Избранные лекции доктора Торсунова

Ум

Помимо праны к тонким структурам нашего тела относится тонкое тело ума. В зависимости от его состояния кто-то ведет себя как разумный человек, а кто-то – как безумец. Ум на санскрите называется манас, а тонкое тело ума – майа-коша. Майа-коша означает «оболочка мана», то есть ума. Таким образом, «мано-майа-коша» буквально можно перевести как «оболочка ума». Ум по своей природе ещё тоньше праны. Однако тоньше ума – тонкое тело разума, а тоньше разума – духовная оболочка ананды, или счастья, которая непосредственно взаимодействует с нашей духовной сущностью – душой. Все эти термины и понятия взяты из Вед.

Многие люди думают, что они являются телами. Но, согласно Ведам, каждый из нас лишь находится в машине-теле. На самом деле «Я» – это душа, а не тело. Тонкое тело ума материально и имеет свое, невидимое глазом строение, которое не могут зарегистрировать никакие приборы. Согласно Ведам, тонкое тело ума способно перемещаться по всей Вселенной, не задерживаясь и не встречая препятствий. Более того, если мы сможем правильно настроиться, наше тонкое тело ума научится без труда оценивать состояние любой планеты, каждой точки Вселенной.

Проникающая способность тонкого тела праны сходна с движением атмосферного воздуха, который заполняет все уголки Земли. В отличие от праны, тонкое тело ума имеет природу, которая проявляет себя как огонь, воздух, вода и т. д. Другими словами, ум может уподобляться любой стихии. Если вам чудом удастся наблюдать тонкое тело ума очень разгневанного человека, вы увидите огненный сгусток, плотность которого будет нарастать в области биологических центров – чакр. Во время активной умственной деятельности тонкое тело ума также наполняется огненной силой. Точно так же ум может наполняться жидкой силой, твердостью или силой любой другой стихии. Это зависит от образа жизни человека и от его мировоззрения.

Созерцающий ум входит в гармонию с окружающим пространством, принимая структуру этого пространства. Деятельный ум принимает огненную природу. Умиротворенный ум принимает структуру водной глади. Стабильный, непреклонный ум становится твердым, как земля.

Как же понять связь деятельного ума с огненной силой, и где этот огонь ума можно почувствовать? Ум всегда принимает форму тела, поэтому в зависимости от образа жизни и взглядов человека на жизнь теплом у него наполняется та часть тела, на которой сосредоточен ум. В результате обмен веществ естественным образом увеличивается либо в верхней части тела, либо в средней, либо в нижней.

Что же заставляет ум концентрировать свою силу в той или иной части тела? Наши устремления. Если устремления возвышенны, то огонь ума большей частью сосредотачивается в голове и в области сердца; у такого человека проявляются благостные наклонности. Если человек склонен к чрезмерной увлеченности приобретениями, славой, престижем и деньгами, то есть имеет страстную натуру, то огонь ума у него, как правило, сосредотачивается в области живота. Если же человек склонен к плохим, низменным поступкам и имеет грязные помыслы, то огонь ума у него сосредотачивается в основном внизу, побуждая к действию половые органы.

Мы живем в уме, так как весь мир мы воспринимаем через контакт тонкого тела ума с объектами окружающего мира. В процессе контакта ума с окружающим миром участвуют нервная система и органы чувств. Действительно, для связи с окружающим миром нам нужны органы чувств: глаза, уши, нос, язык и кожные рецепторы. От того, насколько наши органы чувств восприимчивы, напрямую зависит и наша возможность воспринимать окружающий мир. Так, если наш ум не настроится с помощью своих органов чувств на какой-либо объект, восприятие этого объекта не осуществится.

Нам нужно настроить свои органы чувств на восприятие. Однако наши органы чувств несовершенны: например, мы не видим инфракрасные и ультрафиолетовые лучи, хотя они и существуют. Мы способны наблюдать лишь небольшой спектр жизни, в котором живём, и не воспринимаем того, о чём не подозреваем. Но в то же время, если ум узнаёт о чем-то новом, то он расширяет спектр своего восприятия. Для человека, который осознал это, в мире нет ничего недостижимого. Как же расширить своё понимание мира?

С помощью зрения мы легко понимаем, как выглядит этот мир. Какую-то информацию приносит нам тактильная чувствительность. Так, по ощущению жара на поверхности кожи человек, даже если он слепой, может понять, что на него светит Солнце. Затем, настроившись на него, слепой человек может войти умом в контакт с Солнцем и понять, какова его форма. Точно так же мы, как слепые, не видим тонкого тела ума другого человека, а тем временем этот человек воздействует на нас посредством взгляда или слова.

Постичь, как действует тонкое тело ума, можно только путем общения с человеком, который сам уже реализовал это знание. Таким образом, знание изменяет спектр восприятия мира человеком, расширяя и углубляя его. Подробное знание о том, как действует ум, содержится в Ведах.

