Плоды национальных движений на православном Востоке

7

См.: Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. М., 1885. Т. 1.

8

Ad honores (лат.) – почетный.

9

В Бонне состоялась (11–16 августа 1875 г.) вторая конференция старокатоликов, в которой активное участие приняли представители Православия.

10

«Русский вестник». 1888. № 10. С. 295–298.

11

Книга А. Прокеш-Остена «Воспоминания о знаменательных событиях на Востоке» («Denkwiirdigkeiten und Erinnerungen aus dem Orient…») опубликована на немецком языке в Штутгарте (1837).

12

Россия, заинтересованная в сохранении слабого соседа, не могла допустить создания на развалинах Турции молодого и сильного государства Мухаммеда Али.

13

См. стихотворение Ф. И. Тютчева «Тогда лишь в полном торжестве» (1850):

Не в Петербурге, не в Москве,
А в Киеве и в Цареграде…

14

In statu quo (лат.) – в прежнем состоянии.

15

Градативное – ступенчатое, постепенное.

16

Febris versatilis (лат.) – перемежающаяся лихорадка.

17

Указ султана (18 февраля 1856 г.), который подтверждал декларацию 1839 г. о правовом равенстве мусульман и немусульман.

18

Итоги русско-турецкой войны 1877–1878 гг. закреплены в Сан-Стефанском мирном договоре (3 марта 1878 г.), по которому в частности, предусматривалось создание большого Болгарского княжества, в состав которого должны были войти территории Северной и Южной Болгарии и македонские земли. Это полунезависимое государство получало бы выход к Черному и Эгейскому морям. В создании значительного по размерам славянского государства европейская дипломатия увидела нарушение ранее достигнутых договоренностей с Россией.

Летом 1878 г. в Берлине состоялся конгресс представителей европейских держав, где были окончательно утверждены результаты прошедшей войны. Согласно тексту договора подтверждалось признание Сербии, Черногории и Румынии независимыми государствами. Территория Болгарского княжества ограничивалась рамками Северной Болгарии. Южная Болгария получала статус автономной провинции. Македония и Южная Фракия продолжали безраздельно управляться Портой.

19

Русско-турецкую войну 1877–1878 гг.

20

Еще в 1882 г. К. Н. Леонтьев писал: «Объяви Россия войну Турции в 1870–1871 гг. (в самое время галло-прусской войны), церковной распри не было бы. Значительная часть Болгарии (если не вся), освобожденная от турецкой власти, законно отделилась бы и от патриарха не на племенном, а на административно-политическом основании. Греки, по духу канонов, не могли бы тому препятствовать». См.: Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство. М., 1886. Т. 2. С. 249.

21

Епископ, находившийся в юрисдикции не Константинопольской патриархии, а Элладской церкви.

22

Pendant (франц.) – дополнение.

23

В определениях Константинопольского Собора 12–16 сентября 1872 г. говорилось: «Мы постановляем во Святом Духе следующее:

1) Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, т. е. племенные различия, народные распри, народные рвения и разногласия в Христовой Церкви, как противное евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших, на коих утверждена святая Церковь и которые, украшая человеческое общество, ведут к божественному благочестию.

2) Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нем небывалые доселе племенные сборища мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми Единой Святой Кафолической и Апостольской Церкви и настоящими схизматиками».

24

См.: Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Институт русской цивилизации, 2008. Гл. XV.

25

До конца XVIII в. в Черногории не было законов в европейском понимании, но существовали лишь обычаи и традиции. И только в 1796 г. глава Черногории митрополит Петр I Негош подготовил небольшой «Законник», принятый на собрании племенных старейшин в 1798 г. Только в 1855 г. приняли новый Законник, который частично вводил в патриархальной стране ряд норм буржуазного права. А с 1888 г. по проекту хорватского юриста-этнографа Балтазара Богишича в правовую систему страны вводился «Имущественный Законник Черногорского княжества», который учитывал народные обычаи.

26

Парафраз. Пс 67:16.

27

Мф 5:43.

28

Главы XVII и XVIII публикуются по: Леонтьев К. Н. Восток, Россия и славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). М.: Республика, 1996. С. 564–566.