Письма с Афона в Россию (XIX-начало XX века)

Итак, если сын Ваш Иоанн не оставит сего скверного греха и не покается, наследует вечную погибель.

Милосердию Божию поручив Вас и его, остаемся смиренными Вашими богомольцами <…>

Так-то так, но, пожалуй бы, не надо отягощать мать угрозой наказания сына, она и без того неутешно страдает о нем, лучше бы написать сию угрозу сыну в особом письме, ибо она свое письмо едва ли покажет ему из опасения не раздражить бы его и не ожесточить. Кто болеет, того и надо лечить[14 - Последний абзац – приписка к письму другим почерком. – Примеч. ред.].

20. Варваре Никитичне

Боголюбивейшая Варвара Никитична, благословение Господне да пребудет на Вас и дщерях Ваших!

Получив Ваше письмо от 22 февраля, спешим дать просимый Вами совет относительно несогласного Вашего с мужем жития.

В Священном Писании читаем, что жены должны повиноваться своим мужьям, как Господу (см. Еф. 5, 22). Святой Иоанн Златоуст, объясняя эти слова Писания, говорит: «Подлинно жена должна повиноваться мужу, как Господу, ибо если тот, кто не покоряется внешним гражданским властям, противится повелению Божию (Рим. 13, 2), то тем более виновна в таком противлении та, которая не покоряется мужу: так изволил Бог от начала. Далее Писание говорит, что муж есть глава жены, как и Христос – глава Церкви (Еф. 5, 23). И как мужи и жены покорны Христу, так жены должны быть покорны мужьям, как Богу!»[15 - Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Послание Ефесянам, 20, 1. – Примеч. ред.]

В другом месте святой Иоанн Златоуст говорит: «Что делать, если жена будет скромна, тиха, а муж будет дерзок, подозрителен, расточителен, сердит, несправедлив и вообще не согласен с мнением и советами жены? Терпи мужественно, говорит апостол, все это рабство с совершенною покорностию, и не противоречь ему, и ни в чем не спорь с ним, ибо от этого может произойти совершенное расстройство в жизни семейной»[16 - Свт. Иоанн Златоуст. Книга о девстве, 40. – Примеч. ред.]. Если же муж, по Вашим словам, действительно таков, то он сам даст ответ Богу, а Вы за терпение получите награду в будущем веке.

Судьбу дочери Вашей Елисаветы предоставьте Богу; Он лучше нас знает, как устроить жизнь ее, а Вам идти в монастырь не советуем без согласия мужа. Если же с его стороны препятствий нет, тогда можете исполнить благое желание свое.

С почтением <…>

P.S. Безусловно покоряться жене мужу можно только тогда, если муж хотя и дурно себя ведет, но все же хранит верность ей, а если он сквернит себя прелюбодеянием, то какая жена согласится с ним сожительствовать?[17 - Приписка к письму другим почерком. – Примеч. ред.]

21. Иерею Владимиру Рубанову

Ваше благословение, честнейший отец Владимир, Христос посреде нас!

Имеем честь уведомить, что мы получили почтенное письмо Ваше от 5 мая и новую жертву, 2 рубля, и о здравии Вашем, иерея Владимира, болящих Александры, Валентины и отрока Николая молимся ко Господу и отслужили желаемый молебен святому великомученику и целителю Пантелеимону, а почивших младенцев Иоанна поминали 1 июля, а Варвару поминаем 18 сего июня.

Затем обращаемся к Вам, батюшка, поносимому людьми и страдающему от их клевет и презрения. Блаженны, стократ блаженны Вы. Это значит, что Вы не принадлежите уже к веку грешному и лукавому. Это значит, что Ваша душа свободна от тины мирских похотей, что

Ваше сердце, освященное благодатию Иисуса Христа, всецело прилепилось к Нему. Это значит, что Вы принадлежите к числу тех, коих Спаситель избрал из среды мира (ср. Ин. 15, 19). О, какая прекрасная участь! Какое блаженное состояние – быть избранным из среды мира! Вот неисчерпаемый источник для радости, вот поводы для неизреченного веселия! Радуйтесь и веселитесь (Мф. 5, 12)! Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать (Мф. 5, 11)! О любовь Спасителева! Но не будем приводить примеров Его любви и попечения о роде человеческом. Из Евангелия известно, что нет такого временного бедствия в роде человеческом, которое бы не привлекло к себе Христова страдания, нет такого несчастия, которому бы Господь Иисус не поспешил помочь, нет такого горького положения, для которого бы в бесконечной любви Его не нашлось какого-либо утешения. Все слова Его, полные любви и нежности, обращены к несчастным. Он утешает их, дает им самые отрадные обетования: Придите ко Мне, говорит Он, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас (Мф. 11, 28); Блаженнны плачущие ныне, ибо воссмеетесь (Лк. 6, 21); Блаженны вы, когда вас будут поносить (Лк. 6, 22).