Какой же способ восприятия мира самый информативный? Веды утверждают, что самый эффективный способ постижения глубины вещей – это, как ни странно, не зрение, а речь. Оказывается, что только пополняя своё знание от вдохновенной речи другого человека, ум слушающего по-настоящему способен измениться, и человек может легко поменять свой характер.

Если говорить о возможностях ума контактировать с окружающим миром в общем, то следует признать их поистине феноменальными. Так, например, ум имеет такое удивительное свойство: если подумать о ком-то, то в тот же момент происходит умственный контакт с этим человеком. Причём контакт вполне реальный. Он может быть сильным, слабым, стойким или прерывистым – всё зависит от конкретных взаимоотношений. Согласитесь, что большинство людей об этом даже не догадываются; тем не менее, это не мешает нам взаимодействовать друг с другом в уме. Так, например, влюбленные, находясь в разлуке, живут умственным контактом друг с другом. Ум одного родственника постоянно связан с умом другого родственника. Если родственник умирает, то контакт с ним постепенно гаснет и лицо его со временем забывается. Даже фотография умершего отличается от фотографии живого.

Глядя на фотографию живого человека, мы, не понимая того, контактируем с этим человеком на уровне ума. Эту способность после определенного обучения может развить в себе каждый. Многие годы занимаясь лечением по Интернету, я, как и другие занимавшиеся этим врачи, могу по фотографии не только определить характер болезни, но и подобрать травы и камни для её лечения. Точно так же, разговаривая с человеком по телефону, можно определить состояние его здоровья и дать ему соответствующие рекомендации.

Тонкое тело ума каждого человека имеет свои отличительные особенности. Наш организм состоит из органов и систем, а тонкое тело ума сообщает каждому органу его неповторимый характер. Характеристика тонкого тела ума не просто витает в воздухе, а концентрируется в определённых органах. Именно поэтому каждый орган имеет свой характер. Совокупность этих характеров формирует общий характер человека. Основная сила тонкого тела ума сосредоточена в области сердца. Поэтому, чтобы понять характер человека, следует сконцентрироваться на области сердца, так как именно там находится центр умственной деятельности.

Тонкое тело ума расположено в области сердца человека, а не в голове. Имеется в виду именно область сердца, а не само сердце. Если сердце удалить, тонкое тело ума останется на том же месте. Отсюда тонкое тело ума распределяет свою силу по всему организму. Оно наполняет характером все наши органы, и, кроме того, распространяет свой характер вокруг нас.

Когда люди всего лишь обмениваются взглядами, они, даже не догадываясь об этом, оценивают тонкое тело ума друг друга. После одного только взгляда мы уже делаем выводы, приятный человек или нет. «Что-то он мне не нравится, наверное, в нем есть что-то нехорошее», – думаем мы, зачастую даже не успев пообщаться с ним.

Иногда чувство неприязни к человеку может быть обманчиво. К примеру, больной человек становится неприятным не потому, что у него от болезни испортился характер, а потому, что из-за болезни просто испортился характер одного из его органов. Болезнь же любого органа физического организма всегда отражается на настроении человека.

Но корнем зла является не наш организм, а наше мировоззрение, которое и формирует характер человека. Положительный характер поддерживает в норме здоровье всего организма. Каждая черта характера связана с определенным органом. Поэтому, если человек всегда хорошо настроен и правильно себя ведет, он будет оставаться здоровым. Однако если человек думает и ведет себя плохо, это воздействует не только на окружающих его людей, от этого всегда страдает его собственное здоровье.

Вывод таков: самое эффективное лечение – это лечение с помощью изменения своего характера. Если человек настроен благосклонно и желает всем счастья или хотя бы старается делать это, он разрушает все свои болезни. Однако такая хорошая привычка встречается в наше время довольно редко. Воспитать её нелегко: попробуйте, например, весь день желать всем счастье в уме. Это очень трудно.

Общаясь с людьми, мы всегда испытываем то или иное эмоциональное состояние, которое, так или иначе, влияет на наши органы. Знание о внутреннем строении ума помогает разобраться и во внешних аспектах. Внешняя деятельность ума целиком зависит от чувств.

Чувства, так же как и ум, имеют тонкую природу. Их действие проявляется через нервную систему и органы чувств. Поэтому повреждение органов чувств или нервной системы не обеспечивает тонким по своей природе чувствам адекватного отражения.

Чувства

Существует пять видов чувств, которые связывают нас с окружающим миром: слух, зрение, обоняние, осязание и вкус. Согласно Ведам, чувствовать – значит реально, посредством органов чувств, взаимодействовать с объектом нашего восприятия. Например, мы слушаем хорошую музыку и испытываем от этого удовлетворение. Все понимают, что, слушая музыку, мы взаимодействуем с ней. Однако не все понимают, что значит чувствовать на себе чужой взгляд. Разве взглядом можно прикасаться? Оказывается, да. Чувство слуха тоже может работать не только на прием, но и на направленный контакт со звуком. Так, например, дирижер целенаправленно улавливает звук одной из многочисленных скрипок оркестра и определяет, нет ли в нем фальши.

