Подмосковье. Природа. История. Экономика. Культура. Достопримечательности. Религиозные центры

Некоторые знают это место как Даниловскую слободу, где в скромной усадьбе Поливановых у своей тетки провел детские годы декабрист Михаил Павлович Бестужев-Рюмин (1801–1826), один из активных членов Южного общества. Вместе с С.И. Муравьевым-Апостолом он написал революционный «Катехизис», в котором, выбирая отдельные слова и фразы из Священного Писания, они пытались доказать необходимость свержения самодержавия, надеялись распространить революционные идеи в армии и в народе. Но восстание Черниговского пехотного полка не поддержали другие воинские части и крепостные крестьяне. Царские войска подавили восстание. М.П. Бестужева и С.И. Муравьева-Апостола привезли в Петербург, где казнили вместе с тремя другими руководителями восстания декабристов. С.И. Муравьев-Апостол встретил приговор с мужественным спокойствием. Увидев М.П. Бестужева перед казнью, он просил у него прощения за то, что погубил его, затем перед виселицей помолился и произнес: «Боже, спаси Россию и царя!»

В 17 км от Дмитрова находится село Синьково, в котором сохранилась кирпичная в стиле классицизма Ильинская церковь (1816) с трапезной и колокольней (вторая половина XIX в.). Эта деревня издавна славилась своим ювелирным промыслом.

Поблизости находится село Рогачево, первые письменные сведения о нем относятся к XV в. Это ближайший населенный пункт от устья реки Яхрома, где товары с мелководных судов перегружались на более крупные. В XVI в. село уже было большим торговым поселением. Сюда на торг съезжались жители не только из окрестных, но и из дальних мест – Смоленска, Москвы, Переславля. Торговали здесь в основном солью, рыбой, хлебом, медом, свинцом, оловом, медью. В XVII–XVIII вв. значительных масштабов достигла торговля пшеницей, рожью, крупой, скотом. В XVIII в. сильный пожар уничтожил практически все строения в Рогачеве. До наших дней здесь сохранилась Никольская церковь (конец XIX в.).

В 1959 г. в Рогачеве был организован овощеводческо-картофелеводческий совхоз; пойменные земли реки Яхромы позволяют получать здесь высокие урожаи овощей и картофеля. Рогачевское шоссе – одна из наиболее живописных автодорог Подмосковья.

Недалеко от Рогачева находится село Удино. Усадьба Удино была основана во второй половине XVII в. Чаплиными, в 1760—1780-х гг. она принадлежала князю И.А. Вяземскому, следующим владельцем был князь Ю.В. Долгоруков, впоследствии ее владельцы многократно менялись. Сохранилась Покровская церковь, построенная по заказу И.А. Вяземского в стиле классицизма в 1789 г. Храм имеет прекрасную акустику благодаря устроенным в стенах потайным голосникам. В усадебном парке XVII–XIX вв. сохранились липовые аллеи, аллеи из редкой для Подмосковья сибирской пихты и пруд. В бывшей усадьбе Удино снимались некоторые эпизоды фильма «Гусарская баллада».

Поблизости, в поселке Луговой, находится один из древних памятников старины – бывший Николо-Пешношский монастырь, основанный в 1361 г. учеником Сергия Радонежского Мефодием. Сергий Радонежский благословил место, выбранное для этого монастыря. По одной из версий, монастырь получил имя по названию речки Пешноша, у которой его основали. Создатель монастыря Мефодий, игумен Пешношский (умер в 1392 г., канонизирован), при строительстве обители трудился наравне с рядовыми монахами, переносил бревна для новой обители через речку пешком («пеш нося»), что, возможно, и дало название монастырю. Уже во второй половине XVII в. здания в монастыре были каменными, что свидетельствовало о его процветании, но в 1700 г. он пришел в упадок и его приписали к Троицкому монастырю, а в 1764 г. – вообще упразднили, однако в 1766 г. учредили вновь. Сохранились Никольский собор (XV–XVI вв.) с колокольней (XVI в.), Святые ворота, над ними – Преображенская церковь (1689), Сергиевская и Сретенская церкви, Казначейский корпус, Настоятельский корпус, Братский корпус, Спасская башня, кирпичные стены с башнями (XVII–XVIII вв.), ограда с башнями (XVIII в.), другие строения.

