Современный патерик. Чтение для впавших в уныние

Одна писательница собирала разные байки из церковной жизни. Читатели со всех концов нашей необъятной родины присылали ей истории из жизни прихожан, священников, иноков, послушников и прочей братии.
Когда этих историй набралось великое множество, писательница решила издать их отдельной книгой. Книгу назвала «Современный патерик». Но, поскольку, патерик – жанр серьезный и строго документальный, а брать такую ответственность на себя ей не захотелось, да и простора для фантазии маловато, было решено представить все в жанре художественной прозы. О чем в предисловии и было сказано, дабы не вводить читателей в заблуждение…
Прочитала книгу во второй раз.
Думаю, что неправы те, кто считает эти истории ядовитыми и ироничными, как и неправы и те, кто считает, что написаны они исключительно с любовью к церковнослужителям. Истина посередине. Да, автор глубоко верующий человек. Она понимает , что церковный мир огромен, разнообразен, населен многими самыми разными людьми. Они посвятили свою жизнь служению Богу, но от этого не перестали быть просто людьми со своими маленькими и большими слабостями , отчего нередко впадают в искушение. То и дело в их размеренную жизнь это вносит маленькие и большие курьезы.
«Отец Василий звонит по мобильнику отцу Викентию, своему соседу по келье.
-Чем занимаешься, отец?
-Да тайноядением. А ты?
-Да почти сплю.
-Ну, сна без сноведений.
-Ну, ангела за трапезой.»Или другой случай:« Трапезовали. Вдруг отец Феопретий полез под стол. И залез, и сидел там среди грубо обутых ног братии. Ноги не шевелились. Тогда Феопретий начал лазать и дергать всех снизу за рясы. По смирению своему никто не упрекнул его. Только один новоначальный инок вопросил с изумлением: «Отче! Как прикажешь понимать тебя?»
-- Хочу быть как дитя, - был ответ.»
Эти чудики не дают закостенеть братии в своей вере. Будь такие среди обитателей монастырей из книги Д.Дидро «Монахиня», которую я недавно прочитала по флешмобу , не было бы там ужасов, порожденных строгими запретами на проявление живых человеческих чувств!Истории, истории, истории … большие и маленькие, совсем маленькие, из нескольких строк. Из них, как из пазлов, складывается картина повседневной жизни монастырей и церквей. Лишь читая во второй раз, я поняла, что не случайно они объединены в пятнадцать циклов. Причем, в каждом цикле есть своя логика развития темы. Нередко начинается цикл неожиданно с баек черного юмора типа «маленький мальчик нашел пулемет, больше в деревне никто не живет», а далее истории все серьезнее и заканчивается все трогательно-печальными, а то и философскими историями. Вот как в цикле «Хороший человек»: вначале про батюшку – пьяницу, батюшку неверующего, батюшку - клептомана, того, который не любил голубых, и того, который не любил людей вообще, плавно переходя к повествованию о дорогом для нее человеке - отце Николае и об отце Тихоне, чей духовный подвиг незаметен, но высок.Да,поначалу шокировали «Назидательные рассказы для чтения в воскресной школе» из двенадцатого цикла. Этакие страшные сказки. Хотя… сказка про православного ежика, который крестил белочку и утопил ее, нашла отражение в реальной жизни - случай в Воронеже, когда родители изгоняли бесов из дочери и она захлебнулась святой водой. Не удивлюсь, если вскоре найдется реальный человек, который сделает то же самое:«Один человек поверил в Бога. Тут же достал у приятеля пистолет Макарова и застрелился».Есть над чем посмеяться и серьезно задуматься. Мне вот запомнилась, еще с прошлого раза, история о девушке Тане, отличной массажистке, которая умела поднимать на ноги даже самых тяжелобольных детей. Ей один батюшка сказал, что помогая больным, она берет их грехи на себя и будет ей за это наказание Божье. Девушка испугалась и перестала лечить, а стала читать акафисты и ходить в церковь.
Какой вывод делаем? Разные бывают батюшки и матушки тоже...

Чтобы писать о церкви, нужно быть смелым человеком.
Чтобы интересно писать о церкви, не впадая в восхваления или ядобрызгания, нужно ко всему прочему обладать умом, иронией и чувством меры. Вообще, мне кажется, это очень важный критерий таланта или, если хотите, писательского профессионализма, - когда ты словно проживаешь в мире книге всё время её чтения. Вне зависимости от того, то ли это выдуманная планета, то ли вполне реальный современный монастырь. Вне зависимости от того, насколько близок или далёк тебе этот мир, насколько понятны или непонятны мотивы и поступки его героев. Тебе комфортно в книге, ты с ней на одной волне. У Майи Кучерской это получилось. Её истории про батюшек и матушек, паству и юродивых, монахов и монахинь очень разные - то ироничные, то назидательные, то смешные, то грустные, но всегда живые и настоящие. Предполагаю, что определённая категория верующих и воцерковленных найдёт, чему оскорбиться, но некоторым для этого и повод не нужен. Это не пощёчина общественному вкусу, не попытка эпатировать публику или срубить бабла на горячей теме, это действительно очень искренняя книга, что в общем само по себе ценно, ибо редкость. И ещё это отличный пример того, как древний-предревний жанр может выглядеть актуально и современно. Один из личных фаворитов: история о православном ёжике.

Книга Майи Кучерской "Современный патерик" досталась мне в подарок. И поначалу я к ней отнёсся весьма скептически. Небольшие рассказики-новеллы более всего напоминали "народное творчество". Однако несмотря на кажущуюся антиклерикальность "Современный патерик" на мой взгляд является по духу "более христианским" нежели иные заумные проповеди и книги-размышления современных иерархов РПЦ. Если последние своей "незрелой дидактикой" вызывают у читателей практическое отторжение и полное нежелание иметь хоть что-то общее с подобным "обрядовым христианством", то книга Майи Кучерской по своей миссионерской направленности вполне сопоставима с лучшими творениями отца Александра Меня и митрополита Антония Сурожского... В этой удивительной книге христианство представлено с такой любовью и неподдельной искренностью, что поневоле хочется стать последователем Христа. В большей степени эта книга предназначена для "новоначальных", на тех, кто запутался в житейских тенетах и неосознанно ищет выхода из сложившейся ситуации. Для меня было в высшей степени парадоксальным, что задуманная вроде как "несерьёзной" книга Кучерской завершается поистине фантастическим финалом - все герои "Современного патерика" собираются вместе в храме на Пасхальный праздник... А это, согласитесь, дорогого стоит...