Мышление – это внутренняя деятельность ума, а восприятие мира с помощью чувств – это его внешняя деятельность. Одни люди, преимущественно женщины, склонны к повышенной эмоциональности. В таком состоянии ум сильно подвержен влиянию чувств. Другие, преимущественно мужчины, обладают меньшей чувствительностью и больше склонны к мышлению. Иногда это приводит к бесчувственности, холодности. Есть и те, у кого оба процесса – и восприятие, и анализ – находятся в гармонии.

Необходимо научиться контролировать как процесс восприятия, так и процесс мышления, иначе можно сильно пострадать. Иногда не ум управляет человеком, а чувства. В результате мы тратим время, которое никак не вернёшь, на пустяки. Настроенные негативно чувства беспокоят, досаждают, волнуют ум. Почему, когда у нас хорошее настроение, не хочется говорить о чём-то плохом, но когда настроение плохое, в памяти возникает столько негативной информации?

Например, если нам не выдали зарплату, мы можем обсуждать это целый день, как будто от этого её дадут быстрее. Как правило, подобные вещи объясняются тем, что мы привязываемся к какому-либо привлекательному объекту, даже если он и не доступен нашему восприятию. Ум, имея тонкую природу, привязывается к любой манящей его идее. Он может привязаться к зарплате, даже к той, которую ещё не дали.

Таким образом, тонкое тело ума связывается с объектом своего восприятия с помощью чувств. Чувства – это щупальца ума, с помощью которых он воспринимает окружающий мир. Процесс восприятия окружающей нас реальности существенно зависит от настроя ума. Настрой может быть как позитивным, так и негативным.

Немаловажное значение в восприятии мира имеет степень нашей эгоистичности. Если человек настроен эгоистически, его чувства во что бы то ни стало хотят овладеть желаемым предметом, что приносит ему одни лишь беспокойства, так как очень трудно преодолевать неожиданно возникшие желания. Так чувства становятся сильнее воли, и мы начинаем идти у них на поводу. Складывается парадокс: чувства управляют умом, а не наоборот, как должно было бы быть. Если же контролировать свои чувства и ум или хотя бы стараться делать это, то жизнь станет намного счастливее.

Учиться управлять своим умом лучше с помощью знания, а не на собственном отрицательном опыте. Разумный человек тем отличается от глупца, что первый постигает всё через изучение, а второй – через «обречение», пожиная горькие плоды своего опыта. Разумные люди учатся у мудрых направлять свой ум в сторону позитивного восприятия мира. Неразумные склонны постоянно выискивать во всём одни проблемы. И достаточно кому-то чуть-чуть задеть неразумную, неуравновешенную личность, как у нее сразу же происходит колыхание ума в сторону негативного восприятия, а дальше – споры и выяснение отношений. Всё это приводит к одним страданиям.

Таков негативный, болезненный настрой, и именно он является основной причиной развития многих болезней. Ум управляет работой всех органов, а если умом управляет негативная информация, то соответствующее негативное воздействие распространяется на организм в целом. Разумный человек не скорбит и не гневается по пустякам, так как умеет контролировать чувства и не даёт им привязаться к нежелательным объектам.

Слух

Человек, понимающий, что слух связан с самыми глубокими сферами нашего сознания, очень удачлив. Придавая позитивному слушанию первостепенное значение, он, несомненно, увеличит силу своего разума. Согласно Ведам, звук представляет собой огромную силу. В древности жили мудрецы, обладавшие ведическим знанием о могуществе звука. С помощью определённых звуковых вибраций они умели управлять различными процессами в природе: например, могли вызвать дождь или прекратить его.

Мантра – это сочетание звуков, рекомендованное Ведами для воздействия на тот или иной объект. Знанием о применении мантр могли пользоваться только брахманы (святые) и кшатрии (праведные цари). Это были люди с высокоразвитым сознанием, которые обладали высокой нравственностью и духовной силой, так как для овладения мантрой необходима высокая степень чистоты ума. Если ум чист, он легко и правильно воспринимает вибрацию мантры, запоминает и затем без ошибок воспроизводит её. Только в этом случае мантра начинает творить поистине волшебные вещи.

