Аудиокнига Рюрик. Полёт сокола

Любовь моя к Древнему миру неискоренима и питает свои силы, кажется, в самом космосе. Мифология и история древних государств — не то, что я знаю на зубок, но стремлюсь к этому всеми фибрами души. И особое место в списке моих интересов по Древнему миру занимает история Древней Руси. Поэтому когда я увидела "Рюрика" на полке книжного, то просто завизжала от восторга. Объёмы книги внушали доверие — обычно, чем больше книга, тем лучше она проработана. (Естественно, исключения есть). Авторы же вызывали странные чувства: о супругах Гнатюк я не знала ровным счётом ничего, а господин Задорнов... ну, сами понимаете. Вот уж как автора книги о древнерусском князе я его совсем не видела. Однако тягу к книге преодолеть не удалось, и виной тому по большей части — стильная, на мой взгляд, обложка (точнее, стилизованная, ибо это формат целой серии), и я пошла на риск. Если в итоге я и разочаровалась, то совсем чуть-чуть.
ПОВов много — повествование идёт от третьего лица и скачет из одной местности в другую, давая нам полную картину происходящего на древних землях.
Язык. Тут авторы постарались на славу — очень много старинных слов и форм, особенно в речи персонажей, что указывает на аутентичность. Книга сопровождается словариком в конце.
Характеры. Не могу сказать, что мы получаем какое-то фантастическое развитие персонажей. В большинстве своём они как были представлены изначально, такими и остались, и я не совсем понимаю, как к этому относиться.
Рюрик, конечно же, с самого начала был смышлёным парнишей, который развился до уровня крутого лидера, но основные черты его всё те же: честь, доблесть, достоинство, храбрость. Эти черты прекрасны, но в его действиях нет сомнений. Даже его (спойлер?) любовь к ворожее не заставляла князя испытывать муки совести из-за того, что он теперь не любит жену. Он просто принял эти чувства и со спокойной совестью искал встречи с юной чародейкой далее, как бы забив на законную жену. И несмотря на все прочие его позитивные черты, вот эта его прямолинейность чувств слегка убавляет доблести и чести его образу. (Страдашки, мне нужны страдашки!)
Олег. Ну Олег как Олег, мне кажется, у великого и прекрасного Бориса Васильева его образ был сложнее. Там он был хитрый, не такой — сейчас будет странное слово — небесный. Более заземлённый, и потому негативные черты ему не были чужды, но они и не делали его хуже. И такой Олег уже более легко воспринимался как умный стратег. Здесь же Олег — просто хороший человек. Сильный, храбрый, такой же прямой, как и Рюрик, по сути, хороший воин и заботливый брат. Сам образ позитивен и прекрасен, но опять-таки — слишком уж гладок.
Ефанда. В целом образ прародительницы рода Рюриковичей вышел хорошим: девушка всё время была вроде не от мира сего, не по годам мудра, обладала необычной красотой. Кельтские штучки добавили изюминки её образу. Но тема с Рюриковой женой и отсутствие каких-либо угрызений совести по этому поводу немного её портит: Ефанда тоже не особо волновалась, что у князя есть жена и дочь. Она вроде какой-то женской богине служит; не знаю, нормально ли это для богини-покровительницы женщин принимать службу у той, что увела мужа у другой? Я бы на месте богини щелбаном мозги вправила таким любовничкам. Сама Ефанда не плоха, и её любовь к Рюрику чиста и искренна. Но мне не хватает душевных метаний, не по-человечески это.
Велина. Разочарование века. Столько надежд возлагалось на эту особу, а она оказалась проста как лапти.
Недостатки? Была парочка вещей, которые если не раздражали, то вводили в недоумение.
1) Дуболомное изображение викингов. Они все как один — мудаки и козлы. Не бывает такого, нет плохих наций/племён, есть плохие люди. А вот с викингами здесь просто — все кровожадные и просто жадные мрази. Со славянами, кстати, та же беда — почти все они сугубо положительны.
2) Рарог, Ререк, Ререх, Рерёг... Как там ещё. Имя князя могло на одной странице упоминаться по два-три раза в различных вариантах. Я понимаю, для чего это сделано: авторы хотели показать разность языкового и фонетического восприятия имени князя людьми, говорящими на разных языках. Но читательским глазом — лично моим — такой приём воспринимался дурно. Надо было хотя бы сократить количество разночтений имени Рюрика на одной странице для более лёгкого восприятия.
В общем и целом — твёрдая четвёрочка, хотя изначально мои восторги прогнозировали пятёрку, но потом сошли на нет. Рекомендуется к прочтению лицам, любящим эту эпоху.