К северо-западу от поселка Луговой находится село Усть-Пристань, а рядом с ним – село Медведева Пустынь, где сохранилась каменная церковь Рождества Богородицы (1547–1556) с колокольней (XVI в.) и деревянная Спасская церковь (XII в., перенесена сюда в 1809 г. из соседнего села Дулово). В XVI в. церковь Рождества Богородицы была соборным храмом Медведевой Рождественско-Богородицкой пустыни, упраздненной в 1764 г.

П.Я. Чаадаев

В 15 км от станции Орудьево находится поселение Алексеевское, в котором в усадьбе своей тетушки жил философ, публицист, дворянский просветитель, друг А.С. Пушкина – П.Я. Чаадаев.

Петр Яковлевич Чаадаев (1794–1856) жил здесь в детстве и в конце 1820-х гг., так как эта усадьба принадлежала его тетке княгине А.М. Щербатовой, взявшей его в 4 года на воспитание после смерти обоих родителей. П.Я. Чаадаев получил прекрасное образование (домашнее и в Московском университете), в 1812 г. стал военным, участвовал в Бородинской битве и в ряде других сражений, потом состоял адъютантом у генерала Н.В. Васильчикова. Он был остроумным и красивым молодым человеком. Участие в боевых операциях, будни армейской жизни, бунт в Семеновском полку (в качестве курьера ему пришлось передавать известие об этом царю Александру I), осмысление событий, происходивших в России, сильно изменили характер Чаадаева. В 1820 г. он подал в отставку, хотя жить ему было почти не на что. Наследства у него не осталось, имение он продал, чтобы не иметь крепостных и не быть эксплуататором, а полученные деньги скоро кончились. В 1823 г. Чаадаев уехал за границу, думал – навсегда, но через 3 года, то есть в 1826 г., решил возвратиться. На границе его арестовали, так как было известно о его связях с декабристами и членстве в «Союзе благоденствия» и в Северном обществе. После освобождения его отдали под строгий надзор московского военного губернатора.

В старом Талдоме

В 1826–1836 гг. Чаадаев пережил глубочайший внутренний кризис. Жил он в этот период то в Москве, то в Алексеевском. В этот период сложилось его философское видение прошлого и будущего России, которое он изложил в «Философических письмах». Причины застоя в России он объяснял общественными условиями в стране. В отличие от декабристов Чаадаев полагал, что путь к стабильному прогрессу в России не в политическом перевороте, а в распространении просвещения, в создании условий для формирования и мужания нравственно здоровых, грамотных и образованных россиян. Первое письмо было опубликовано в 1836 г. в журнале «Телескоп», что навлекло серьезные неприятности на его издателя. Журнал закрыли, а Чаадаева по приказанию царя Николая I насильственно подвергли медицинскому освидетельствованию и для видимого приличия признали сумасшедшим. Однако в 1837 г. пришла резолюция Николая I: «Освободить от медицинского надзора под условием не сметь ничего писать». Тем не менее в 1837–1838 гг. Чаадаев написал «Апологию сумасшедшего», вышедшую уже после его смерти. В ней он предсказал, что Россия «сможет решить большую часть проблем социального порядка». Далее он утверждал: «…Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, с преклоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если ясно видит ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло… я полагаю, что мы пришли после других для того, чтобы делать лучше их, чтобы не впадать в их ошибки, в их заблуждения и суеверия».

К 1830-м гг. он стал завсегдатаем Английского клуба, был почетным гостем салонов и гостиных, раз в неделю по понедельникам принимал у себя. Его воспринимали как нравственного учителя. Здоровье его ухудшалось, с 1831 г. Чаадаев никуда не выезжал из Москвы. Его похоронили в Донском монастыре, рядом с могилой Е.С. Норовой (1799–1835), с которой у него был единственный в его жизни роман, оборвавшийся с ее смертью. П.Я. Чаадаев, как порядочный человек, не хотел посвящать чужих людей в свою частную жизнь. Незадолго до смерти он сжег всю свою переписку.

Около канала им. Москвы и в 6 км от станции Орудьево находится деревня Надеждино. Здесь была усадьба отца декабриста В.С. Норова – С.А. Норова, куда его сын был выслан в 1838 г. В.С. Норов был участником войны 1812 г., оставил ценные рисунки и записки о военных походах 1812–1813 гг. (опубликованы в 1834 г.). С 1818 г. он был членом тайного общества декабристов. На следствии В.С. Норов отказался давать показания, отбыл несколько лет в заключении в Петропавловской крепости, в Свеаборге и Бобруйске; в 1835 г. был сослан на Кавказ солдатом. Из-за болезни ног в 1838 г. его выслали в Надеждино под надзор отца, монархиста и жестокого крепостника.

