Кондопога: что это было

Кондопога: что это было
Максим Григорьев

В ночь с 29 на 30 августа 2006 года в городе Кондопога – небольшом населенном пункте в Карелии – произошли массовая драка и убийство.

Одной из особенностей межнациональных проблем современной России является специфический, часто односторонне табуированный характер их обсуждения. Как правило, причины и истинная подоплека событий такого рода остаются малоизвестны или вовсе скрыты, их место занимают различные интерпретаций.

И все же попытка сделана. В этой книге большинство вещей названо своими именами, максимально полно приводятся цитаты из интервью жителей Кондопоги, принадлежащих к самым различным слоям общества, возрастным категориям, профессиям и национальностям. Основой для книги послужило исследование Консалтинговой группы «Управление PR», проведенное при поддержке «Русского института». Исследование базируется на 106 глубинных и экспертных интервью и социологическом опросе 1026 жителей города Кондопога, проведенном через месяц после трагических событий.

Максим Григорьев

Что случилось в Кондопоге

ЧАСТЬ I

ВВЕДЕНИЕ

В ночь с 29 на 30 августа 2006 года в городе Кондопога – небольшом населенном пункте в Карелии – произошли массовая драка и убийство. Два человека от полученных ранений вскоре скончались. Трое пострадавших были доставлены в больницу с проникающими колото-резаными ранениями внутренних органов, трое с ушибами и резаными ранами. Организаторы избиения и убийства, уроженцы Северо-Кавказского региона, в большинстве чеченцы по национальности, с места преступления скрылись.

С 30 августа 2006 года в сети Интернет начала распространяться информация о ситуации и призывы к жителям города принять участие в митинге. Среди горожан были распространены листовки с аналогичным содержанием.

В последующие трое суток в городе прошли массовые беспорядки, были совершены многочисленные попытки поджога, порчи и разграбления объектов, принадлежащих выходцам с Кавказа. На митинге, прошедшем 2 сентября, жители требовали выдворить за пределы района проживающих в городе Кондопога «кавказцев», отказать им в аренде торговых помещений, закрыть принадлежащие им увеселительные заведения.

Впоследствии выяснилось, что в основании конфликта находится немногочисленная, но сплоченная группа выходцев с Кавказа, в особенности чеченцев по национальности, обосновавшаяся в Кондопоге в последние несколько лет. Они не считались с принятыми среди представителей коренного населения нормами и правилами поведения, унижали их достоинство и угрожали здоровью.

Однако, рост волнения вызвал не только факт демонстративного массового избиения и группового убийства. Возмутило горожан и то, что жестокая вооруженная драка, закончившаяся убийством, проходила в присутствии милицейского наряда, члены которого отказались вмешиваться в ситуацию. В адрес милиции и представителей городской власти высказывались обвинения в бездействии и коррумпированности.

В отличие от бездействующих властей, в конфликте участвовали и очень активные силы, как внешние, так и внутренние для Кондопоги. Обеспечивая организацию массовых беспорядков и работая на нагнетание конфликта, они преследовали свои собственные интересы. Но об этом сегодня сложно говорить вслух, не получив обвинение в шовинизме и национализме…

Одной из особенностей межнациональных проблем современной России является специфический, часто односторонне табуированный характер их обсуждения. Как правило, причины и истинная подоплека событий такого рода остаются малоизвестны или вовсе скрыты, их место занимают различные интерпретаций.

И все же попытка сделана. В этой книге большинство вещей названо своими именами, максимально полно приводятся цитаты из интервью жителей Кондопоги, принадлежащих к самым различным слоям общества, возрастным категориям, профессиям и национальностям. Основой для книги послужило исследование Консалтинговой группы «Управление PR», проведенное при поддержке «Русского института». Исследование базируется на 106 глубинных и экспертных интервью и социологическом опросе 1026 жителей города Кондопога, проведенном через месяц после трагических событий.

ЧАСТЬ II

РЕКОНСТРУКЦИЯ КОНДОПОЖСКИХ СОБЫТИЙ

Глава I. Официальная версия

Следующее описание событий в городе Кондопога сделано на основании заявлений официальных лиц, в частности, прокурора Республики Карелия, государственного советника юстиции 2 класса В. Г. Панасенко.

