Ноосферная цивилизация XXI век. Сборник статей

Планета наш единый дом.

Напомним пример из истории жизни наших далеких предков. Напомним про австралопитеков, которые осознали и сделали необходимым введение нового типа запретов, поставленных не от природы (беги от огня, бойся змеи, не лезь в воду), а от сообщества, живущих вместе согласно био-социальным законам. Возникло первое табу «не убий такого же, как ты». Позже это табу стало заповедью во всех мировых религиях. Это табу заложило основу человеческой нравственности. В результате выживали только те роды и племена, которые оказались приспособленными к новым условиям жизни и обладали своей нравственностью, а те, которые плохо усваивали табу, оказались стерты с лица Земли. Как результат – от начала неолита на планете живет homo sapiens и современный человек, который биологически почти не отличается от древнего предка, усвоившего табу «не убий такого же, как ты».

Получается, что все люди есть братья вне рас, наций и языков, и пора вводить новые табу на убийство и разобщение людей в планетарном масштабе по проживанию в странах «золотого миллиарда» или развитых и отсталых.

Планета – это дом для всех людей вне рас, наций и кошелька.

Ученые констатируют, что эволюция в сознании человеческих существ неолита закончилась на Земле 10—12 тысяч лет тому назад. Это можно считать началом всех существующих ныне цивилизаций, потому что был заложен процесс развития человеческого рода, отличный от всей биосферы. Процесс создания орудий труда и охоты многократно усилил эффективность и дал иные возможности жизнеобеспечения первобытного общества. Известно, что если один вид начинает в своей нише бесконтрольно размножаться и доминировать, то наступает момент, когда и этот вид, и его экологическая ниша гибнут совместно или консервируются до наступления благоприятных условий. Если не происходит переход на новые условия, пригодные для выживания. В отличие от других живых существ человеком противопоставлена инстинктам животного мира его нравственность.

Человек обладает качеством духовного развития и у него есть ценности, отличающиеся от сиюминутного выживания или выгоды. Оставаясь в подчиненном положение по отношению к Природе, древний человек пошел по пути общественного развития сообща в противовес чисто индивидуальному. Когда экологическая ниша гибла, он придумал, как её воссоздать для своего жизнеобеспечения, так возникло земледелие, а затем и скотоводство. То, что природа уже дать не могла, было воссоздано древним человеком по аналогии, так произошло взаимное обогащение планеты новыми возможностями развития и её, и человека.

Создание письменности и возможность обмена знаниями и опытом закрепила еще одна уникальность человека в рамках планеты. Этот инструмент дал возможность творчеству и человек стал творить то, что эта планета породить сама не могла. У него появились новые потребности, а также возможность использовать труд других людей для их обеспечения, возникло принуждение человека к труду. Возникла собственность и право на собственность, возникло разделение людей в рамках всей планеты. Вот такой разделительный этап произошел для человечества по имущественному цензу. Возникла собственность на интеллект.

Мы за единый планетизм свободы творчества человека.

За последующие 10 тысяч лет человек прошел путем интеллектуального и нравственного развития, стал господствовать над природой и снова оказался на пороге своего исчезновения с лица планеты. В последнее столетие активно идет развитие человека и искусственных кругооборотов в рамках общества и планеты. Материальные и виртуальные кругообороты (пример мусора и загрязнений) влияют и изменяют структуру биосферы планеты, но оставляют логику развития цивилизации в рамках планеты все еще на уровне кроманьонца 30-ти тысячной давности. Человек пропустил тот момент, когда с каждым инструментом и технологией растет не только могущество цивилизации, но и увеличивается зависимость жизнеобеспечения человека от планеты в целом.

Покоритель становится зависимым от того, что о покорил.

Сегодня необходим новый виток развития самосознания человека, который несет личную ответственность за всё происходящее на планете. Необходимо формирования нового ответственного гражданского общества с таким самосознанием, основанием которого являются не имущественные права и денежный рейтинг, а личные достоинства, реализованные в деятельности во благо общества и удовлетворение желаний, подкрепленные развитием способностей. Нужно вернуться к становлению индивидуального сознания в форме «я – самоценность и самозначимость», сформулированной ещё философами в античной Греции, но так и не реализованной из-за развития институтов собственности и подавления как раз той самой самоценности, перевод её в ценность имущественных прав и свобод у этого самого «я». Оценка должна быть перевернута с внешних атрибутов, из «фантиков» (вилла, «Ролекс» на руке, Бентли, бриллиант в зубе) на внутренние достоинства человека, на уровень высокообразованной развитой личности.