Веретьево. Георгиевская церковь, 1778 г.

В окрестностях Дмитрова сохранились памятники церковной архитектуры. В селе Андреевское сохранилась кирпичная Покровская церковь с трапезной и трехъярусной колокольней в стиле зрелого классицизма (1803), сооруженная на средства графов Орловых; в селе Вороново – церковь Рождества Богородицы в стиле ампир (1824 г., строили местные крестьяне Иосиф Абрамов и Степан Иванов), возведенная на средства прихожан. Памятники архитектуры, мемориальные места сохранились также в селах Ассаурово (церковь 1826 г.), Ивановское (церковь 1836 г.), Игнатово (церковь 1835 г.), Карпово (церковь 1744 г.), Куликово (церковь 1807 г.), Матвейково-Семерлино (церковь 1785 г.), Морозово (церковь 1823 г.), Раменье (церковь 1842 г.), Храброво (церковь 1790-х гг., усадьба XVIII–XIX вв. князя Е.П. Оболенского), Якоть (церковь 1809 г.) и в некоторых других селах и деревнях.

В 6 км от станции Вербилки расположен поселок городского типа с тем же названием. В нем был построен один из старейших фарфоровых заводов нашей страны, основанный в 1766 г. При заводе открыли музей, рассказывающий о его истории. В XVIII–XIX вв. он считался одним из лучших фарфоровых заводов России. Здесь делали вазы, сервизы, разнообразные фарфоровые чашки и чайники, фарфоровые статуэтки. Продукция различалась по качеству, художественному оформлению и, конечно, по цене. В конце XIX в. заводом владел Кузнецов и «кузнецовский фарфор» был широко известен и высоко ценился в России. На первый план в этот период вышли коммерческие цели, и продукция завода отчасти утратила художественную ценность, хотя в небольшом количестве выпускались и высококачественные изделия. В советский период фарфоровый завод в Вербилках выпускал как высокохудожественные изделия из фарфора, так и рядовую посуду, многие российские художники и скульпторы сотрудничали с этим заводом.

Талдомский район – самый северный и один из самых благополучных в экологическом плане районов Подмосковья. В нем основан единственный в Европе заказник «Журавлиная родина». В 111 км от Москвы находится древний город Талдом. Первое упоминание в документах о селении Талдом относится к 1677 г. Точное происхождение названия неизвестно, хотя некоторые считают «Талдом» производным от финских слов, имеющих корень «тал», «тало» – дом, «талоус» – хозяйство, «талоуден» – хозяйственное. Местное население из-за малоземелья издавна занималось промыслами, в основном скорняжным и кожевенным. Отмена крепостного права форсировала развитие промыслов. К концу XIX в. Талдом был уже известным центром обувного производства, в начале XX в. оставался крупным торговым селом, центром скорняжного и кожевенного промыслов. Изделия талдомских башмачников были известны в разных частях России, их охотно покупали в обеих столицах и во всех крупных городах. В 1920 г. село Талдом было преобразовано в город.

Спас-Угол. Памятник М.Е. Салтыкову-Щедрину

Спас-Угол. Преображенская церковь

В 1922 г. в деревне Костино, вблизи Талдома, поселился писатель М.М. Пришвин, опубликовавший об этом «крае башмачников» ряд очерков под общим названием «Башмаки», в которых рассказал об истории, природе, хозяйстве этих мест. В 1924 г. по его инициативе было основано общество по изучению местного края. Общество краеведов издало книгу «Кустарный рай», брошюру «Ярмарка», 3 номера журнала «Башмачная страна». В Талдоме с 1920 г. работает краеведческий музей. Один из залов музея рассказывает о жизни М.Е. Салтыкова-Щедрина, есть и экспозиция, посвященная жизни М.М. Пришвина в Талдомском районе.

В окрестностях Талдома в деревне Веретьево сохранилась деревянная Георгиевская церковь (1778). В народе ее зовут «Старый Егорий». Рядом, в селе Зятьково, сохранилась кирпичная Казанская церковь (1852) с фасадами в стиле классицизма.