Зная все это, досточтимый батюшка, не унывайте, не бойтесь, но утешайтесь упованием, терпите все неприятности. Апостол Павел за проповедь разные гонения и узы претерпел, а благовествовать все-таки не переставал, ибо для слова Божия нет уз (2 Тим. 2, 9). Посему и Вы, гонимые за правду, не бойтесь поношения от людей и злословия их не страшитесь. Надежда на будущую славу должна поддерживать нас, гонимых за правду. Думаем, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славой, которая откроется в нас (Рим. 8, 18).

Да дарует же Вам многомилостивый Господь совершить поприще земного жития во славу Пресвятого имени Его и да поможет понести возложенный Им на Вас крест до конца. Назначение наше, как христиан, высокое – нам уготовано царское наследие. Кто сподобился хотя отчасти познать сие райское блаженство, тот уже ни во что вменяет все блага земные и не страшится никаких скорбей и поношений, а, напротив, жаждет их: они хотя горьки, но плоды их сладки.

При искреннем желании Вам мира душевного с должным уважением и почтением остаемся смиренными богомольцами, просящими взаимно святых Ваших молитв <…>

22. Вере Никитичне

Почтенная раба Божия Вера Никитична, милость Господня буди с Вами!

Ваше письмо с жертвой, 3 рублями, мы получили и имена ваши, рабов Божиих Веры, Иустинии, Григория и Никиты, поминаем о здравии и спасении.

С любовию принимаем Вашу теплую исповедь и сердечное раскаяние пред Господом, но эта исповедь заочная мало принесет Вам пользы, тут необходима устная исповедь, признание в своих грехах пред отцом духовным полное, искреннее, без всякого сокращения или умаления того, что указывает Вам совесть. Так требуется по уставу святой Церкви. Поэтому советуем Вам немедленно очистить свою совесть и успокоить ее от страха суда Божия чрез принесение устной исповеди пред лицом священника. И веруйте слову Божию, что прощенное Вам чрез священника здесь будет совершенно прощено и на небе Судией Господом и на Страшном Суде уже не поминается. Уж если Вы не боялись и не стыдились грешить в очах Божиих, то зачем стыдиться священника, такого же человека, как и Вы?

Одна женщина, подобная вам, долго скрывала и по стыду не исповедовала свой тяжкий грех, а только часто с горькими слезами молилась она пред иконою Богоматери и просила защиты Ее. Наконец умерла она, не исповедав того греха. Когда отпевали ее в церкви, при всех родных ее вдруг мертвая поднялась, села на одре и сказала: «Велика сила Твоя, Владычица Непорочная!» И, призвав духовника, исповедала пред ним скрываемый грех. Затем вслух всем говорила: «Бедная я, от стыда не исповедалась в одном грехе, так и умерла, но я каждый день с глубоким сокрушением молила Пресвятую Богородицу о том, чтобы не понести мне наказания за свой грех. Когда несчастная душа моя разлучилась с телом, темные злобные духи укоряли меня в тайном грехе и радовались, считая меня своею добычею. Но явилась Царица Ангелов и Своим светом разогнала духов злобы. Она сказала им: “Господь не дал вам власти над этой душою”. Потом привела меня ко Господу и просила Его явить милость Свою надо мною, и Господь сказал: “Пусть эта душа соединится с телом своим и как должно исповедует грех свой”. Тогда Ангел Хранитель мой и оживил меня для этого».

Видите ли, она каждый день каялась и со слезами молилась Царице Небесной, за то и получила милость Божию, – а Вы делали ли так и делаете ли? Увы, кажется, нет! Но не отчаивайтесь и не медлите, а сейчас же приступите к покаянию и исповеди, раскройте пред духовным отцом свое душевное состояние и просите его молитв, а затем что он скажет Вам, так и сделайте.