В ночь с 29 на 30 августа 2006 года рядом с рестораном «Чайка» произошла массовая драка между выходцами из Северо-Кавказского региона и жителями коренных национальностей Республики Карелия. В результате двое жителей Кондопоги (Усин С. А., 1974 года рождения, Слезов Г. А., 1971 года рождения), от полученных ранений скончались. Трое пострадавших с проникающими колото-резаными ранениями внутренних органов были доставлены в отделение интенсивной терапии, анестезии и реанимации Кондопожской центральной районной больницы (Попов О. Е., Петров С. В., Симанаускас В. И.), еще трое – в ту же больницу с ушибами и резаными ранами (Фомин В. М., Героев Е. А., Еньков В. А.). Участники событий со стороны «кавказцев» скрылись с места происшествия.

Поводом к драке послужил конфликт между посетителями бара «Чайка» Мозгалевым и Плиевым и работниками бара Гусейновым и Мамедовым. В результате проведенных оперативных и следственных мероприятий задержаны трое подозреваемых (Магомадов Г. Х. 1976 года рождения, Камилов М. П. 1985 года рождения, Садыков Т. А. 1972 года рождения). Двое из них арестованы, один задержан за нарушение миграционного законодательства.

3 сентября 2006 года было установлено местонахождение еще троих участников драки, которые в настоящее время также задержаны. Это Магомадов Ислам Саид-Эминович, Баканаев Асланбек Мусаевич, Эдильсултанов Саид-Магомед Абдулметилинович (чеченцы по национальности).

С 30 августа 2006 года в сети Интернет распространялись призывы к жителям города принять участие в несанкционированном митинге. В ночь с 31 августа на 1 сентября 2006 года неустановленными на данный момент лицами были совершены 3 попытки поджога имущества, принадлежащего выходцам с Кавказа. Были подожжены гараж, принадлежащий Сангариеву (ущерб 2 тысячи рублей), помещение зала игровых автоматов, принадлежащего Иманову (ущерб 2 тыс. рублей), магазин «Гермес» (ущерб 5 тысяч рублей).

2 сентября в городе Кондопоге состоялся несанкционированный митинг, на котором собралось порядка 1500—2000 человек. Участники митинга требовали выдворить за пределы района незаконно проживающих в городе выходцев с Кавказа, отказать им в аренде торговых помещений, закрыть принадлежащие им увеселительные заведения. После проведения митинга некоторые из его участников (приблизительно 100—150 человек), в основном находившиеся в состоянии алкогольного опьянения, предприняли ряд хулиганских действий, направленных на уничтожение имущества этнических кавказцев. Дважды поджигалось здание ресторана «Чайка», арендованное Имамовым (ущерб 150 тысяч рублей), из здания ресторана похищено спиртное, продукты питания.

Около 20 часов было совершено проникновение в помещение магазина «Фаворит» (ул. Пролетарская, 43), из которого похищены материальные ценности, после чего здание пытались поджечь. Также были подожжены павильоны на рынке города, строящееся здание магазина, принадлежащее Магомадовой, киоск «Куры-гриль», принадлежащий ООО «Египет-Тревэл».

В ночь со 2 на 3 сентября 2006 года в Кондопоге были подожжены автомобиль «Москвич», автомобиль «ВАЗ 2105», ЗИЛ 131, здание мебельного цеха в поселке Березовом, принадлежащее чеченцу Муртазаеву Д. А., зал игровых автоматов на ул. Пролетарская д. 28, зал игровых автоматов на ул. Строительная д. 9, совершено незаконное проникновение в магазин «Гермес», подожжен гараж, принадлежащий Сангарееву.

В результате пресечения противоправных действий за совершение административных правонарушений были задержаны 109 человек, 35 из которых в настоящее время арестованы судом, на рассмотрении судей находятся материалы еще на 15 задержанных. В настоящее время по подозрению в совершении поджогов задержаны 2 человека.

Глава II. Действительные события: точка зрения жителей и анализ данных

Поводом последующим драматическим событиям стало столкновение в ресторане «Чайка». С одной стороны в нем участвовали двое русских, а с другой – двое работников ресторана азербайджанцев.

У опрошенных нет единой версии причин этого столкновения. Некоторые считают, что поводом послужило нежелание пришедших в ресторан русских (Мозгалева и Плиева) оплачивать вход («Вход в «Чайку» обычно был платным, рублей 20 стоил. Они стали претензии предъявлять, докопались до бармена, драку затеяли» (Интервью №66). Другие полагают, что причиной стало шумное поведение посетителей: «Да сидели они шумно там, бармен им замечание сделал, они его послали по матери, а у них («кавказцев» – авт.) это не принято совсем, тот и стал наезжать, вот они и сцепились» (Интервью № 30).