В селе Маклаково, в 17 км от Талдома, расположен действующий Александровский женский монастырь, созданный в конце XIX в. в имении и на средства калязинского купца И.Д. Бачурина в благодарность Господу Богу за избавление от гибели во время крушения царского поезда в 1888 г. императора Александра III и членов его семьи. В 1895 г. Бачурин в Маклакове открыл женскую общину, преобразованную в 1906 г. в монастырь. Обитель закрыли в начале 1930-х гг., в монастырских корпусах разместили больницу, школу, почту, часть помещений отдали под жилье. В 1996 г. монастырь возродился, в нем действуют два храма.

В Талдомском районе многие селения связаны с именем великого сатирика М.Е. Салтыкова-Щедрина (1826–1889), который либо жил в них, либо описал в своих произведениях. Так, в «Господах Головлевых» и «Пошехонской старине» М.Е. Салтыков-Щедрин описал селения Спас-Угол, Ермолино, Бревново, Малиновец, Семино, Николо-Кропотки и озеро Золотая Вешка. Село Спас-Угол (впервые упоминается в писцовой книге 1627 г.) – старинная родовая вотчина Салтыковых, где в 1826 г. родился и провел детские годы будущий писатель Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин (1826–1889). Здесь у Салтыкова-Щедрина появился первый учитель – крепостной живописец Павел Дмитриевич. С 1836 г. М.Е. Салтыков-Щедрин уже не жил в этой усадьбе, но приезжал сюда регулярно. Последний раз он был здесь в 1874 г. на похоронах матери. До наших дней усадебный дом не сохранился, зато сохранились Преображенская церковь, построенная в 1795 г., а также трапезная и колокольня, возведенные в первой половине XIX в. в стиле позднего классицизма. Возле этой церкви, у ее алтаря, похоронены мать и другие близкие родственники М.Е. Салтыкова-Щедрина. В этом селе разные происходили события, подчас совсем необычные. Так, в августе 1887 г. вблизи села приземлился воздушный шар, на котором Д.И. Менделеев совершал полет из Клина, чтобы наблюдать с высоты солнечное затмение. Рядом с селом Спас-Угол находится село Ермолино, где была усадьба матери М.Е. Салтыкова-Щедрина, приобретенная ею в 1836 г., а позже принадлежавшая брату писателя – И.Е. Салтыкову. М.Е. Салтыков-Щедрин приезжал в Ермолино в 1853–1879 гг. В его произведении «Пошехонская старина» Ермолино выведено под названием Бубново. Сейчас здесь сохранились только некоторые служебные постройки и старинный парк.

В северо-восточной части Дмитровского района, у села Заболотье, расположено озеро Заболотское, где растет несколько видов редко встречающихся в Московской области растений. Некоторые из них принадлежат к таежной и тундровой флоре (морошка, водяница, плаун-баранец и пр.), другие представляют степную флору (триостренник, дудник и др.). Особенно интересна здесь редчайшая реликтовая водоросль – кладофора. Плоды этой водоросли величиной с апельсин обычно лежат на дне водоема, а в солнечные дни иногда всплывают на поверхность.

В 128 км от Москвы, на реке Волга, неподалеку от впадения в нее реки Дубны, расположен город Дубна, основанный в связи с созданием Объединенного института ядерных исследований, принесшим ему всемирную известность. В городскую черту Дубны в 1957 г. включили близлежащие поселения: Большая Волга, Александровка, Козляки, Ново-Иваньково, Ратмино, Юркино.

Проектные и изыскательские работы по строительству в СССР мощного протонного ускорителя синхроциклотрона начались в 1947 г. В 1949 г. этот ускоритель был пущен, в то время он был крупнейшим в мире. С этого момента в нашей стране приступили к исследованиям в новой области науки – экспериментальной физике высоких энергий. У деревни Ново-Иваньково для обслуживания нового научного центра в 1954 г. создали жилой поселок. В 1956 г. представители правительств социалистических государств подписали соглашение о создании в нем Объединенного института ядерных исследований. В 1956 г. этот поселок получил статус города, основной функцией которого была и остается наука. С 1961 г. в городе Дубна работает филиал НИИ ядерной физики МГУ им. М.В. Ломоносова. Город отличается высоким уровнем градостроительного и экологического комфорта. В Дубне сохранилась церковь Похвалы Богородице, построенная на средства Е.Р. Вяземской в 1827 г., рядом с остатками бывшей усадьбы князей Вяземских.

