Добрая земля за Иорданом

Получается, что прутья были нужны для того, чтобы увеличить количество спаривания отборных самцов с отборными самками.

Но если белые самки рожают крапчатое потомство, то ниоткуда не следует, что следующее, третье, поколение сохранит окраску своих пестрых родителей. В некоторых случаях это, конечно, может произойти, но правила такого не существует. Следовательно, механизм, понуждающий овец к спариванию, придуманный Иаковом, должен действовать перманентно. Как видим, автор Пятикнижия демонстрирует прекрасное понимание биологических процессов.

4

Давайте внимательно перечитаем стихи первых глав Книги Бытия, – может быть, уже более чем в миллиардный раз в истории человечества…

«И сказал Бог: создадим человека по образу Нашему, по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину – сотворил он их» (Быт. 1;26–27).

Это произошло на «шестой день» Творения.

Но дальше мы прочитаем слова, на первых порах способные нас озадачить: «Никакого же кустарника полевого еще не было на земле, и никакая трава полевая еще не росла… И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым» (Быт. 2;5,7).

По смыслу ясно, что это случилось уже на «третий день», более того, видимо, на «утро третьего дня», ибо в «этот день» уже появилась растительность, а пока ее еще нет.

Комментаторы подчеркивают, что вместо «создал» правильнее было бы перевести «сформировал» – «йецер».

Из сказанного можно понять, что «утром третьего дня» человек был сформирован и оживлен и представлял собой пока просто «живое существо», если угодно, всего лишь заготовку, полуфабрикат. Комментаторы указывают, что слово «сформировал» написано на иврите весьма странным образом – такое написание нигде более в Пятикнижии не встречается – с двумя буквами «йюд» – «’» – центральной буквой в Имени Всевышнего – как бы намекая, что человек был «создан дважды». И только много позже, на Шестой день, когда земля уже была готова к восприятию высших форм жизни, когда уже были созданы растения и животные, Бог сотворил человека по образу Своему (Раши: «в форме, предназначенной для него, его формирования…»), а потом сформировал мужчину и женщину.

Во 2-й главе Книги Бытия рассказано обо всем, что предшествовало этому событию: о том, как в Эдене был насажен сад и указаны точные сведения о месте нахождения этой загадочной территории, как там был помещен человек, по-видимому, все еще не разделенное существо, как начали строиться взаимоотношения человека с окружающей природой, и, наконец, как произошло разделение на мужскую и женскую ипостаси единой человеческой сущности.

Складывается впечатление, что Бытие, рассказывая об истории происхождения современного человека, повествует и о какой-то его более ранней, эмбриональной стадии.

До последних открытий в области молекулярной генетики считалось, что человеческие расы возникли от обезьяноподобных предков, причем процессы эти протекали изолированно в разных частях земного шара. Это значит, что древние гоминиды, проще говоря, человекообразные обезьяны в течение миллионов лет мигрировали из Африки и «на местах» эволюционировали в современных людей различной расовой принадлежности. Эта «теория» называлась мультирегионализмом. В фактах, казалось, не было недостатка.

В 1856 году в долине Неандерталь в Западной Германии был обнаружен череп, а затем и прочие останки древних гоминидов, некогда широко распространенных в этом регионе, – их стали называть неандертальцами.

В 1880 году на острове Ява был найден фрагмент черепной коробки, который посчитали останками вымершего вида шимпанзе, так называемого антропопитека. Вскоре в том же районе нашли бедренную кость, принадлежащую не лазающей по деревьям обезьяне, а некоему прямоходящему существу, названному Pithecanthropus erectus, что в переводе означает «обезьяночеловек прямоходящий», который был немедленно объявлен «недостающим звеном» эволюции. Последующие находки поставили под сомнение первоначальные выводы, но пресловутый «питекантроп» все-таки занял свое место в эволюционной нише, правда, надо полагать, только в головах некоторых ученых.

