Пристально всматриваясь в бесконечность

Безбрежную любовь в безбрежном мире.

И защищенность.

И Силу, которая только одна и может Вас любить и защищать по-настоящему, которая никогда Вас не предаст, если Вы не предадите ее, ибо она вырастила Вас для себя. И создала огромный, неприступный, манящий и мифический мир, в котором мы живем, и которому подчиняемся, и часть которого мы всегда видим у себя перед глазами.

Ведь все сделано без нас и не нами, и нам только и осталось, что наполнитьзнаниемсвои глаза.

Непротивление злу насилием, или щеки всегда в достатке?

Интересно, легко ли это – не противиться злу? «Подставлять другую щеку», тем самым самого себя убеждая, что кто-то может распоряжаться Вашей жизнью по своему усмотрению? «Принимать судьбу», как она есть? Разрешать творить зло – ибо истина!? Интересно, кто-то так живет, или дураков нет? Ни одного пока не встречал. Все упираются – если не снаружи, то, по крайней мере, внутри. И изречения «непротивление злу насилием» и «подставь щеку» тоже весьма спорные. И, наверное, не очень логичные. Не состыкуются, как-то, с реальной жизнью.

Как известно, «горе побежденным», и есть только одно право – «право сильного». И историю пишут победители, а проигравшие выбывают из борьбы. Побежденные побеждены, и, даже если вновь «поднимаются», то уже не так, как прежде. Вся история развития цивилизации и законы природы просто вопиют об этом. Выживает сильнейший.

На протяжении многих веков, с тех пор, как появилось «священное писание», вокруг «непротивления злу насилием» и «подставленной щеки» ведутся ожесточенные философские споры, которые пытаются опровергнуть или доказать правомерность этих высказываний. Наверное, есть смысл тоже поучаствовать.

Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы понимать, что если и есть какое-то здравое зерно в смыслах и одного, и другого понятий, то оно скрыто и достаточно аллегорично. Любое начальное теософское образование, хоть сколько-нибудь претендующее на глубину понимания, делает упор именно на том, что это именно аллегории, или иносказания, за которыми скрывается простой смысл: «Выбравший путь следования за Силой должен с одинаковой радостью принимать от Силы и подарки и наставления в виде «ударов по щеке», с целью указать идущему, что он где-то или в чем-то ошибается, и ему стоит задуматься, правильно ли он что-то делает, верный ли путь наметил для себя и не преумножает ли «зла» без необходимости».

«Человек предполагает, а Бог располагает». И это именно отсюда. Иными словами, «подставь вторую щеку» – будь готов всегда во имя недопущения далеко идущих серьезных последствий изменить свои планы, свои намерения, пересмотреть свои ожидания. Откройся для очередного «тычка» от Силы, но которого может никогда и не последовать. Но откройся только для Силы.

«Непротивление злу насилием» вовсе не означает, что нужно смиренно терпеть, когда Вас унижают, оскорбляют, убивают или порабощают, но прежде всего означает создание некой философской парадигмы для самих себя, которая будет оберегать от неправильного пути. И которая означает, что если Вы попали в ситуацию, в которой приходится защищаться, нужно защищаться, но в дальнейшем следует еще раз пересмотреть эту ситуацию и понять, а нужно ли Вам ее повторение, и что делать, чтобы она больше не повторялась.

Есть и еще одна «сторона медали», которую можно трактовать примерно так: «Всегда соблюдай принцип соразмерности ответа, и по возможности никогда не начинай преумножать зло первым по своему разумению. Не начинай зла, не становись злым и не навешивай ярлыки на «зло». Ведь не видя всю картину целиком, редко когда можно с точностью сказать, а что есть «зло», а что есть «благо».

«Непротивление злу насилием» совсем не означает «непротивление злу силой». Сила предназначена для защиты, но, сламывая «зло» более мощной силой, важно не перейти ту грань, когда уже мы сами и наша сила может оказаться злом. Против которой у других уже не будет защиты.

Любой диктатор и «кровавый тиран», приходя к власти, отнюдь не намеревается принести вред себе, своему окружению, своей стране и своему народу. Если это не оккупированная страна, конечно. Диктаторы приходят с идеей. Но они слишком часто хотят «перекроить» мир – если не весь, то часть его – по своим лекалам и не скупятся на взмахи «ножницами». И весьма часто – чтобы «переплавить» и создать «нового» человека или «новый» народ. Помимо его воли и «переламывая его через хребет». И на таких тоже нужна сила.