К западу от города Дубна располагается Иваньковское водохранилище, или Московское море. Площадь его зеркала – 327 кв. км, средняя глубина – 3,4 м (максимальная – 19 м). Это самое крупное водохранилище в системе канала им. Москвы, поэтому его часто называют Московским морем. Оно было заполнено водой в 1937 г. Гидроузел состоит из бетонной водосливной и земляной плотин, ГЭС и однокамерного судоходного шлюза (это шлюз № 1 канала им. Москвы). Максимальный объем водохранилища – 1120 млн куб. м, длина водохранилища – 120 км. На берегах Иваньковского водохранилища и его заливов существует много колоний водоплавающих птиц (более 50 видов).

2. Северо-восточный сектор

Северо-восточная часть Подмосковья характеризуется высокой плотностью населения. Освоению этой части Подмосковья способствовало основание и развитие Троице-Сергиева монастыря, ставшего с XIV–XV вв. влиятельным религиозным центром. Основал этот Троицкий монастырь главный духовный авторитет Древней Руси Сергий Радонежский, позже причисленный к лику русских святых. По этой части Подмосковья проходят дороги к древним русским городам Сергиев Посад, Александров, Ростов Великий, Ярославль. Северо-восточный сектор Подмосковья включает Мытищинский (его восточную часть), Пушкинский, Щелковский, Сергиево-Посадский административные районы. Главной транспортной осью этой территории является Ярославское направление железной дороги. Полоса преимущественно городской застройки тянется от Москвы к городам Мытищи, Королев, Щелково.

Город Мытищи находится в 19 км к северо-востоку от Москвы. Первые поселения, относящиеся к неолиту, возникли здесь в IV–III тысячелетии до н. э.; во II тысячелетии до н. э. здесь селились люди фатьяновской культуры (бронзовый век), во второй половине I тысячелетия до н. э. появились поселения людей другой культуры – дьяконовской; а во второй половине I тысячелетия н. э. стали расселяться славянские племена – кривичи и вятичи. В городе Мытищи, в его историческом районе Тайнинский, в 1962 г. обнаружили селище вятичей, относящееся к XI–XII вв.

Протекающие по территории района реки Яуза и Клязьма способствовали развитию здесь торговли. На месте современного города Мытищи кончался семикилометровый волок, соединявший большие речные пути, шедшие по Клязьме и Яузе (притоку Москвы-реки). Яузский путь существовал задолго до возникновения Москвы. Заброшен он был в XIV в., когда прекратился сбор мыта. В древности слово «мыт» означало проездную пошлину с людей и судов, а слово «мытищи» означало место, где собирали этот «мыт». Родоначальником современного города Мытищи является «село на Мытищах», возникшее в середине XV в. и впервые упомянутое в летописях в 1631–1633 гг. В конце XVIII в. через Мытищи стали прокладывать водопровод для снабжения Москвы водой (начал действовать в 1804 г.). В 1861 г. через Мытищи прошла Северная железная дорога, в 1896 г. начал работать вагоностроительный завод С.И. Мамонтова, а с 1908 г. – первая в России фабрика искусственного шелка «Вискоза», несколько позже – пожарно-автомобильный и механический заводы. В начале XX в. станция Мытищи превратилась в крупный железнодорожный узел. В советский период Мытищи стали крупным научно-производственным центром, который в 1925 г. получил статус города. В 1932 г. в городскую черту был включен ряд населенных пунктов, среди них Перловка (Перловский), Дружба, Тайнинка (Тайнинский) и др. Недалеко от станции Перловская находится еврейское кладбище, основанное в 1932 г. В советский период в Мытищах были построены приборостроительный и электромеханический заводы, комбинат синтетических изделий и материалов, завод художественного литья, ВНИИ искусственного волокна, индустриальный техникум, кооперативная школа Центросоюза и кооперативный техникум, НИИ овощного хозяйства.