«Жили тут рядом когда-то и два брата родных Словен и Рус, что грады Словенск и Русу поставили. Потом часть их родов пошла на закат солнца и осела на море, ныне Варяжском называемом. … Потому князь Рарог этой земле Словенской родной и по матери его Умиле, дщери нашего Гостомысла, и по роду русско-словенскому. Кому, как не ему, продолжить дело мудрого Гостомысла?»«Рюрик. Полет Сокола» - книга, написанная Михаилом Задорновым в соавторстве с Валентином и Юлией Гнатюк, про которых я раньше не слышала, что странно, ведь они авторы не одной художественно-исторической книги на славянскую тематику, а исторические книги я ух как люблю.Сюжет: Все знают, даже двоечники, кто такой Рюрик, поэтому не буду пояснять, о ком она. Сам сюжет динамичный и только на Рюрике не сосредоточен, таким же главным героем выступает его верный друг Олег Вещий, отдельную книгу про которого я уже заказала.Книга расскажет нам о пути первого князя, с которого «начинается» наша история. О том, кем он был, как был призван на княженье, как объединил племена для борьбы с врагами – «европейцами», викингами и хазарами, и как он боролся и отстаивал наши земли и нашу культуру.Это не науч-поп, это художественное произведение, основанное на исторических фактах, не так давно ставших известными, и особо нигде не фигурирующих, ведь они развенчивают общепринятую норманскую теорию (которой я противник еще со школы). Книга уникальная в своем роде, потому что Рюрик – эта первая большая историческая фигура в нашей истории, но про него никто особо не говорит, все ограничивается тем, что он был варягом, а значит викингом. Но варяги не были викингами. В частности и об этой разнице рассказывает Задорнов в своем прекрасном фильме «Рюрик. Потерянная быль», посмотреть советую каждому!Но вернемся к книге, которая прекрасно сочетает в себе историю и вымысел, сюжет отлично «подогнан» под исторические факты. В голове складывается четкая картина происходящего, накладывается на известные из учебников события и настолько полно дополняет их, что вот прям можно сказать: «да, вполне такое могло быть».Одновременно с этим, книга воспринимается как сказка, потому что идея подана на блюдечке, нам не надо ковыряться в тексте, что-то додумывать, загадок тут нет. Есть любовь и ее чудодейственная сила, дружба, чувство долга – восхваляются все положительные человеческие чувства и черты – как надо стараться жить.Теперь о минусе книги. Неизвестно, какая часть и кем из авторов была исполнена, и кто отвечал за само написание. Потому что у меня претензия здесь исключительно к исполнению. Сам язык содержит достаточно старославянских слов (одних и тех же, не пугайтесь, словарь не понадобится), но нет плавности, ощущение старины от всех этих «одесную» и «чело» не возникает. Искусственность чувствуется еще и потому, что то ли авторы, то ли редакторы местами забывали менять современные слова на старый манер, и в тексте, где постоянно используется слово «охоронцы» вдруг возникало «охранники», Олег Вещий, которого по книге именуют Ольг, также местами становился Олегом. Это портило впечатление, но кого винить, я не знаю.Но несмотря на это, при прочтении у меня несколько раз начинало щемить сердце от чувств и понимания своих корней, своей истории и того, как нам навязали нашу ущербность и зависимость от запада. В конце же я просто расплакалась. И сколько бы у меня не было придирок к исполнению, книга запала в душу, такие книги надо писать и читать. Рекомендую абсолютно каждому.А как вы думаете, Рюрик был викинг или варяг-русь «Людьми вольными быть. Не завидовать, не к богатству или власти стремиться, а к вольный и чистой жизни. … Воля человеческая кончается тогда, когда он помыслил стать господином. С этого мига он становится рабом».«Славян нельзя победить, пока они вместе».

Брала читать с некоторым опасением, но оказалось, что это весьма увлекательный роман в декорациях древней Руси. Не лишенный некоторого языческого колорита и доли волшебства, которое воспринимается не в стиле «маги и драконы», а как присущее природным силам русской земли, и придает книге определенное очарование.Формально роман посвящен взрослению Рюрика (здесь он — варяг наш собственный, а вовсе не пришлый из Скандинавии), и объединению под его началом народов, расселившихся по берегам Ладоги, Онеги и Балтийского (Варяжского) моря. Это кривичи, чудь, весь, варяги и т.д. Процессы объединения описаны, на мой взгляд, экономически весьма грамотно, хотя и подаются прежде всего под соусом следования «Правде», и мне такой подход весьма симпатичен. Трудно сказать, насколько он точен исторически, но как версия выглядит логичнее и убедительнее нормандской. Да и приятнее как-то, чего уж там, считать, что твои предки были умными и благородными варягами со светлыми побуждениями, а не пришлыми викингами-разбойниками.Исторический контекст оживляют описания быта (пожалуй, самое интересное), обучения Рюрика, путешествий по морю, а также (как без этого) — взаимоотношений Рюрика с его учителем, родственниками, женой, которую, следуя политической необходимости он взял из западного мира, а также его верным другом Ольгом и сестрой Ольга — Ефандой. Ефанда — знахарка, ей ведом не только мир яви, но и силы потусторонние. Да и вообще, в книге много ярких персонажей. Интриг здесь также хватает, но все упомянутые компоненты довольно гармонично сочетаются. Так что роман не впадает в унылое изложение политических схем или бесконечных любовных приключений (что особенно радует), а легкая сказочность ей только на пользу.Честно говоря, я не люблю исторические романы (и обычно держусь от них подальше), но этот прочитала с удовольствием и не в последнюю очередь за счет хорошего русского языка. Даже думаю, не рискнуть ли и не почитать продолжение? :)Кстати, отличный вариант ознакомления с историческими гипотезами для тех, кто (как я) историю на дух не выносит.