Против силы существует только другая сила, для нормального развития и человека, и общества всегда необходим баланс сил.

Так как же быть с «непротивлением» и «щекой»?

«Подставить вторую щеку» – осознанно открыться Силе, чтобы почувствовать легкое похлопывание Силы – в качестве предупреждения или одобрение со стороны Силы.

«Непротивление злу насилием» – осознанный отказ от применения силы, как инструмента подавления других, в том случае, если они не причиняют вреда и не несут угрозы тебе, твоим близким или твоему обществу. Осознанный отказ от увеличения концентрации зла без необходимости, но расширение возможностей всегда ответить ударом на удар. Ведь как бы тихо, незаметно и миролюбиво Вы не жили, всегда найдутся те, кто считает, что Вы им что-то должны. Просто по факту своего существования. И для этих других у Вас всегда должен быть подготовлен достойный ответ.

Так что, выбирайте, как жить – «подставляясь» или нет.

В поисках приключений

Когда-то давно я хотел стать писателем-фантастом. Уж очень хотелось сказки, а верить во что-либо, кроме великой и направляющей силы коммунистической партии всея СССР, было нельзя. Зато тогда всячески поощрялось строительство ракет, поэтому и жанр о «зеленых человечках» был не сильно в загоне. Если, конечно, в нем говорилось, помимо всего прочего, и о грядущей неминуемой победе коммунизма во всей обозримой вселенной, как о безальтернативном пути развития человечества. Предполагалось, что человек рано или поздно станет таким социально образованным и развитым, что будет работать без оглядки на материальное положение соседа.

Жаль, но по факту оказалось, что идея построения коммунизма на данном этапе развития была не более, чем утопия. И как часто бывает с утопией, просуществовала она недолго. Хотя апологеты «равенства» и «братства» не сдаются и до сих пор пытаются что-то кому-то доказать, умалчивая, что человеческое общество такое же конкурентное, как и животный мир. Почему тот, кто умнее, сильнее, учился и работал всю жизнь должен жить так же, как бездарь, лентяй и тунеядец? Потому, что все равны? Может, в каком-то смысле все изначально и равны, но только перед Силой, и только до определенной степени. Смешно подумать, что какой-нибудь интеллектуал и трудяга станет делиться своими доходами и положением, честно им заработанным, с каким-нибудь забулдыгой – даже если и ратует за коммунизм. Хотя отдельные граждане, может, и захотят. Ради идеи. Кто знает?

Но коммунизм – коммунизмом, а фантастика – фантастикой. Чем же многих из нас так привлекает фантастика? Тем же, что и всегда. Сказкой. Просто сейчас этот жанр, который, в принципе, можно назвать жанром мечтателей от литературы, получил конкретное литературное поле и оформление и закрепил за собой право быть отдельным литературным направлением. Фантастика – безусловно, трансформировавшийся на волне научно-технического прогресса и общего развития человека жанр сказок. Для взрослых и детей.

Человечество мечтало всегда, как только начало осознавать свою разумность, и мечты часто выливались в сказки, мифы, баллады. После появления письменности и литературы сказочные истории и иносказания заслуженно заняли подобающее им по статусу место – наряду с учетными и административными ведомостями, записями купцов, исследовательскими и философскими работами. Конечно, видоизменение сказок и былин проходило постоянно. Некоторые из них трансформировались в похождения «богов» и «атлантов», великанов и былинных богатырей, некоторые – в «легендарные» эпосы и предания, некоторое – в народные сказки или сказки классические. Но в любой своей ипостаси они всегда были притягательны, как воплощение несбыточных желаний, закрепленное на папирусе, коже, бумаге или в устной форме.

Ведь что главное в любой интересной книге или, например, фильме? Возможность «поставить» себя на место литературного героя или киногероя, возможность на некоторый промежуток времени представить себя им, пофантазировать, а что бы было, если бы были такие же возможности, как у него или у нее, и чтобы тогда можно было бы сделать или не сделать.

Главное – возможность мысленно осуществить свою мечту, например, летать без помощи моторчиков или управлять комической эскадрой, смело бросаясь в бой на превосходящие силы внеземных оккупантов, и всегда побеждать, и быть любимым народными и антинародными массами.

