Кто и куда ведет Россию? От харизмы до маразма

Предположим, что документы о «шпионстве» когда-нибудь (перед очередными выборами в Государственную думу) найдутся. О чем это будет говорить? Ни о чем! Или о том, что Ленин просто обманул кайзера и немцев. Уже осенью 1918 г. кайзер был свергнут, позже умер и похоронен в Голландии. А Ленин удержал власть уже без немецких денег.[34 - Вопрос о том, кто у кого и для чего брал деньги, изучен плохо. Известно, что Елизавета Петровна до восшествия на престол брала деньги у французского посла, а Екатерина Алексеевна – у разных послов. В новейшее время опальный Б. Н. Ельцин в 1988 г. летал в США явно не за свой счет и за лекции ему платили больше, чем американским профессорам. В развитых демократических странах «агентов влияния» не любят и стараются «вычислить».] В свое время известный специалист по 1917 г. В. И. Старцев убедительно объяснял, что В. И. Ленин до прихода к власти не получил ни одной немецкой марки и революцию сделали сами «русские Иваны». В 2000 г., незадолго до своей смерти, В. И. Старцев в телевизионной передаче «Парадоксы истории» представил свое видение ситуации в документальном фильме «Немецкие деньги для Ленина».

Вопрос о Мавзолее очень оживленно публично «пережевывали» 21 января 2009 г. в программе «Пусть говорят» с всезнающим ведущим А. Малаховым. По логике некоторых участников обсуждения, включая священнослужителей, телу В. И. Ленина поверх земли оставаться ну никак не годится. А вот мощам различных святых, например того же Александра Невского, нахождение поверх земли почему-то не мешает! Может быть это связано с тем, что доступность и возможность поклонения мощам приносит определенный доход?

Вообще-то самому В. И. Ленину, как и Хо Ши Мину, Мао Цзедуну и некоторым другим, безразлично, где лежать. Можно, конечно, и НИИ лекарственных трав и препаратов прихлопнуть. Удивительно, что за 1992–2008 гг. население России сократилось на несколько миллионов человек, исчезли с лица Земли тысячи населенных пунктов, прихлопнуты целые отрасли промышленности, – Ленин, однако, лежит в Мавзолее безмолвным укором современным российским властям. А вот Мавзолей закроем, Ленина закопаем – и страна сразу расцветет «как маков цвет». Дело нехитрое, много ума и технических приспособлений не требует. Вот Сталина закопали в 1961 г., а он в 2008 г. третье место занял!..

Удивительным представляется и то, что Ленину вменяется в вину только распоряжение об истреблении максимально большего числа священников. Если кто-то думает, что репрессии имели массовый характер только в правление Сталина, а при Ленине с началом нэпа сразу прекратились, тот сильно ошибается. На протяжении всей мировой и отечественной истории насилие и жестокость были весьма распространенными вещами. Одним из постановлений II Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов (25–27 октября 1917 г.) смертная казнь была действительно отменена. Но 20 февраля 1918 г. ее снова ввели. В январе 1920 г. по инициативе Ф. Э. Дзержинского смертную казнь снова отменили, но через несколько месяцев восстановили вновь.

Таблица 4. Количество арестованных и осужденных ВЧК—ГПУ—ОГПУ в 1921–1930 гг.[35 - Государственный архив Российской Федерации, ф. 9401, оп. 1, д. 4157, л. 203, 205.]

В последние десятилетия XX в. в изменившихся исторических условиях стало не принято говорить вслух о своей приверженности принципу «Нет человека – нет проблемы». Но отсутствие такой публично провозглашаемой позиции отнюдь не означает, что этого принципа серьезные политики не придерживаются. В. И. Ленин жил и действовал в свое время. Усилиями сталинской пропаганды он был превращен в нового советского святого и «конфетной красотой оболган» (предсказание В. В. Маяковского). Но Ленин на крыльце Кремля не выдавливал из себя фальшивых слез, бросая тысячи мальчишек на верную смерть под гранатометы и пулеметы боевиков!

Революционеры в дореволюционной России, которых казнили, держали в тюрьмах и на каторге, не скрывали своих намерений.

«Если для осуществления наших стремлений – для раздела земли между народом – пришлось бы вырезать 100 тысяч помещиков, мы не испугались бы и этого…

Мы хотим, чтобы власть, управляющая нами, была власть разумная, власть, понимающая потребности страны и действующая в интересах народа. А чтобы она могла стать такой, она должна быть из самих масс выборная и ограниченная.

Мы хотим свободы слова, то есть уничтожения всякой цензуры. Мы хотим развития существующего уже частью в нашем народе начала самоуправления… Наша сельская община есть основная ячейка, собрание таких ячеек есть Русь. Везде должно проходить одно начало… Мы хотим равенства всех перед законом, равенства всех в государственных тягостях, в податях и повинностях.