Историческая основа города Мытищи – это территории бывших сел Мытищи и Тайнинское. В селе Мытищи находилась застава и «мытная изба» для сбора пошлин с проезжающих. Лежало село на пути многочисленных тогда паломников на богомолье в Троице-Сергиеву лавру, в нем они останавливались на отдых. Именно этот момент запечатлен на знаменитой картине художника-передвижника В.Г. Перова «Чаепитие в Мытищах». Эту картину, как, впрочем, и большинство других, Василий Григорьевич Перов (1833–1882) писал в селе Куракино, на даче Третьяковых, близ станции Тарасовская. В куракинском доме он прожил довольно долго, здесь ему было удобно и никто не мешал (Третьяковы жили на другой даче – в Кунцеве). Когда В.Г. Перов заболел, Третьяковы предложили ему вовсе переселиться в Куракино, однако тогда уже и чистый воздух ему не помог. Дом, где жил В.Г. Перов, сохранился, только немного перестроен. Там теперь историческая местность, сложившаяся на основе поселка Текстильщики.

Издавна славятся подземные мытищинские ключи с их чистой холодной водой. Хвалили ее богомольцы, отметила качество воды и императрица Екатерина II. Именно по ее желанию подземные ключи послужили основой для самотечного московского водопровода, строительство которого началось в 1781 г. от мытищинских источников. В 1892 г. был закончен второй Мытищинский водопровод.

Мытищи упоминаются во многих художественных произведениях (например, в романе Л.Н. Толстого «Война и мир»).

В 3 км от станции Перловская расположено бывшее село Тайнинское, имеющее очень древнюю историю. Впервые оно упоминается в летописных документах в 1410 г. как владение серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго (участника Куликовской битвы и внука Ивана Калиты). В прошлые века село играло важную роль, так как располагалось на берегу Яузы, связывавшей тогда систему рек Днепра и Москвы-реки с Клязьмой и Волгой. Тайнинское было одним из узловых пунктов на этом важном водном пути, поэтому и входило в состав дворцовых вотчин. В XVI–XVII вв. цари часто приезжали в Тайнинское для охоты или останавливались на отдых по пути на богомолье в Троицкий монастырь. Поэтому дворец в селе называли путевым. В 1552–1574 гг. здесь неоднократно бывал царь Иван Грозный (1530–1584 гг., великий князь с 1533 г., царь с 1547 г.). В 1552 г., после взятия Казани, Иван Грозный по дороге в Москву остановился и ночевал в Тайнинском. Позднее, когда обнаружились измена князя А.М. Курбского (бежал в Литву в 1564 г.) и замыслы польского короля Сигизмунда III, Иван Грозный с царицей и двумя сыновьями уехал именно в Тайнинское в сопровождении полка вооруженных всадников и избранных приближенных. В 1574 г. здесь Ивану Грозному был представлен посол крымского хана – Ян-Болбый. Любил это место и царь Борис Федорович Годунов (1552–1605 гг., царь с 1598 г.), нередко он пировал в Тайнинском дворце со своими приближенными. Бывал здесь и Лжедмитрий I (Ю.Б. Отрепьев, 1580–1606 гг., царь с 1605 г.). Отсюда он выехал в 1605 г., чтобы встретить свою «мать» Марию Нагую и просить ее благословить его на царство. Здесь, желая показать свою удаль, он в одночасье убил медведя, спущенного с цепи. В XVII в., в годы польско-шведской интервенции, село надолго занял Лжедмитрий II, перенесший сюда свой стан из Тушина. Однако сложности с доставкой в Тайнинское съестных припасов вынудили его вернуться назад в Тушино. При царе Алексее Михайловиче (1629–1676 гг., царь с 1645 г.) в Тайнинском построили деревянный терем – еще один путевой дворец (сгорел в 1727 г.), где царь останавливался на отдых, когда ехал на богомолье в Троицкий монастырь. Окрестности Тайнинского были любимым местом соколиной охоты этого царя. По указу его сына царя Федора Алексеевича (1661–1682 гг., царь с 1676 г.) в селе построили кирпичную Благовещенскую церковь. Этот дивный храм (1675–1677), хорошо сохранившийся до наших дней, является ценнейшим памятником русского зодчества XVII в. Построен он в стиле нарышкинского барокко, богато украшен кокошниками, ажурными наличниками и деталями из резного кирпича. В 1911 г. в село Тайнинское приезжал и любовался этой церковью известный французский художник А. Матисс.