Любой «сказочный» жанр можно назвать фантастикой. И поэтому она так разнообразна и почитаема множеством читателей. И работает в жанре «фантастики» множество авторов. Которые творят. И все хотят привлечь читателя на свою сторону и прославиться. И некоторые даже пишут очень хорошо. Ведь понятно, что привлекательность того или иного произведения целиком и полностью зависит от мастерства автора, и именно его художественный и литературный талант и становится определяющим фактором, который и должен привести читателя в итоге к восторженным крикам: «Верю! Вот ему – верю!». Когда читатель верит, сопереживает и не чувствует фальши – вот это и есть признак мастерства, и, конечно же, наоборот. «Ты достиг совершенства не тогда, когда нечего добавить, но когда нечего отнять».

Действительно, мастерски (что уж говорить про гениально!) написанное произведение становится интеллектуальной частью каждого, кто его прочитал, а само оно становится частью общечеловеческого духа, общечеловеческого наследия и одним из «кирпичиков», составляющих человеческую цивилизацию. И представьте себе, насколько мастерски написанная фантастика может «зацепить» человека! Так, что он больше не сможет оторваться от этого жанра никогда и постоянно будет в «нём» жить, в мыслях осуществляя свои мечты и полностью оторвавшись от реальной и – как ему кажется – скучной и серой жизни.

Мечты – вот что дают нам книги. Но если не хочется жить в мечтах, хочется жить настоящим? И при этом не становиться прожженным циником или дельцом от фондового рынка на кокаине? И оставить за собой право на романтику и мечты. Где взять сказку, и как тогда быть? И как тогда защититься от притягательности фантастики, от ее разрушительного воздействия? Как побороть искушение уйти «туда» с головой и полностью отрешившись от надоевших дел и обязанностей? Тем более, сейчас – когда появились такие влекущие альтернативы «бумажным» фантастическим произведениям. Например, различные компьютерные игры, которые не только дают человеку возможность мечтать и ставить себя на место героя, но и самому принимать «участие» в «осуществлении» своих мечтаний. И которые постоянно совершенствуются и становятся уже такими правдоподобными и затягивающими, что даже взрослому порой бывает очень трудно от них оторваться, что уж говорить про ребенка. Что же касается детей, то приучать ребенка к компьютерным играм с детства – то же самое, что выкинуть его дальнейшую жизнь на помойку. «Помни, товарищ, враги кругом! Не дремлют, злобные, но ждут!»

И все-таки как же быть, если так хочется сказки, и нет желания от нее отказываться? Вариантов немного. По-сути, только один.

И он называется – вперед, к абстрактному, за сказкой!

Вон из детства, или «такая скука этот ваш калейдоскоп»!

У каждого ребенка есть что-то свое особенное. Придуманное, сказочное. Может быть, это какой-нибудь «город с чудесами», город снов или город рассветов, а может быть, целая страна или планета. Вот и у моей дочки есть своя страна. Собственная. Конечно, тоже придуманная. Страна Игрушек. Но сейчас она реально существует. Для моей дочки. А раньше была Планета Тело. И она реально существовала. Для моей дочки.

Ведь в сказочных «путешествиях» по ней она проводила и проводит массу времени. Она путешествует в своих фантазиях и, может быть, в какой-то степени – «в отрыве от реальности». Но кто сказал, что мечты и фантазии нереальны? И как относиться к фантазерам – хорошо или плохо? Поощрять или одергивать? Развивать или приглушать? Готовить к «реальной жизни» сызмальства или дать ребенку возможность насладиться жизнью в своих мечтах? Жизнью, которая никогда уже не повторится в будущем. Что лучше – воспитывать прагматика и «реалиста» или мечтателя и фантазера? Миром правят реалисты, умеющие обогащаться и подчинять? Это так. Но почему же тогда в истории и памяти остаются, в основном, именно «мечтатели и фантазеры»? Которые выросли и стали учеными, инженерами, писателями, поэтами и художниками? Которые изобрели, создали и открыли. Которые возвеличили человеческий дух. Почему они стали такими? Может быть, и из-за того, что мечтали не только о деньгах и власти?

В детстве мы все мечтаем и очень много времени проводим в своих мечтах. Наши мечты чисты и радостны и зависят исключительно от каждого из нас. Наши мечты наполнены нашей личной сказкой и отражают наше представление о справедливости и счастье. Но разве они так уж оторваны от жизни? Ведь пищу для наших фантазий дает, все-таки, окружающая нас жизнь. Так, например, в Стране Игрушек моей дочки есть все атрибуты государства – правительство, свой флаг и герб, армия и полиция, ее населяет множество рас и народностей. Там дети ходят в школу, учатся и занимаются спортом, но они умнее взрослых, потому что не садятся пьяными за руль, не причиняют друг другу боль по пустякам, не прожигают свою жизнь в бессмысленных поступках, сплетнях и дурацкой болтовне.