Потенциал человека может быть раскрыт только через оценку его «Я» и чувства ответственности каждого за все происходящее на планете.

В настоящий момент эволюции человеческой цивилизации один из оплотов противостояния, обладающий всей мощью силы воли, интеллекта и разума, способный противостоять идеологии «золотого миллиарда» адептов религии денег – это славянский мир. Славянский мир имеет мораль и нравственность в сердцах людей, не до конца съеденных паразитами, запущенными адептами религии денег. Мы очень богатые, большие и добрые, и мы не будем грызть глотку соседу за наживу и прибыль. Именно это и вызывает такое маниакальное преследование и попытки втянуть нас в мировую войну, дабы иметь возможность разрушить очаги возникновения и реализации новой планетарной идеологии, содержательным ядром которой сегодня становится идеология и практика ноосферного развития – ноосферный планетизм.

Ноосферный планетизм – это идеология разумной жизни существ планеты Земля, сформированная в процессе устойчивого развития сознания, связанного с возникновением и становлением планетарной цивилизации, как совокупной, устремленной и организованной воли и деятельности индивидуума, совпадающей с направлением подержания жизнеобеспечения и развития планеты в целом.

Думаю, что формулировка идеи ноосферного планетизма позволяет мотивировать индивида на сознательное достижение результата для себя, для других и для планеты в целом. Идея допускает любое количество народонаселения планеты и существование без нужды, болезней, катастроф и войн.

Значит, сначала идея? Идея для кого?

Макро– и микромасштабы демонстрируют разные идеологические постановки даже у одной цели. С уровня государственного управления и уровня домохозяйства постановка цели не совпадает для 18-летнего мужчины. Государству нужен солдат, способный отдать жизнь за охрану его интересов, и тут идеологией выступает – патриотизм, а матери нужен ее сынок – здоровый и счастливый, с детками в хорошем доме, и тут идеология явно анти-патриотична. Этот один и тот же субъект, деятельность которого вознаграждается строго пропорционально результату – его вкладу в продвижение к цели, окрашенной идеологией патриотизма, и тут могут быть противоречие с его личностной идеологией пацифиста и семейными ценностями с другой стороны.

Общая идеология на Земле

Возможна ли общая идеология в таком случае?

Смена нескольких цивилизаций на планете уже происходила. Не было только перемены планетарного масштаба в сознании человека, так как современный человек все так же относится к планете, как к среде обитания и ресурсу по обеспечению своей жизнедеятельность. Такое отношение человека основано на выработанных уже цивилизационных парадигмах. Сначала природа пугала человека, потом, вооружившись знаниями и техникой, человек испугал Природу. Ещё и стал уничтожать с такими темпами, что вероятнее всего приведет к деградации биосферы планеты, которая уже будет не способна к восстановлению и не способна будет гарантировать сохранение человечества в таком составе и количестве. На сегодня постановка общей идеологии должна исходить из реальности, что человечество сможет выжить при изменении самой основы цивилизации, то есть при изменении идеологии.

Выработка новой цивилизационной модели возможна, если преодолеть разрыв между необходимостью подчинить поведение общества требованиям общей планетарной реальности, реальными способностями и желаниями отдельного индивидуума и человечества в целом, и на основании пересечения этих трех областей и выработать новую шкалу ценностей и целей.

Цель для планеты – это восстановления всех её ресурсов до уровня возобновления, поддержания этого состояния в разумном балансе.

Цель для индивидуума – это получение необходимого уровня для жизнеобеспечения в обмен на обязательно отданные часы сознательной деятельности на общее благо в месте своего проживания, возможность развития своих способностей и умений и удовлетворение желаний в разумном балансе всех трех составляющих «надо – могу – хочу».

Цель для человечества – это отказ от доктрины «лишних людей» и запрет «религии денег», как растлевающей человека и уничтожающей его духовную сущность, как разграбляющей ресурсы планеты, как ведущей человечество к эпидемиям, катастрофам и войнам, запрет насильственных способов решения любых вопросов на любом уровне человеческих отношений, начиная от «родитель – ребенок» до «страна – космос».

Планетарный уровень достаточно легко может быть смоделирован и выработаны общие индикаторы, отражающие процесс восстановления через понятие жизнеобеспечения и развития.