Расцвет Тайнинского продолжался до времен императрицы Елизаветы Петровны (1709–1761 гг., царствовала с 1741 г.), при которой в селе в 1749 г. построили новый дворцовый ансамбль (дворец сгорел в 1832 г.), соорудили оранжерею, высадили фруктовый сад, расширили подсобное хозяйство. Со второй половины XVIII в. резиденция в Тайнинском стала утрачивать функции путевого дворца и приходить в упадок. С конца XVIII в. село Мытищи стали называть Большими Мытищами. При строительстве мытищинского водопровода в XVIII в. в тайнинском дворце (после его ремонта) разместили руководителей строительства.

Тайнинское. Памятник Николаю II

В 1990-е гг. по проекту известного скульптора Вячеслава Михайловича Клыкова (1939–2006) в Тайнинском создали памятник императору Николаю II. Но в 1997 г. этот памятник взорвали леворадикальные террористы. В 2000 г. императора Николая II канонизировали. Скульптор В.Н. Клыков восстановил памятник.

С застройкой города Мытищи фактически слилась застройка города Королева (до 1996 г. – Калининград). Образован он был в 1938 г. на основе поселка Калининский. В 1960 г. в его черту включили поселение Костино, а в 1963 г. – рабочие поселки Первомайский и Текстильщики, а также дачный поселок Болшево. Самая древняя часть г. Королева – Болшево. В XII в. здесь находилось городище славянского племени вятичей. Через Болшево проходил древний торговый путь из Московского княжества во Владимиро-Суздальское. В XVI в. Болшево и его окрестности принадлежали видному государственному деятелю при Иване Грозном – думному дьяку Василию Щелкалову, в начале XVII в. их владельцем стал боярин Ф.И. Шереметев, затем – его внук князь М. Одоевский. В 1776 г. князь П.И. Одоевский предоставил Болшево с деревнями в распоряжение попечительного комитета для содержания учрежденного им убежища (приюта) для бедных. С середины XVIII в. здесь стали создавать фабрики: полотняную, шелковую, бумаготкацкую, бумагокрасильную. Из фабрикантов лучшую память о себе оставил либерально настроенный С.А. Алексеев (отец К.С. Станиславского), в 1863 г. построивший на свои средства в Болшево начальную школу для крестьянских детей. При школе было устроено общежитие для 18 детей с бесплатным питанием.

Яркие страницы истории города относятся к советскому периоду. Он стал центром отечественной ракетно-космической промышленности, зародившейся именно здесь в 1946 г., когда артиллерийский завод на станции Подлипки был избран базой для разработки баллистических ракет. До самой смерти здесь трудился Главный конструктор советских космических кораблей Сергей Павлович Королев (1907–1966). Здесь под его руководством работало ОКБ № 1, его наследницей стала ракетно-космическая корпорация «Энергия» им. С.П. Королева. Здесь, в городе Королеве, созданы первый в мире искусственный спутник Земли, первые «лунники», космический корабль «Восток» Ю.А. Гагарина, корабли «Союз-ТМ», орбитальная станция «Мир», универсальная ракетно-космическая система «Энергия» – «Буран» и многое-многое другое. Здесь же находится КБ химического машиностроения им. А.М. Исаева, где создавали и создают ракетные двигатели для космических систем, а также двигатели для баллистических ракет, запускаемых с подводных лодок.

Ю.А. Гагарин и С.П. Королев

Поблизости от Королева находятся Центр управления космическими полетами им. Ю.А. Гагарина и Звездный городок, где живут космонавты и их семьи.

Среди немногочисленных сохранившихся памятников архитектуры в Королеве выделяются три строения: церковь Козьмы и Дамиана, возведенная в 1786 г. по заказу П.И. Одоевского архитектором Б.Н. Шнаубертом в стиле раннего классицизма, и два деревянных здания: дача Калиш на берегу Клязьмы и Дом управляющего в бывшей усадьбе Лапино. Дачу Калиш построили (1900-е гг.) по заказу И.К. Прове для семьи его дочери А.И. Калиш. Это причудливое здание в стиле модерн с элементами южной экзотики в духе построек крымских курортов. Дом управляющего болшевской бумагопрядильной фабрики Товарищества Ф. Рабенека является образцом архитектуры модерн, имеет сложную объемно-визуальную структуру (1900-е гг.).

Около станции Болшево расположена деревня Жуковка, в которой в 1887–1889 гг. находилась усадьба, где жил художник-передвижник Василий Дмитриевич Поленов (1844–1927). Здесь у него гостили В.А. Серов, И.И. Левитан, К.А. Коровин, И.С. Остроухов, М.В. Нестеров.