А еще у Страны Игрушек есть свой девиз: «Счастье будет каждый день!» Не правда ли, такой бы девиз – да нам всем! Почему для нас «счастье каждый день» – недостижимая высота и утопия? Сколько раз я слышал в своей жизни, что невозможно быть постоянно счастливым. Так что же нам мешает? Может быть, так называемая «серость окружающего нас мира»? Или просто наше неумение во всем и всегда находить прекрасное и новое? Почему же тогда мы не пытаемся с ним бороться?

У нас есть удивительное качество – наша способность наполнять любое событие нашим вниманием. И у нас есть удивительное неумение – не возвращать назад наше внимание. Вслед за вниманием, которым мы наполняем некое событие, идет интеллектуальная оценка, дающая нам возможность интерпретировать это событие. Интерпретация любого события, отложившаяся в нас, делает это событие нам знакомым и уже неинтересным. Возможно, не сразу, постепенно. Все зависит от самого события, и от нашей в нем заинтересованности. Но непременно. Событие, наполненное нашим вниманием, становится для нас знакомым и поэтому неинтересным.

Парадоксальна способность нашего мозга любое чудо вокруг себя интерпретировать в соответствии со своими представлениями и приспосабливать под свои «серые будни». Любое чудо он может с легкостью превратить в обыденность и тут же начинает искать новые чудеса. Для него любое чудо, доступное человеку, уже не является чудом. Оно просто результат научно-технического и прочего прогрессов и никогда не будет соответствовать представлению мозга о чудесах. Так сказать, налицо победа мозга над разумом.

Мозг, по определению, всегда находится в состоянии неудовлетворенности, которая, кроме того, крепко настоялась на эго. И его, то бишь мозг, нужно приручить. Осознанными усилиями и постоянными тренировками. «Переделать», если можно здесь применить такой термин. Подчинить намерению. Чтобы не сильно генерировал «загрузочные мысли». И одна из таких тренировок заключается в осознанном поиске хорошего и радостного вокруг нас.

Чтобы по-настоящему научиться наслаждаться радостями жизни, нужно, помимо всего прочего, перестать воспринимать чудеса вокруг нас, как нечто обыденное. Нужно перестать погружаться в серость и будничность происходящего вокруг и просто научиться радоваться. Это сделать непросто, т. к. «серость» – чистый «тролль» внутри каждого из нас – пользуясь доступными терминами. Он постоянно твердит: «Ну что ты так радуешься? Все, чему ты радуешься, есть у каждого вокруг, а вот у Мишки есть транзистор, а у Машки – цветная линейка из ГДР, а у меня – даже оловянных солдатиков – и то мало».

Вопрос, который, наверное, по сакраментальности не уступит вопросу «о смысле жизни» – почему бы не научиться извлекать радость из того, что есть, почему бы не научиться верить в чудеса и постоянно жить в ожидании чуда, а не «привыкать» к сказочному миру, нас окружающему, делая его нестерпимо серым и скучным? А, может, это «по-лузерски» – радоваться жизни и верить в чудеса? Может, это «для людей не от мира сего», не знающих, как выгоднее извлечь денежку из любого удобного случая, и ах, наконец, это так по-детски! Посмотрите на этого взрослого – у него явно «не все дома» – постоянно улыбается.

Простите, панове, он улыбается себе и своей жизни, потому что хочет улыбаться жизни и имеет на это полное право. Эта жизнь его, и дана ему для того, чтобы он улыбался. Если вам не нужна улыбка – что ж, вам решать, но если уж вы решили стать серьезным и неулыбчивым взрослым, подумайте и вспомните свое детство и ваш девиз Счастье будет каждый день!

Но, впрочем, агитацию долой.

Ну и что, что невеселый?

Зато «грузить» умею я умело.

И со знанием.

Что ценно.

«Кем быть»

Вы как относитесь к бизнес-планам? Никак не относитесь? Ну, и не обязательно. А к планам вообще? Любите планировать? Типа, что же выбрать – да или нет? Или – и да, и нет, но, в общем, не уверен.

Планирование, конечно, хорошо. Причем, не только в бизнесе, или на производстве, или в генеральном штабе. В принципе, вся наша жизнь состоит из реализованных или нереализованных планов. Помните, как в физике – три агрегатных состояния вещества: жидкое, твердое, газообразное. Потом придумали четвертое – плазма. Потом еще что-нибудь придумают. Про агрегатные состояния. Или, например, «перенесут» на человека.