Однако в 20-х – 30-х годах XX века находки окаменелостей в Чжоукоудяне в Китае, похожие на останки питекантропа и получившие название Sinanthropus – «китайский человек», заставили ученых предположить, что «обезьяночеловек» был распространен на большой территории. Впоследствии все подобные «ответвления» были объединены в один прежде широко распространенный, а ныне совершенно исчезнувший вид Homo erectus. Причем, как представляется, слово «homo» выглядит здесь скорее как метафора, чем научный термин. Ученым хотелось верить, что они и в самом деле обнаружили удивительный феномен – «недостающее звено», «обезьяночеловека» и даже (чем черт не шутит!) древнего человека – нашего предка!

Первые находки гоминидов на африканском континенте были сделаны еще в начале 20-х годов прошлого века в Замбии (Северная Родезия) в карьере Тунг. Именно там знаменитый антрополог Раймонд Дарт нашел череп прежде неизвестного вида, который он назвал Australopithecus africanus – «южно-африканская обезьяна». Но самые громкие открытия были еще впереди, и связаны они были с Африканской Рифтовой долиной, частью грандиозного Сирийско-Африканского геологического разлома земной коры, протяженностью 6750 км, образовавшегося много миллионов лет назад. В 1959 году Луис Лики в ущелье Олдувай нашел останки австралопитека, жившего около 1,75 миллиона лет назад, что почти вдвое превосходило протяженность периода принятого тогда большинством ученых как время эволюции человека. Это мало кого смутило: возраст «недостающего звена» приближался к 2 миллионам лет! Но, как оказалось, и это не предел. В Олдувайском ущелье нашли останки и «орудия труда» еще одного «недостающего звена» так называемого Homo habilis («человека умелого»), возраст которого оценивается в 2,3 миллиона лет. И наконец, «непрерывную цепочку» наших замечательных предков, кажется, замкнул ископаемый шимпанзе Ardipithekus, живший около 5 миллионов лет назад. Вот какие мы, оказывается, древние!

Но, конечно же, как недавно выяснилось окончательно, Homo erectus не эволюционировал в современного человека в разных отдаленных друг от друга частях земли параллельно и независимо. Современные исследования генетиков показали, что «люди современного типа появились в Африке совсем недавно, а затем заселили остальной мир, сменив при этом древних гоминидов»[20 - Спенсер У. Генетическая одиссея человечества; пер. с англ. С. Ковальчук; М.: Династия, АНФ, 2013, стр. 66].

5

До середины XX века словосочетание «человеческая раса» часто употреблялось антропологами и считалось чем-то само собой разумеющимся. Только в 1972 году профессор Чикагского университета Ричард Левонтин провел сравнительное исследование генетической изменчивости внутри одной популяции и между разными популяциями людей. По-видимому, не желая принимать общеизвестные определения расы, он классифицировал человечество по географическому принципу: кавказоиды (Западная Евразия), черные африканцы (Африка), монголоиды (Восточная Азия), аборигены Южной Азии (Южная Индия), америнды (Америка), аборигены Океании и Австралии. И тут выяснилось нечто странное: большинство генетических различий были найдены внутри предложенных ученым «расовых групп» – 85 %; 7 % различий разграничивали популяции непосредственно в «расе», например, русские и французы; и только 8 % различий были зафиксированы между «расами». Впоследствии результаты этого исследования были многократно подтверждены. Оказалось, что сравнительно небольшая группа людей может сохранить до 85 % всего человеческого разнообразия, в то время как между многочисленными человеческими популяциями сохраняется весьма низкий уровень генетической изменчивости. Исследование Левонтина представило серьезные аргументы против так называемой расовой теории.

В 60–70-е годы ученые попытались построить «генеалогическое древо» человеческих популяций, схематично сгруппировав их между собой так, чтобы рядом располагались те из них, кто имеет наиболее сходные генетические структуры. Они исследовали «частоту встречаемости» групп крови у 15 представителей популяций, живущих в разных концах земли. Оказалось, что, например, европейские популяции ближе друг к другу, чем африканцы, австралийцы или особи Новой Гвинеи, в свою очередь сгруппировавшихся вместе. Это означало, что время отделения европейских популяций друг от друга было меньшим, чем время отделения европейцев от африканцев. Вскоре ученым удалось установить конкретное время расхождения популяций, примерно рассчитать их размеры и даже сделать некоторые предположения о том, что могло происходить с разными группами людей в прошлом. Оказалось, что расхождение африканской и восточно-азиатской популяции произошло около 41 тысячи лет назад, африканской и европейской – около 33 тысяч, а европейской и восточно-азиатской – около 21 тысячи лет назад. Но тогда естественно появлялся вопрос: где же человечество возникло?