Сложнее и дольше будет переход для изменения парадигмы индивидуума. Любая задача линейного уровня: деятельность индивида, равная вознаграждению по результату его действий, является ошибкой. У человека в XXI веке нет монодеятельности, он не робот, он исполнитель одного функционала давно уже. Иван Антонович Ефремов писал об этом почти 50 лет назад как о катастрофе в отношении технической монокультуры, которую можно развить до идеи как катастрофы и в отношении человека. Развитая личность может выполнять работу по корректировке чужих текстов и получать по результату, быть автором и получать гонорары, вести преподавание и получать за лекции, сдавать излишки имущества в аренду и получать аренду. И это разве монодеятельность на одном месте работы за гарантированную заработную оплата в рабочие часы? Его деятельность, таким образом, вознаграждается только по результату продвижения к очень простой цели – жизнеобеспечению данного индивида.

У человека есть потребность в саморазвитии, совершенствования себя и своих умений, в развитии новых способностей, а значит, у него должно быть на это время, должна быть мотивация изнутри и извне для того, чтобы он прилагал усилия в этом направлении. Мощным рычагом мотивации человека является удовлетворение желаний, как доказала рекламно-потребительская часть рынка. Именно человеческое «хочу» двигает его совершать действия для получения желаемого. При этом рынок отгораживается от того факта, что, если у человека не созданы условия ещё для его же «могу», этот же стимул удовлетворения двигает человека к воровству, грабежам, насилию или уходу из реальности в наркотический дурман, к безделию и тунеядству.

Чтобы идея, как говорил В. И. Ленин, овладела массами, она должна быть ими принята как своя. Необходимо сформулировать идею в области совпадений индивидуального стремления в процессе развития в счастливое и качественно высокое по уровню жизни завтра для каждого и для планетарного уровня. Только такая идея будет жизнеспособна у большого количества человек, у той самой массы.

Не бывает сообществ людей, обществ без идеологии, потому что, чтобы они собрались и остались вместе, нужна система ценностей, которую эти люди разделяют. Ценности в человеческих обществах порождаются и философией, и культурой, и образованием, и литературой, и семейными обычаями, и экономическими условиями хозяйствования.

На сегодня есть только одна идеология, которая сковала всех людей воедино – идеология религии денег: или их нехватки, или их избытка. Для всех это стал единый понятный язык получения желаемого, язык удовлетворения и исполнения необходимого. Это единственная идеология, для которой нет преград национальных, расовых, религиозных, есть только моральный барьер. На планете остался на данный момент единственный этнос с развитым интеллектом, который отчаянно сопротивляется растлению жрецов религии денег – это часть жителей России и постсоветского пространства. Они до сих пор деятельны не из-за денежного вознаграждения, а по духу своему, по совести и чести, переданным нашими великими предками по роду нашему, который не удалось истребить адептам идеологии геноцида славян как низшего уровня, подлежащего уничтожению.

Значит, опытным путем уже доказано, общая идеология на планете Земля возможна, она уже есть в форме религии денег.

Кто на сегодня способен сформулировать новую область совпадений идей человека и планеты в единый ноосферный разум?

Россия на сегодня есть страна равная цивилизации, которая имеет все предпосылки быть самодостаточной и не нуждается во внешних связях для поддержания своей жизнеспособности.

Сделаем утверждение – планета, цивилизация и человек обладают разумом. В рамках стран ООН разумной можно признать на сегодня только Россию, с её сопротивлением развязыванию войн, экологических, информационных и гуманитарных катастроф на планете.

Население России является коренным русскоязычным населением, живущим и охраняющим данную часть планеты от любых посягательств более десяти тысячелетий, проповедующим оборонительную и сберегающую стратегию линии жизни для своей страны и её населения. В результате чего срок жизни индо-славянской цивилизации относит её к одной из древнейших в мире. При этом исторический срез и анализ традиций, мифов и сказаний народов и наций, населяющих данную территорию, показывает развитие страны-цивилизации, который в целом из глубины веков остался нетронутым в его духовных основах.