Руководитель одного из бюджетных учреждений города рассказывает: «Драка началась в ресторане «Чайка», куда в середине ночи пришла компания из 8-9 сильно нетрезвых представителей криминальной группы коренных жителей. Они поминали своего товарища, также из криминальной среды, который незадолго до этого скончался от выпитой уксусной эссенции…Один из этой компании, не так давно освободился из мест лишения свободы, где отбывал заключение за преднамеренное убийство».

По словам респондента, один член криминальной группы, буйно веселившейся в ресторане был «киллером». Респондент приписывает всем этим фактам то, что требование оплатить счет со стороны бармена Гусейнова, азербайджанца по национальности, вызвало резко негативную реакцию. Последующее разбирательство и привело к ожесточенной драке (Интервью №29).

Отдельные эксперты полагают, что как эта драка, так и последующие события были специально подстроены. Однако большинство думают, что первая драка носила случайный характер.

Имеется ряд свидетельств того, что драка в ресторане достаточно быстро закончилась. Возможно, это произошло благодаря вмешательству владельца заведения В. Иманова («Чайка» находилась в муниципальной собственности, была взята Имановым в аренду): «Иманов успокаивал там всех, вроде разнял» (Интервью № 81), «Иманову не нужно все это было, конфликты эти. Он сам всех разнял, успокоил. Я не знаю, кто молодежь чеченскую позвал, но не он, точно» (Интервью № 103); «Чтобы разобраться в ситуации, на место выехал владелец ресторана «Чайка», который, будучи хорошо знаком с этими людьми, сумел урегулировать конфликт» (Интервью №29); «Мы с приятелем на улице стояли метрах в 20 от «Чайки», вышли проветриться. Ну вот, пришли, а там только драку разняли (позже респондент уточнил, что драку разнял сам Иманов, владелец заведения – авт.). Не понял я даже, чего там произошло, там все хороши были. Азер этот (бармен – авт.) так вообще побитый здорово, а Мозгаль (Мозгалев, зачинщик драки – авт.) тоже не очень» (Интервью №95).

По некоторым свидетельствам, участники первой драки со стороны русских остались на площадке: «Не знаю, что и как там разнимал Иманов, но Мозгалев и компания довольно-таки сильно помяли этих нескольких выходцев с Кавказ. После этого они пришли обратно на площадку, продолжили пить пиво» (Интервью №29), «Мозгалев с друзьями сильно побили сотрудников ресторана, потом они погнали их, а потом вышли из заведения, где стали пиво пить. А другие ребята, знакомый мой тоже, в ресторане оставались» (Интервью №96).

На основе анализа полученной информации не представляется возможным точно установить, кто именно из участников драки в «Чайке» вызвал группу выходцев с Кавказа, совершивших убийства. По мнению одного из экспертов такое развитие событий было не выгодно владельцу заведения: «Понятно, что Иманову какие-то русские братки, которые нажрались в его ресторане и избили бармена сильно досадили, но все ж не настолько, чтобы он решил бойню устроить» (Интервью № 19). По мнению другого эксперта это мог сделать бармен: «после того как ситуация разрешилась, один из представителей отдыхающей компании решил продолжить избиение бармена. Товарищ бармена успел позвонить по мобильному телефону своим знакомым (чеченцам по национальности), с просьбой о помощи» (Интервью №29).

Дальнейшее хорошо описывается в целом ряде свидетельств: «К тому моменту, когда чеченцы на двух машинах, в количестве 7-8 человек прибыли к ресторану «Чайка», компании, которая избивала бармена, уже покинула заведение». Чеченцы, по словам респондента «устроили в заведении «бойню». Людей, выбегающих из ресторана, добивали железными прутами, ножами и т. п. Они шли убивать. При этом кричали «Аллах Акбрар!», и в таком духе. Не понимаю, откуда такая жестокость взялась. Убивали «русских свиней», обычных выпивших русских мужиков, которые пытались защищаться руками – от этого столько переломов рук» (Интервью № 29); «Вышли мы быстро, докурить не успели, машина подъехала, те в «Чайку» влетели, народ побежал, ну чеченцы и начали всех валить. Я вначале думал вписаться, потом увидел, что они с ножами – решил свалить, но вот не успел» (Интервью №95).

Точно установить состав и национальность группы выходцев с Кавказа, совершивших избиение с убийствами, не представляется возможным. Практически все опрошенные уверены в том, что они были чеченцами по национальности. Это подтверждается официальными заявлениями прокуратуры о национальности части задержанных участников убийств. (Вслед за опрошенными, для обозначения этой группы всех ее представителей мы будем называть «чеченцами» – авт.)