В начале 80-х годов ученые обнаружили, что микроскопические клеточные структуры – митохондрии – фактически содержат древний эволюционный след, оставшийся с того времени, когда только образовались сложные клетки. В те годы группа исследователей во главе с Ребеккой Канн собрала образцы человеческой плаценты, богатого источника митохондриальной ДНК (мтДНК), в человеческих популяциях из разных уголков земли. Результаты оказались просто поразительными. Ученые обнаружили, что все исследованные мтДНК восходят к одной женщине, жившей 150–200 тысяч лет назад, вероятно, в Африке. Таким образом, получалось, что так называемая митохондриальная Ева, наша общая прародительница, не гипотетическая абстракция, а вполне реальная женщина. Ученые также сделали вывод о степени «связанности друг с другом» индивидуумов, у которых были взяты образцы мтДНК. Наибольшее число различий (по-научному «дивергенция») в пробах были обнаружены у африкацев. Значит, процесс дивергенции шел у них дольше, и, следовательно, именно они – самая древняя популяция людей на земле. Так неужели же мы все появились в Африке?

Крупный современный ученый-генетик Уэллс Спенсер поясняет, что эволюционные последовательности при передаче от матери к дочери подобны распространяющимся в воде волновым кругам, а «первопредок» – месту, куда упал камень. Поняв эту закономерность, исследователи смогли обнаружить ту единственную особь, жившую тысячи лет назад и давшую сегодня все существующее разнообразие форм.

Обладая обширной генетической информацией и образцами со всего мира, ученые смогли подсчитать, не только, количество времени, которое прошло с тех пор, как упал камень, но и куда он упал, иными словами, где и когда жил наш общий предок!

Конечно, факт существование единственного предка не означает, что он жил в полном одиночестве. Просто потомки других особей, живших в то время, по каким-то причинам не дожили до сегодняшнего дня.

Когда были устранены все статистические просчеты этих исследований, ученые пришли к выводу, что эта замечательная женщина, наша общая праматерь, жила примерно 150 тысяч лет назад. Именно за этот сравнительно небольшой промежуток времени люди покинули Эден и расселились по всей земле.

Но и это еще не все. Оказывается, существует и мужской эквивалент мтДНК, передающийся только от отца к сыну – так называемая Y-хромосома. Насколько можно понять, методы исследования обоих феноменов схожи. Также было построено «генеалогическое древо», которое показало, что древнейшее расщепление произошло… также в Африке, но только около 60 000 лет назад. Значит ли это, что наш «Y-хромосомный Адам» так никогда не встретился «митоходриальной Евой»?

«Люди наследуют гены от своих родителей, – пишет Уэллс Спенсер, – поэтому анализ генетической истории – это познание истории людей, несущих эти гены. В конечном счете, однако, пытаясь отследить прошлое, от которого нас отделяет несколько тысяч поколений, мы достигаем рубежа, когда просто нет различий в ДНК, способных поведать нам о тех далеких событиях. Как только мы достигаем этой точки, вариабельность человеческого генома не может ничего больше рассказать нам о наших предках. Мы все сливаемся в один генетический субъект – «Адама» в случае Y-хромосомы или «Еву» в случае мтДНК – существовавший в далеком прошлом. Хотя этот субъект и был реальным человеком, который жил в то время – общим предком всех живущих сегодня людей – мы не можем использовать генетические методы, чтобы рассказать о его предках»[21 - Там же, стр. 80].

При такой ситуации, по мнению Спенсера, «даты не слишком важны», «…пожалуй, не так уж и удивительно, что они произошли в разное время. Ваши родители, например, родились в один и тот же день?»[21 - Там же, стр. 80]

Иначе говоря, ученые снимают проблему датировки. Привычные даты как бы растворяются в бесконечной чреде вселенского времени…

«Главный вывод из нашей оценки возраста слившихся точек – Адама и Евы – заключается в том, что до той даты, которую мы смогли установить (60 000 лет), за пределами Африки не было людей современного типа»[22 - Там же, стр. 81].