Мы хотим, чтобы денежные сборы не шли неизвестно куда, чтобы их не крали, чтобы правительство давало народу отчет в собранных с него деньгах. Мы хотим открытого и словесного суда, уничтожения императорской полиции – явной и тайной, уничтожения телесного наказания.

Мы хотим, чтобы земля принадлежала не лицу, а стране, чтобы у каждой общины был свой надел, чтобы личных землевладельцев не существовало…

Довольно дремать, довольно заниматься пустыми разговорами… Довольно корчить либералов, наступила пора действовать».

Это часть текста прокламации Н. В. Шелгунова «К молодому поколению» (сентябрь 1861 г.), являвшейся реакцией на отмену крепостного права, которую автор прокламации считал обманом народа.

В. И. Ульянов вырос на этих текстах и уже в качестве В. И. Ленина объяснял, что революции не делаются «в белых перчатках». И контрреволюции, кстати, тоже. Ленин считал «бессмысленными» крестьянские восстания и народовольческий террор и вполне осмысленно и целенаправленно готовил Россию к революции.

Желающие могут и впредь мусолить одни и те же одобренные и лицензированные сюжеты, оценивать Ленина по своим меркам. И добиваться сноса Мавзолея и всего революционно-государственного некрополя на Красной площади.

Значительно сложнее определить действительное место В. И. Ленина в отечественной и мировой истории.

Попробуем задаться вопросом: кто из государственных, политических деятелей оставил наиболее заметный след в истории нашей страны? Кого можно включить в первую тройку, пятерку, десятку? Какие критерии оценки должны при этом использоваться?

Последний вопрос требует специального обсуждения, отдельной разработки. С учетом того, что Россия пока жива и не исчезла с лица Земли в принципе, как Древний Египет, Древний Рим или Священная Римская империя, речь, по-видимому, может идти об исторических персонажах, действовавших на переломных этапах развития страны, вносивших что-то принципиально, качественно новое в ее развитие.

На первое место явно претендует Александр Невский. Он спас русскую цивилизацию от полной аннигиляции, нашел ответ на вызовы времени и даже спустя века был по достоинству оценен потомками.

Новую независимую русскую державу с новым центром и новой политической системой создал Иван III Великий (1462–1505). Все, что им было заложено, от единовластия до единой идеологии, сохранялось на протяжении полутысячелетия, вплоть до 1917 г. Систему Ивана III развивали, латали, но ни от двуглавого орла, ни от скипетра не отказывались. Вот только сам Иван III Васильевич (Великий, старший, дедушка) начисто проиграл в глазах потомков Ивану IV Васильевичу (Грозный, младший, внук).

На место замыкающего тройку трудно подобрать кандидатуру более подходящую, чем Владимир Ильич Ленин. За какие-нибудь четверть века (1898–1922) ему удалось не только расшатать (сама качалась) и обрушить (сама падала) старую систему, но и заложить основы новой модели развития, определить пути движения вперед. Сторонники Сталина считают, что он в качестве преемника Ленина сделал значительно больше, но ситуация представляется сложнее, чем некоторым кажется.

Разницу между Лениным и Сталиным можно пояснить с помощью двух ситуаций.

Представьте себе 3 апреля 1917 г. Площадь перед Финляндским вокзалом в Петрограде. В. И. Ленин только что вернулся из эмиграции (из Швейцарии через Германию, Швецию и Финляндию). Огромная толпа скандирует: «Леннон! Леннон! Леннон!» Ленин некоторое время молчит (так как знает, что Леннон – это английский певец из группы «Битлз»). После непродолжительного молчания Ленин говорит (про себя): «Чегт с вами, товарищи». И в полный голос, обращаясь ко всем: «Yesterday…»

В этом анекдоте Ленин «поет» одну из лучших песен Пола Маккартни, так как этого требует народ. В этом анекдоте весь Ленин – гениальный политик, который с помощью избранной стратегии и тактики к осени 1917 г. получил поддержку народа и пришел к власти.

Теперь перенесемся в январь 1928 г. Сталин отправился в Сибирь для выяснения причин плохого хода хлебозаготовок. В среднем сибирском селе т. Сталин (160 см роста, одежда скромная) заходит в средний по достатку дом крестьянина-середняка, который уже рассчитался с государством по продовольственному налогу (к этому времени уже в денежной форме). Продавать хлеб заготовителям по государственным ценам мужик не хочет. И это его право! Он государству ничего не должен! «Почему хлеб государству не продаете?» – спрашивает Сталин. Объясняет, что хлеб нужен для продажи за границу и закупки промышленного оборудования, что большую цену государство дать не может и т. д. Здоровенный мужик послушал т. Сталина и сказал: «А ты, рябой, попляши, может быть, я тебе пудик-другой и накину». Как пришлось «поплясать» мужикам – известно.

В то время, когда В. И. Ленин был еще «в авторитете», но уже началась «перестройка», идеологи разных направлений внутри и за пределами КПСС старались заполучить его в свой лагерь.

Кто-то считал Ленина теоретиком «рыночного социализма» и рассматривал новую экономическую политику как предчувствие будущей конвергенции между капитализмом и социализмом.