Заступлению Царицы Небесной поручив Вас, остаемся смиренные Ваши богомольцы <…>

23. Татьяне Онуфриевне

Боголюбивейшая Татьяна Онуфриева, милость Божия буди с Вами!

Имеем честь уведомить, что Ваше письмо от 19 марта и святую жертву, 3 рубля, мы получили и о здравии и спасении, мире и благополучии вашем, рабов Божиих Татианы, Александра, Елены, Симеона, и о упокоении мужа Вашего Никифора молимся ко Господу, поминая имена ваши на Божественных службах.

Исполняя Вашу просьбу, научаем Вас молитве за детей. Молитесь так: «Боже и Отче, Создатель и Сохранитель всех тварей! Облагодатствуй моих бедных детей Духом Твоим Святым, да возжжет Он в них истинный страх Божий, который есть начало премудрости и прямое благоразумие, по которому кто поступает, того хвала пребывает вечно. Облаженствуй их и истинным познанием Тебя, соблюди их от всякия неприязни и соделай, чтобы они пребыли до конца в истинной спасающей вере и во всяком благочестии. Даруй им верующее, послушное, смирное сердце, мудрость и разум. Насади в сердце их любовь к Твоему Божественному слову, чтоб они были благоговейны в молитве и богослужении, истинны в словах, верны в делах, прилежны в трудах, кротки, благоприветливы ко всем людям. Соблюди их от всех соблазнов злого мира. Будь защитой их во всякой опасности, да не подвергнутся внезапной погибели. Пусть они всегда воздают Тебе честь, хвалу и прославление».

Если будете так молиться со всем усердием и теплою верою, то Господь Всемилостивый рано или поздно услышит вопль Ваш, сотворит с Вами милость Свою и утешит Вас в горестях Ваших.

Относительно женитьбы сына Вашего на еврейке скажем: если она приимет святое крещение и если есть между ними обоюдное согласие, то невозбранно можно ему жениться на ней.

С почтением и благодарением остаемся <…>

24. Елене Павловне Кауфман

Достопочтеннейшая Елена Павловна, мир Вам! Получив Ваше письмо и присланное яйцо, при помощи Божией тщательно рассмотрев их и обсудив, мы

находим описанное Вами вовсе не имеющим значения. Это вражеское старание, чтобы прельстить Вас.

Сказанный же Вами старичок приходил и научил Вас какому-то чародейству по внушению злого духа; ведь ухищрения диавольские многи и разнообразны, так что простому человеку их трудно понять, даже многие опытные старцы и подвижники были прельщаемы вражескими ухищрениями и впадали в тяжкие грехи. Святой апостол Павел говорит, что сатана для прельщения людей может иногда являться к ним даже в виде светлого Ангела (см. 2 Кор. 11, 14), под предлогом добрых дел может их искушать и ввести в величайший грех. Люди злые, в которых вселился злой дух, есть служители духа злобы и исполнители воли сатаны. И вот они, по научению злого духа, для прельщения простых людей могут казаться благочестивыми, принимая на себя вид служителей правды, как и приходивший к Вам старичок, действительный слуга сатаны, ввел Вас в заблуждение и грех. Чрез подобных старичков враг многих погубил своими ложными представлениями, как бы Божественными.

Вместо того чтобы в постигшем Вас несчастии предаться в волю Божию, Вы легко и свободно подчинились воле и козням врага – диавола, почему и должны Вы немедленно очистить свою совесть покаянием и исповедью и впредь ни в каких случаях не прибегать к знахарям, ибо это есть великий смертный грех и мерзость пред Богом. Знахари же и чародеи, как люди недостойные, не умирают с покаянием, смерть постигает их скоропостижно.

Сверх того, из собственного письма Вашего видим, что Вами обладает дух гордости. Вы, считая людей недостойными, сами сделались недостойными милостей Божиих. Так вот Господь, чтобы хоть мало смирить Вас, и послал Вам сие испытание. Терпите и благодарите и таких старичков берегитесь как огня, в противном случае с ними и осудитесь <…>

25. Иерею Александру

Ваше благословение, честнейший отец Александр, Христос посреде нас!

Имеем честь уведомить, что посланные Вами 13 января почтовым переводом 20 рублей, пожертвованные обители нашей жителями селений Заводы и Спиаковки на молитвы, мы получили.