Могут ли ученые рассказать нам, хотя бы приблизительно, как выглядели Адам и Ева?

Невероятно, но и на этот вопрос у современной науки есть положительный ответ, но, конечно, скорей в гипотетической форме.

Вряд ли они были грубо скроенными, с густым волосяным покровом, как это можно наблюдать на картинках популярных изданий. Такое видение связано с современным восприятием неандертальцев, которые и в самом деле были массивными и волосатыми для адаптации к холодным климатическим условиям тогдашней Евразии. Вероятно, они имели темный цвет кожи, способствовавший защите от солнечного излучения африканской саванны. Они были примерно такого же роста, как и мы. Но что это значит? Рост современного мужчины в среднем варьируется от 1,83 метра у голландцев до 1,55 метра у пигмеев Центральной Африки. Не исключено, что такой человек, одетый в современный костюм и сидящий на лавочке в сквере, вряд ли привлек бы к себе внимание окружающих.

Интересно, что единственное место в мире, где зафиксированы люди современного типа за пределами Африки, – это Ближний Восток. Возраст останков, обнаруженных в израильских пещерах Кафзех и Схул, достигает 100 тысяч лет. Ученые предполагают, что отдельные вылазки Homo sapiens из Африки могли происходить и раньше 60 000 лет. Боле того, «около 100–150 тысяч лет назад Левант был, по сути, продолжением Северо-Восточной Африки и, вероятно, частью исходного ареала первых Homo sapiens. Реальное их распространение выходило за пределы Средиземноморья в неисследованные территории Азии»[23 - Там же, стр. 86].

Иными словами, территория современного Израиля могла быть как-то связана с той землей, которая в Пятикнижии Моисея называется Эденом.

И. Тантлевский в связи с текстом Бытия 2:7 со ссылкой на И. М. Дьяконова замечает, что adam (человек) соотносится с adamah (земля) так же как латинское homo соотносится с humus (почва), что, конечно, связано с сотворением человека из «праха земли». Однако adamah первоначально означала не любую почву, а только красную землю от adom (красный). Ученый говорит о кирпично-красных людях в протоафразийской наскальной живописи Сахары и в египетской настенной живописи. Причем, так изображались только мужские тела в противоположность женским желтого цвета. Причем adam – «кожа, шкура» известно в арабском и кушитском, что говорит о том, что слово это в значении «человек» в связи с красной кожей, красной землей (красная кожа тела земли), скорее всего, унаследовано из общеафразийского языка. В Восточной Африке, на прародине современного человека, почвы почти сплошь красные, за исключением черноземных наносов нильской долины, заселенной уже в послеафразийское время; в Западной Азии красно-коричневые почвы встречаются только на ханаанском и финикийском побережье и на каменистых склонах синайских гор[24 - Тантлевский И. Р. Введение в Пятикнижие, стр. 101–102].

Таким образом, древние языковые связи подтверждают идею единого ареала происхождения современного человека в африканско-ближневосточном регионе.

6

Но что такое Эден? Символ, аллегория, просто вымысел или вполне реальная территория, область, где разворачивались некоторые исторические события?

По правде говоря, существует немало версий. Одну из них, свидетельствующую о том, что Эден располагался на одном из островов Бахрейнского архипелага в Персидском заливе, мы в свое время подробно рассмотрели в книге «Дорога на Ханаан» (Ростов-на-Дону; Феникс, 2005). Другую весьма оригинальную версию, простую и естественную, предложил известный писатель и популяризатор науки Айзек Азимов.

«И насадил Господь Бог сад в Эдене на востоке…» (Быт. 2;8)

Здесь впервые появляется топоним «Эден», который многие считают легендарным. Естественно предположить, что восточное направление указано в сторону от Ханаана – территории, где создавалось Пятикнижие.