В 5 км от станции Болшево находится сельскохозяйственное предприятие «Лесные поляны». В 1919 г. здесь, в селе Мальцево-Бродово, по инициативе советского лидера Владимира Ильича Ульянова-Ленина (1870–1924) был создан первый в нашей стране совхоз. В период вооруженной борьбы с иностранными интервентами советское государство в сложнейших экономических условиях смогло помочь организовать это новое по форме сельскохозяйственное предприятие и наладить его работу.

В 3 км от станций Тарасовская и Клязьма находится бывшая усадьба Любимовка, принадлежавшая отцу К.С. Станиславского – С.А. Алексееву. Здесь Константин Сергеевич Станиславский (Алексеев, 1863–1938 гг.) – будущий знаменитый режиссер, актер, теоретик театра, педагог – провел детство, здесь же в три или четыре года впервые выступил на сцене в любительском спектакле «Четыре времени года», где изображал Зиму. Отец поддерживал увлечение детей и молодежи театром, в 1877 г. около центрального дома он построил двухэтажный флигель для любительского театра. К.С. Станиславский писал, что на сцене этого театра в 1877 г., в день именин матери, состоялся его первый дебютный спектакль; тогда были показаны водевили «Чашка чая» и «Старый математик, или Появление кометы в уездном городе». С Любимовкой связан важный эпизод истории Московского художественного театра (МХАТ). 21 июня 1897 г. в ней завершилась начатая в Москве, в ресторане «Славянский базар» беседа В.И. Немировича-Данченко и К.С. Станиславского, было принято историческое решение о создании нового театра. К.С. Станиславский вспоминал о своем пребывании в Любимовке в книге «Моя жизнь в искусстве». В Любимовке гостили известные артисты и писатели. Так, в 1902 г. во флигеле усадьбы все лето жили А.П. Чехов и О.Л. Книппер. Там Чехов начал работать над пьесой «Вишневый сад». Неоднократно гостил в Любимовке выдающийся певец Л.В. Собинов. Близ усадьбы находилась дача знаменитого певца Ф.И. Шаляпина.

В 30 км от Москвы находится город Пушкино. В 1401 г. здесь было княжеское село, потом – церковное село, известное по летописям с XV в. Происхождение названия села, а потом города Пушкино точно неизвестно. По версии академика С.Б. Веселовского (1876–1952), село ведет название от имени Григория Пушкина (предка поэта А.С. Пушкина), которому оно могло принадлежать в третьей четверти XV в. Недалеко от Пушкина расположены многочисленные населенные пункты, принадлежавшие предкам поэта. По другой версии, название связано с названием реки Учи и небольшого селения, которое называлось «село на Уче». Впоследствии это село стали называть Поучкино, а еще позже Пушкино. По третьей версии, название села связано с историей хозяйственной деятельности в этой части Подмосковья. Вблизи современного города в XVIII в. существовал казенный завод для отливки пушек и жили пушкари. В 30-х гг. XIX в. здесь была создана бумагопрядильная фабрика. В 1844 г. московский купец К.Ф. Фавор основал шерстяную фабрику, перешедшую в 1853 г. к Е.И. Арманду, французу, имевшему русское подданство. В 1882 г. в соседнем селе Никольское-Кудрино, где уже была бумагопрядильная фабрика, построили суконную фабрику. К началу 80-х гг. XIX в. Пушкино стало одним из самых популярных дачных местностей Подмосковья. Здесь, а также в соседней Мамонтовке тогда уже было около 700 дач. В 1925 г. поселение получило статус города, в который вошли несколько сел: Пушкино, Никольское-Кудрино и др.

В современном городе Пушкино ведущее место принадлежит текстильной промышленности. Работают электромеханический завод, две мебельные фабрики, научно-исследовательский институт лесоводства и механизации лесного хозяйства.

Из архитектурных памятников в Пушкине наибольший интерес представляет кирпичная Никольская церковь, построенная в патриаршей вотчине в 1692–1694 гг. Это традиционный московский посадский храм второй половины XVII в. Сохранились также трапезная и трехъярусная шатровая колокольня (1871–1876) с имитацией архитектурных мотивов XVII в. В интерьере храма сохранилась масляная живопись конца XIX в.