По многочисленным свидетельствам, во время избиений и убийств русских к ресторану подъехал дежурный наряд милиции, однако сотрудники милиции не приняли мер для того, чтобы остановить резню. По свидетельству одного из опрошенных сотрудников милиции, выезжавших к «Чайке» (сейчас он отстранен и находится под следствием), это было сделано намеренно и связано с полученным указанием «Мне ведь сказали – стой, я и стою» (Интервью №65).

Большинство опрошенных отмечают намеренность и крайнюю жестокость избиения и убийств и уверены в том, что «чеченцы приехали убивать» (

Интервью № 96, № 10, № 17). Судя по свидетельствам, второе убийство происходило на ступенях ресторана и поблизости. При этом многие отмечали, что «они (чеченцы – авт.) добивали раненных» (Интервью № 50, о том же – в Интервью № 29). Некоторые полагают, что «они уродовали всех, отрезали им уши» (Интервью № 49) хотя версия про «отрезанные уши» возникла благодаря одному из провокаторов в ходе митинга.

Наличие у приехавших чеченцев оружия, пусть и холодного, может свидетельствовать о том, что они изначально были нацелены не просто на драку.

Имеется две версии такого рода поведения. Первая версия, объясняющая все безнаказанностью поведения «чеченцев»: «да они обнаглели совсем, решили, что они покажут себя в «мокром» деле и все им с рук сойдет, а все их бояться станут» (

Интервью № 22) до «просто они чувствовали безнаказанность, боевики эти, они ведь воевать привыкли» (Интервью № 29) и «у них ведь принято кровью силу показывать, дикие они» (Интервью № 50).

Вторая версия, предполагает наличие той или иной силы, по указанию которой были организованы жестокое избиение и убийство русских. Приведем мнение сотрудника милиции: «И почему чеченцы с оружием приехали? Иманову это что ли надо было? Да он никогда бы и не стал такого творить, нормальный мужик, в общем. Да и чеченцы эти, конечно, местных наших бандитов прижали, но ведь и бандиты они так себе, да и прижимали их не так сильно. Ведь убийств мало у нас, не больше чем везде. Да, те наглели, но не настолько, чтобы резать приехать» (Интервью № 65).

Трое из представителей чеченской диаспоры с разной степенью уверенности высказали мнение о том, что группа чеченцев, которая выезжала к «Чайке», имела «заказ на резню». Причем эта информация распространена и среди представителей кавказских диаспор Петрозаводска: «этим ребятам» заплатили, чтобы они «русских побили» в «Чайке», а потом, в свою очередь, русским заплатили чтобы они эту «Чайку» разгромили» (Интервью № 86).

Другой азербайджанец, проживающий в Кондопоге (приехал в город до 1991 года), рассказал, что в результате смены хозяина на рынке он потерял рабочее место. События в «Чайке» расценивает как «фантастическую глупость», однако считает их запланированными. Он лично знал ту «компанию отморозков» и считает что они конечно и так себя вели глупо, по-хамски, но «они бы не стали бы сами устраивать эту бойню» «им либо денег заплатили, либо старший их, Муртазаев, приказал». Версией о возможных мотивах организации данного мероприятия, респондент предлагает считать желание «вызвать огонь на себя» (Интервью № 79).

Ту же версию подтверждает и один из сотрудников милиции, выезжавших к «Чайке» (сейчас он отстранен и находится под следствием), в определенный момент беседы, став более откровенным, высказался о событиях следующим образом: «да заказал кто-то все! И нас заказали втемную. Мне ведь сказали – стой, я и стою. А говорят «резня была», так длилось там все это минут 10, не больше. И почему чеченцы с оружием приехали? Иманову это что ли надо было? Да он никогда бы и не стал такого творить, нормальный мужик в общем. Да и чеченцы эти, кончено местных наших бандитов прижали, но ведь и бандиты они так себе, да и прижимали их не так сильно. Ведь убийств мало у нас, не больше чем везде. Да, те наглели, но не настолько, чтобы резать приехать. Совпало все слишком круто» (Интервью № 65).

С 30 августа информация о произошедших событиях начинает активно обсуждаться в городе. Одним из важнейших каналов распространения информации о событиях становится Интернет. 31 августа, во второй половине дня сотрудниками милиции прокуратуры была организована пресс-конференция для местных СМИ (присутствовали два журналиста).