Что могли совершать священники с помощью звука, используя различные мантры! Устанавливать ту погоду, которая была необходима (вызывать дождь или прекращать его, вызывать ветер и направлять его определенным образом, зажигать огонь и т. д.); оживлять только что умерших; управлять летательными аппаратами; излечивать любые болезни; добывать предмет, который находился на расстоянии сотен километров; становиться невидимыми для окружающих; воздействовать на сознание животных, птиц, насекомых – и многое другое. Поскольку описания подобного рода не имеют прямого отношения к рассматриваемой здесь теме, тем, кто заинтересовался ими, я рекомендую обратиться непосредственно к ведическим писаниям.

В наше время, когда налицо сильное загрязнение тонкого тела Земли в результате нашей греховной деятельности, воспользоваться этими мантрами практически невозможно. Пять тысяч лет тому назад общая экологическая картина мира, включая энергетику ума его обитателей, была ещё довольно чиста. Теперь же – нет, потому об экологии ума сейчас следует заботиться не меньше, чем о сохранении природы нашей планеты. Загрязнение умственной энергии Земли проявляется в крайне негативном настрое большинства людей. Трудности же в произнесении мантр возникают по следующим причинам:

• люди не имеют достаточной чистоты тонкого тела ума для того, чтобы правильно воспринимать, запоминать и воспроизводить нужные звуковые вибрации;

• в наши дни практически не осталось никого, кто мог бы научить этим мантрам;

• большей частью утеряны руководства для подобной практики.

Тем не менее, кое-что сохранилось. Например, можно ещё научиться доставать предметы, находящиеся на большом расстоянии, разжигать огонь, вызывать или останавливать дождь. Чтобы научиться всем этим вещам, нужен опытный наставник, который при правильном настрое ученика передаст ему умение правильно произносить мантры. Однако сам процесс обучения будет очень долгим, да и нет особой надобности в наше время в перечисленных выше искусствах.

Примечательно, что существуют мантры, освоить которые можно сравнительно просто; эти мантры рекомендованы специально для нашей эпохи. Они очищают сознание и сжигают отрицательную карму человека. Эти мантры содержат Святые Имена Бога. Их вы можете найти в ведической литературе. Одна из таких мантр, состоящих из Святых Имен Бога, особенно рекомендована для настоящего времени. Она называется Маха-мантра («великая мантра»).

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Все мы легко можем воспользоваться этой мантрой, так как не существует строгих правил её произнесения. Она действуют не на тонком материальном уровне, а на духовном плане, и поэтому главное – выражать в ней свою любовь к Богу.

Загрязнения тонкого тела ума не влияют на душу; но, соприкоснувшись с материальным миром, она начинает смотреть на него сквозь призму оскверненного ума. По этой причине далеко не все звуки достигают глубин души. В Веданта- сутре приводится тот особый вид звука, который способен непосредственно достичь нашей души. Он имеет духовную природу и поэтому независим от тонкого тела ума и без труда проникает сквозь него. Веды утверждают, что этот духовный звук, не имеющий ничего общего с материальным миром, создается повторением Святых Имен Господа.

Примечательно, что этот духовный звук может произносить любой человек, хотя и с разной степенью чистоты в зависимости от степени веры в Бога и чистоты сознания. Каждое из Святых Имён Бога приносит человеку неописуемое благо. Тем не менее, существуют особенно могущественные мантры, которые великие мудрецы ещё в древности использовали для очищения сознания; таковой и является Маха-мантра, которая ведет человека к духовному совершенству.

Удивительно, что в отличие от мантр, воздействующих на тонкое тело, овладеть которыми необычайно трудно, получить эффект от произнесения духовной мантры может любой человек, даже без духовного посвящения. Хотя, безусловно, духовное посвящение, как и общение со святой личностью, даёт неоспоримое преимущество, приводящее к быстрому прогрессу в произнесении мантр.

Продолжим нашу беседу о чувствах. Как мы уже говорили, все чувства принадлежат тонкому телу ума. Оно имеет пять щупальцев, с помощью которых контактирует с внешним миром: слух, зрение, обоняние, осязание, вкус. При этом каждое из чувств, в том числе и слух, работает не только внутрь, но и по направлению к объекту. Например, у зайцев уши поворачиваются и настраиваются на звук как локаторы. С первого взгляда может показаться, что такая настройка происходит благодаря поступающему звуку. Но на самом деле заяц, уже увидев объект, настраивается на него своими ушами и слушает. Даже если где-то рядом будет раздаваться более сильный звук, заяц всё равно сможет игнорировать его и ушами найдет звук от интересующего его объекта.

Мы же способны на большее, так как наш ум развит сильнее, чем у животных. Например, есть люди, которые могут, настроившись, слышать чей-то разговор, происходящий на расстоянии нескольких километров. Для развития такой мистической способности требуются годы специальных тренировок по системе восьмиступенчатой йоги. Веды не рекомендуют в наше время сильно увлекаться развитием подобных способностей. Действительно, подобные занятия не оставят ни сил, ни времени, ни энтузиазма для духовной практики, которая, как никакая другая, особенно нужна каждому человеку.

Осязание