Славянский мир длительный период был земледельческой цивилизацией, связанной с долинами рек, и существовал в привязке к среде проживания. Чёткое согласование деятельности общества с естественными природными циклами необходимо для его жизнеобеспечения. Добившись уровня благосостояния своего народа, в качестве высшей ценности цивилизация принимала свойственные только ей нормы, правила совместного проживания, традиции, веру и ритм жизни. Завоевание и поиск новых земель – это риск и угроза традиционной цивилизации. Войны и боевые дружины были необходимы только для защиты и охраны всего достояния народа и республики, что стало определяющим мировоззрением в судьбе славянских народов. Основной ценностью их было миролюбие, сохранение своего очага, культуры, труда, быта и сохранения уровня достигнутого ими благосостояния, как мы сказали бы сегодня – уровня качества жизни. Именно поэтому балтийским славянам с Рюриком было легче уйти с Рюгена в Старую Ладогу, чтобы сохранить свои традиции. Мировоззрение любой земледельческой цивилизации определяет «мы» и «вместе», а не «я» и «сам». Именно поэтому легче было откупиться от монголо-татарских захватчиков, чем класть жизни своих родичей. Именно поэтому в 1917 году предложенная идеология коммунизма так удачно вошла в мышление жителей России, благодаря всё той же конструкции «мы в колхозе вместе» и «землю – крестьянам», а «заводы – рабочим».

Славянский мир при этом оставался ареной и кочевых племен, и родился другой тип цивилизации – скотоводческой, который качественно отличается от земледельческой. Кочевник следует за своим стадом, ищет новые земли и пастбища. Поиск и завоевание от природы ли, от оседлых и кочевых племен делается смыслом их жизни. Пастух и воин отличается мужеством и мастерством, как и способностью выживать в экстремальных условиях природы. Великая степь много раз меняла свой облик от мощной зелени до солончака и пустыни.

Так постепенно в процессе симбиоза миролюбивой земледельческой цивилизации и агрессивной цивилизации кочевых степных племен родилась великая цивилизация славянского мира, частью которой теперь и является Россия.

Показательным является то, что страна-цивилизация обычно выбирает одну религию и адаптирует её к своим традициям, благодаря всему своему произошедшему историческому опыту. Так случилось у индусов и египтян, позднее у греков и майя. В случае с Россией – это не так, и многоконфессиональность, многоукладность является основой мощного выживания всех вместе. Санкт-Петербург – пример столицы такой страны-цивилизации со времен Петра I: Исаакиевский собор в десятке мировых соборов христиан, самая крупная мечеть на севере Европы, самый северный в мире буддийский храм, синагога и так далее.

Именно Россия на сегодня имеет уникальный опыт планетарного масштаба страны-цивилизации славянского мира, которая обладала и продолжает обладать возможностями в периоды стабильности, вне кризисов и войн, обеспечивать достойные условия существования основной части населения. Перед Первой мировой войной даже рабочие, служащие и мещане имели высокий уровень жизнеобеспечения, уровень образования и культуры. Исходные условия даже при переходных и кризисных состояниях позволяли стране в целом выигрывать мировые войны и переживать гуманитарные и иные катастрофы и опять восстанавливаться до уровня передовой страны.

Такие страны-цивилизации в истории демонстрировали Индия, Китай, Япония, страны Мезоамерики, Германия, Россия, то уходя на уровень просто страны, то снова восстанавливалась до уровня цивилизации. Абсолютное совпадение по всем критериям демонстрировал Советский Союз, в результате чего и стал объектом нападения транснационального капитализма, жертвами которого стали также Япония и Германия, поставленные в условия внешней зависимости от англо-еврейского финансового управления мира. Христос гнал менял от храмов, зная, видимо, какое зло таится в заработке денег от капитала путем простого обмена, в отрыве от производства реальных товаров. Сейчас можно сказать, что это всего лишь услуга, а меняла – прообраз банковского служащего. Когда надсмотрщиков над рабами и сборщиков налогов стало больше, чем рабов и реальных производителей товаров, Великая Римская империя рухнула. Когда количество пустых денег, заработанных на трансакциях межвалютного обмена на доллар, превысит число реально произведенных товаров и услуг в мире, рухнет Великая финансовая пирамида ФРС.

В данный период планетарного развития население Земли не является цивилизацией, и это тоже результат деятельности финансовой пирамиды МВФ и ФРС, заинтересованных в удержание огромного количества людей в позиции «лишних», а значит, не нуждающихся в достойных условиях жизнеобеспечения, а также и отношение к планетарным ресурсам остаётся грабительским в погоне за прибылью. Разговоры об экологии и возобновлении ресурсов планеты остаются разговорами с финансовой подоплекой для заинтересованных получателей грантов на разработки и исследования все от той же финансовой структуры МВФ.