На эти селения Господу угодно было наслать испытание. За что же? За грехи и вообще неправильную жизнь, противную Божию закону. Что будем делать? Кто может отвратить сие испытание, как не Он же, Всесильный, Премилостивый? Ведь захочет наказать, кто ему воспрепятствует? Какое земное могущество? Поэтому что же нам воспрещает обратиться к Нему и крепко возопить в мольбах своих? Он же Сам сказал нам по преимуществу: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам (Мф. 7, 7).

Но мало только молиться, нужно раскаяться искренно; нужно, чтоб каждый обратился от злого пути.

Иначе какое мы дадим доказательство, что сознаём над собою тяготеющую руку Божию и что наша молитва к Нему вполне искренна? Молились некогда израильтяне, постились, ходили в храм, приносили жертвы, чтили все праздники. Что же сказал им Господь после того, как, молясь и служа Ему наружно, они нисколько не исправлялись внутренне и не переставали [грешить, не отступали] от злодейств своих? Сказал: Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния Ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенных; защищайте сироту; вступайтесь за вдову (Ис. 1, 16–17).

Видите, какова должна быть наша молитва и покаяние, особенно теперь, при виде ниспосланного несчастия. Даже если бы и тяжкое наказание постигло нас, сокрушит ли оно наш дух и доведет ли нас до отчаяния, если мы исправимся и очистим сердца свои и если чиста будет душа и спокойна совесть? Бог – наш Судия, Он же и Отец наш, неусыпно заботящийся о нашем благе и бесконечно нас любящий. Посему не будем слишком тревожиться, а принесем пламенную мольбу и собственное исправление. Вот наступил святой пост, самое удобное для исправления время. Лучше сего времени во всем году не найдем. Сверх того, есть у нас усердная и всесильная Помощница, Утолительница печалей наших – Пресвятая Дева, Матерь Божия. К Ней чаще будем обращаться в мольбах своих.

Конечно, жители этих селений хорошо делают, что просят молитв служителей алтаря Господня, но надобно и самим им молиться усердно! Пусть их молитва сливается с молитвой служителей Церкви, а то хорошо ли будет, если они заставят служителей Церкви молиться, а сами не захотят и в церковь заглянуть и подумают, что уже все сделали доброе и нужное и что, отдав деньги, купили уже за них милость Божию. Нет! Богу неприятно будет видеть их холодность и равнодушие.

Приведем здесь рассказ одного доброго пастыря, священника, который некогда рассказывал, что в их селе была продолжительная засуха, отчего нивы стали совсем засыхать. Крестьяне встревожились и решились искать защиты от угрожающего им бедствия у Царя Небесного. «Пришли, – говорит, – ко мне два крестьянина и заявили, что они желают по случаю бездождия совершить молебствие и просить милости у Господа. Я с любовию принял их доброе желание, и три дня все, от малого до старого, молились Всемилостивому Спасу о помиловании; такого молитвенного и умилительного настроения в своих прихожанах я прежде не видывал. Все три дня совершалось богослужение в церкви, всенощные совершались с вечера, после всенощных прихожане оставались в храме до утра, дополняя свои моления пением акафистов. После литургии каждодневно совершали молебствия по домам и на полях. И что же? На третий день усиленных молений к вечеру появилось небольшое облако и потом образовалась туча, и всю ночь при страшных раскатах грома шел проливной дождь. Своею благотворною влагою оросил он поля этих крестьян, совершивших усердные моления ко Господу. Но замечательно, что милость Божия излилась только на них одних, поля других, не принимавших участия в общественной молитве, остались неувлажненными».

Из сего ясно можно видеть, что не слепая судьба заправляет сплетением явлений нашей истории, а разумная, всеблагая и праведная сила, без воли которой, по слову Спасителя, не падет ни один волос с головы нашей (см. Мф. 10, 30; Лк. 21, 8). Она с отеческою заботливостию охраняет нас на путях жизни нашей. Она вразумляет нас внешними бедствиями, когда мы уклоняемся от закона правды и любви Божией, но она всегда готова и миловать нас, и доставлять нам утешение, лишь только мы с открытым и покорным сердцем обратимся к ней.

Вот, досточтимый батюшка, посоветуйте жителям тех сел поступить по вышеописанному. Помолимся и мы по силе своей с верою и упованием на милость Божию.