В Библии Эден упоминается не однажды, причем как обычная территория, где происходили реальные исторические события. Например: «Разве боги тех народов, которых погубили отцы мои, спасли их? – Гозан, и Харан, и Рецев, и сынов Эдена, что в Фалассаре?» (4 Цар. 19;12). Фалассар – Тель-Ассар, в ассирийских надписях «Тил-ассури» – располагался в среднем течении Евфрата, действительно к востоку от Ханаана. Не исключено, что не только эта небольшая земля, но и значительно более обширные территории на Евфрате назывались Эденом. Не удивительно, что библейская «колыбель человечества» находилась на месте возникновения древнейшей мировой цивилизации.

После 3000 года до н. э. на берегах Евфрата появились процветающие города со сложной сетью оросительных каналов, здесь стали использовать письменность, было сделано множество других открытий, связанных с цивилизованной жизнью. К тому времени, когда была записана Книга Бытия, Эден превратился в некий идеальный символ, и поэтому автору пришлось дать необходимые разъяснения о его местоположении.

«И выходит река из Эдена для орошения сада, и оттуда разделяется и образует четыре реки. Имя одной Пишон: она обтекает землю Хавилу… А имя второй реки Гихон: она обтекает землю Куш. Имя третьей реки Хеддекель: она течет на восток от Ашура. Четвертая река Прат» (Быт. 2;10–14).

Реки перечислены в порядке все большей осведомленности о них автора и его читателей, поэтому четвертая река Евфрат всего лишь упоминается. Евфрат был широко известен израильтянам, хотя бы уже потому что их праотец Авраам прибыл в Ханаан с берегов Евфрата, где жил в городах Ур и Харан, да к тому же из Харана происходили такие известные библейские женщины как праматери Ревека, Лия и Рахиль. Название Евфрат пришло к нам от греков, а в Библии он называет Прат (Перат) от семитского Пу-рат-ту, что означает «великая река». Евфрат спокоен, судоходен почти на всем протяжении, с помощью оросительной системы окрестные земли были превращены в цветущие сады еще при Хамураппи, а может, и раньше. Третьей рекой назван Хедеккель. В Бытии сказано, что она протекает к востоку от Ашура, что означает не только само государство, но и его столицу. И это указание соответствует действительности, ибо река расположена с восточной стороны города. Возможно, из-за опасного бурного течения этой реки греки дали ей название Тигрис, Тигр.

Итак, две реки текут на юго-восток не то чтобы параллельно, но близко к этому. На расстоянии немногим более пятисот километров от Персидского залива их русла сближаются и подходят друг к другу на расстояние около 40 километров, затем снова расходятся, а потом ниже по течению сливаются в единый поток. Около 5–6 тысяч лет назад, когда в Нижней Месопотамии только еще зарождалась цивилизация, устья Тигра и Евфрата были изолированы и отстояли друг от друга примерно на 150 километров. Берег Персидского залива находился на 250 километров дальше к северо-востоку, чем в наши дни. За прошедшие тысячелетия реки образовали илистые отложения, и берега отступили. Русла рек постепенно изменялись: Тигр потек на юг, а Евфрат на восток, со временем они соединились в единое устье, образовав Шатт аль-Араб, Арабский поток. Во время создания Пятикнижия этот поток уже существовал. Слова: «И выходит река из Эдена… и оттуда разделяется и образует четыре главных реки» (Быт. 2:10) могут относиться к Евфрату и Тигру, но только если смотреть на них со стороны Персидского залива и Арабского потока.

О третьей реке, Пишон (синод. Фисон), сказано, что «она обтекает землю Хавила, ту, где золото… там бдолах (хрусталь или ляпис-лазурь) и камень оникс» (Быт. 2;11)

Хавила упоминается в Бытии как богатая сокровищами земля, где расселилось племя старшего сына Авраама Исмаила, которого считают своим прародителем арабские народы: «И они расселились от Хавилы до Сура, что пред Египтом как идешь к Ашуру» (Быт. 25:18). Исходя из библейской картины расселения народов, можно предполагать, что исмаилиты жили на юго-востоке Ханаана и к юго-западу от Месопотамии. Возможно, Пишон был притоком Евфрата, впадавшим в него южнее Хавилы, впоследствии, вероятно пересохший, а затем и вовсе исчезнувший еще в древние времена.