Кто-то доказывал, что Ленин вообще разочаровался во всем и осенью 1923 г. рассуждал на тему: «Мы полностью провалились. Все пропало».

Наиболее радикальные коммунисты сталинского толка, ссылаясь на некоторые высказывания Ленина, доказывали, что он бы перерезал народу еще больше, чем Сталин, и был бы прав!

Замаскированные и открытые антикоммунисты соглашались в этом с радикальными коммунистами и доказывали, что не Сталин – вчерашний Ленин, а Ленин – это завтрашний Сталин и они друг друга стоят.

Совсем не страшно пинать мертвых. Вряд ли стоит и выступать от имени гения, надо быть немного поскромнее.

Дело же, как представляется, в том, что ни один выдающийся деятель отечественной истории не продемонстрировал такой творческой мощи, не предлагал столь своевременных решений по глобальным и не очень крупным вопросам на столь коротком отрезке времени, как В. И. Ленин. 3 апреля 1917 г. он прибыл в Петроград, сформулировал свою стратегию («Апрельские тезисы») и в октябре 1917 г. пришел к власти. Ленин «украл» у эсеров их аграрную программу и с осени 1918 г. имел поддержку большинства крестьянства в Гражданской войне. В конце 1920 – начале 1921 г. проанализировал огромное количество текстов и предложил нэп. 30 декабря 1922 г. был создан СССР.

Ленин, несмотря на тяжелую болезнь, вплоть до окончательного выхода из строя в марте 1923 г. буквально «фонтанировал» идеями. Многие идеи Ленина далеко опередили его время и, к сожалению, оказались «не по мозгам» соратникам и сподвижникам. У Ленина было немало идеализма, романтизма и даже фантазерства. Он стал одним из великих умов на переломе эпох, которые предлагали программу перестройки взаимоотношений между людьми. Строительство социализма в СССР стало грандиозным вызовом всему миру. Создание нового общества на огромной территории положило начало процессу обновления во всем мире. Мощный подъем национально-освободительного движения привел к краху колониальной системы. Началось строительство скандинавского социализма. В США, Великобритании начали двигаться от животного социал-дарвинизма («человек человеку – волк») к государственному регулированию социальных отношений. И всю эту громадину сдвинул с места человек огромной энергии – Ленин.

Как ни странно, международная значимость фигуры Ленина привлекла наименьшее внимание участников телевизионной дискуссии. Но мимо внимания продвинутой интернет-публики это обстоятельство не прошло. «Ленин. Имя России – имя человечества». Под таким заголовком появились некоторые отклики. Может быть, есть другие кандидаты от нашей страны в мировую топ-десятку?

Почему Петр I – не первый?

Вот помру я, Алексашка, всю Россию пропьют, разворуют, а мне непотребный памятник поставят, словно я скинхед какой.

    Современный анекдот

Такой вопрос не может не возникнуть. Петр Великий был очевидным фаворитом опросов 90-х гг. XX в. У многих начальников в кабинетах непременно висели какие-то изображения с Петром I. Все взрослые россияне почти ежедневно слышат имя Петр в названии города, который носит его имя. И Петр Алексеевич не попадает в первую тройку ни в голосовании «коллегии присяжных», ни в общем голосовании. В чем тут дело?

Если в случаях с Александром Невским и Столыпиным можно говорить о важной роли талантливого представления этих лиц митрополитом Кириллом и Н. С. Михалковым, то Петру I с «адвокатом» явно не повезло. Виктор Степанович Черномырдин сам по себе человек интересный. Но после того, как он «слез с трубы», лавровых венков он не заслужил. В качестве премьер-министра вплотную подвел страну к дефолту. Отношения с Украиной, в которой он служит послом, хуже некуда. А знаменитые ораторские способности, продемонстрированные В. С. Черномырдиным в рамках телевизионного семинара по отечественной истории, лишний раз еще на одном конкретном примере подтвердили правильность поговорки «Слово – серебро, молчание – золото».

В 90-е гг. XX в. многие из правящей элиты всерьез считали Петра I «именем России». Для абсолютного большинства Петр Великий – это выдающийся реформатор, который не только пробил «окно в Европу», но и направил страну по западному, европейскому пути. У этого абсолютного большинства имелось стойкое убеждение: вестернизация (озападнивание) России – это хорошо и правильно, так как еще великий Петр I начал этот процесс, но в 1917 г. проклятые большевики свернули с этой колеи.

Деятельность Петра I стала причиной почти трехсотлетнего спора по поводу сущности, качества петровских преобразований. В самой общей форме можно обозначить эту дискуссию как спор между славянофилами (почвенниками) и западниками (либералами). «Я ни за что на свете не хочу называть великим Петра, которого я считаю чудовищем», – писал славянофил С. Аксаков. Во время телевизионного обсуждения тема почти не прозвучала, если не считать злой филиппики митрополита Кирилла по поводу отношения Петра I к Православной церкви.