна плоть».

Такое понимание любви принципиально отличается от того, что принято обозначать этим словом сегодня. Современные стереотипы, к сожалению, уводят нас очень далеко от истины, создавая, особенно в последние столетия, насквозь лживый идеал любви.

Любовь – основная тема всех произведений мировой литературы, легенд и сказок, романов, фильмов и постановок. Сюжет большинства из них заканчивается после множества преодоленных препятстсвий долгожданной свадьбой. Продолжение жизни героев остается за рамками повествования – предполагается, что их непременно ждет вечное безоблачное счастье. Однако в большинстве случаев с этого момента и начинается самое важное и интересное. Как правило, это трудности.

С чем же связаны эти трудности? В первую очередь, с самым большим препятствием, которое возникает перед соединившимися в браке мужчиной и женщиной. Если спросить у молодоженов, в чем состоит это препятствие, стандартным ответом будет обнаруженное вдруг несходство характеров или бытовые житейские трудности.

Но если посмотреть в корень проблемы, то мы не можем не согласиться, что главным препятствием для счастливой супружеской жизни является присущий каждому человеку эгоизм.

Глава 4

Главное препятствие супружескому счастью

Бог создал супружество, чтобы человек думал не о себе одном.

    Максим Максимов

Когда юноша или девушка живут еще с родителями, то бескорыстную, безусловную родительскую любовь и заботу они принимают как нечто само собой разумеющееся и естественное. Вступая во взрослые отношения, каждый из них бессознательно или сознательно ожидает такой же бескорыстной, свободной от эгоизма любви и заботы от партнера по браку.

Однако такое ожидание неоправданно. И это не просто нереальное ожидание, оно еще и ложное, потому что задача каждого человека как раз и состоит в том, чтобы перестать быть только объектом чьей-то любви и заботы и начать дарить любовь самому. Истинная цель супружеских отношений состоит в том, чтобы научиться проявлять бескорыстное участие и заботу. Именно к этому нам нужно стремиться на протяжении всей совместной жизни. И только любовь помогает нам изживать собственный эгоизм. Понятно, что это будет возможно только в случае, если совместная жизнь не прервется преждевременно.

Если слово «эгоизм» применительно к себе режет ухо, то мы можем заменить его словом «эгоцентризм». Звучит более нейтрально, хотя по сути то же самое, а именно предпочтение себя, своих желаний и интересов желаниям и интересам другого, даже самого близкого и любимого человека.

Ожидание от партнера безусловной, бескорыстной любви и притязание на нее – самое наивное воплощение пристрастного и капризного эгоизма.

Если внимательно посмотреть на стадию юношеской влюбленности, то совершенно очевидно, что ее нельзя назвать любовью в полном смысле этого понятия. В этот период человек вдохновлен и водим не любовью как таковой, а собственными очень приятными ощущениями и эмоциями, которые вызывает в нем предмет его влюбленности. Юноши и девушки на этой стадии отношений любят, как правило, не другого человека, а те яркие и восхитительные чувства, которые он в них вызывает. То есть в основе эйфории влюбленности лежит в первую очередь любовь к себе, к собственным столь приятным переживаниям и ощущениям.

И все мы, возможно, встречали застрявших на данной стадии людей, которые многие годы проводят в погоне за этим состоянием, меняя предмет своей влюбленности в тот момент, как только встал вопрос о необходимости в чем-то поступиться собственным эгоизмом.

Эгоизм стоит на пути любящих друг друга мужчины и женщины и не дает им прийти к истинному и счастливому воссоединению и радостному совместному существованию – такому, какое было у них до момента отпадения от Создателя. Столь хорошо знакомый нам эгоизм как раз и является результатом этого отпадения, и он же есть главное препятствие для истинной любви. Поэтому чтобы прийти к настоящей любви, необходимо устранять это препятствие, убирать его со своей дороги.

И если представить, например, что мы идем по дороге к счастью и видим перед собой препятствие в виде камня, то мы можем взять и просто отодвинуть его, сдвинуть с места самостоятельно или же позвав кого-то на помощь. Такое препятствие можно устранить быстро, в считанные минуты. А вот когда мешающий камень лежит не на дороге, а находится непосредственно в нас самих, то посторонняя помощь здесь бессильна. Поможет только персональный труд собственной души. И здесь нам не обойтись считанными минутами.

Согласно божественному плану, задача человека в этой жизни – взращивать и совершенствовать собственную душу. Душа каждого из нас драгоценна для Создателя, и когда она возвращается назад к своим истокам, ему важен тот путь, который она прошла здесь на земле, и то, как наша душа отвечала на жизненные вызовы.

Люби свою судьбу. Она есть путь Бога с твоей душой.

    Федор Достоевский

Семья – это живой организм. Это испытательный центр, в котором призваны очищаться два ложных эго. Супружеские отношения избавляют нас от бремени эгоизма, потому что это постоянное вкладывание себя, работа души и взаимная радость, это воспитание самого себя. И это есть созидание вокруг себя пространства любви.

Глава 5

Супружество – место становления любви

Влюбленность сама по себе прекрасна, она дана человеку как подарок свыше, однако Создатель не имел в виду, что ею все ограничится и исчерпается.

В состоянии влюбленности мы видим предмет своей любви таким, каким мы желаем его видеть. Мы еще так мало знаем другого человека и все пробелы в нашем о нем знании заполняем своими домыслами, желаниями и мечтами. И зачастую эти домыслы и мечты могут абсолютно не соответствовать качествам реального человека. Поэтому можно сказать, что в это время мы влюблены в свое возвышенное состояние и собственное представление о человеке. Мы счастливы в этом состоянии, мы наполнены им настолько, что забываем обо всем остальном, нам не нужны ни сон, ни еда. И в нашем воображении мы не можем допустить, что у нашего любимого есть теневые стороны. Таким образом, на этапе влюбленности речь идет в первую очередь о нас самих, о наших приятных и идеализированных мыслях и эмоциях.

Но дело в том, что прекрасное чувство влюбленности дано нам как первая искра, как отправная точка, как прелюдия любви. Это вдохновляющее начало, после которого, по замыслу, должно следовать еще более вдохновенное и сильное продолжение.