Талисманы и амулеты

• 23–31 декабря – эдельвейс. Талисман, который делает человека хорошим и надежным другом, способным всегда прийти на помощь. Наделяет уверенностью в себе, деловитостью, упорством.

Понятно, что эти цветы будут лучшими талисманами для тех, кому они предназначены.

Глава V. Талисманы-животные

На заре развития человечества первобытных людей мучил тот же вопрос, что мучит и наших современников: «Откуда мы произошли, кто или что нас создало?» Попытка найти себя в этом мире, объяснить свое существование, с одной стороны, и неразрывная связь с внешним миром – с другой, привели наших предков к созданию теорий о своем происхождении, в основе которых лежало обожествление природы. Удивительная наблюдательность наших далеких прародителей, буйство фантазии, которому не было предела, способствовали развитию самых потрясающих идей. Любое природное явление они не только наделяли сверхъестественной силой, но и логически связывали его с человеком.

Природа – неисчерпаемый источник для творческого воображения. Посмотрите на ночное небо, усыпанное звездами. Что вы видите? Миллионы сверкающих точек. А вы сможете найти без труда созвездия Льва, Волопаса? В лучшем случае многие из нас, долго водя пальцем по воздуху, пытаясь провести линии между звездами, смогут показать созвездие Большой Медведицы. Древние же люди, обладая абстрактным мышлением, видели на небе фантастические фигуры и образы. Мифы о созвездиях, сочиненные древними греками, до сих пор поражают нас. Помните ли вы сказания о двенадцати подвигах Геракла?

Оказывается, все эти подвиги греки «перенесли» на небо и в честь них назвали двенадцать созвездий: созвездие Льва, созвездие Гидры и т. д.

Многие племена на нашей планете считали своими прародителями различные виды животных, не подозревая, что являются в определенной степени сторонниками теории Ч. Дарвина. Только представьте себе: в Древнем Китае полагали, что их предком является некая обезьянка.

На Тибете же существует легенда. «Давным-давно на земле царствовали духи, природа была девственной и невинной. Когда в лесах звенели чистые родники, шумные водопады спадали с величественных гор, поляны были залиты солнцем, буйная растительность покрывала всю поверхность планеты, тогда Высший Дух наделил обезьян разумом… Однажды одна из обезьян сидела на вершине горы и занималась самосозерцанием, в этот момент и увидела ее Ведьма Гор. Обезьяна понравилась Ведьме, и, превратившись в прекрасное создание, решила она стать женой этой обезьяны. Но обезьяна осталась равнодушна к красоте Ведьмы. Долго стояла и плакала Ведьма у хижины обезьяны, не выдержала та, и стали они мужем и женой. У них родилось шесть детей, которые расселились по всему Тибету и стали родоначальниками шести племен, живущих до нашего времени…»

Жители Австралии и индейцы в Латинской Америке были уверены, что каждое племя ведет свое начало от разных животных, поэтому каждый род носил свое название: род Медведя, род Волка, род Ящерицы, род Улитки и т. д. Животное в этом случае возводили в ранг бога, оно охраняло от несчастий, оберегало от бедствий и привлекало удачу. Так возникла религия – тотемизм. Животное-тотем становилось объектом почитания, его считали священным, охота на него была запрещена, а его убийство, употребление в пищу признавались кощунством и строго карались. Провинившегося подвергали ужасным пыткам, после которых он становился калекой, или оставляли его умирать в муках.

Поклонение животным часто сопровождалось всевозможными ритуалами. Им были посвящены особые обряды, целью которых являлось воздействие на тотем. В честь тотема возводились столбы-талисманы с высеченными на них фигурами животных.

Вокруг него устраивались празднества, во время которых инсценировались мифы о животных. Случалось так, что во время вражды между племенами талисманы пропадали. Это считалось очень плохим признаком, поэтому свои тотемы люди старались оберегать.

В племени Бамбара, живущем в Республике Мали, до сих пор известны танцы, которые изображают охоту, охотников и зверей. Танцоры надевают на себя либо деревянные маски, либо своеобразные шапочки с фигурами зверей. Изображения зверей условны и просты настолько, что удивляешься, как же африканские резчики умудряются какими-то плоскостями и выпуклостями создать острый и жизненный образ. Это искусство раскрывает близость африканского народа к природе.

У народов, населяющих Север России, культ тотема также широко распространен. Эти народности намеренно употребляли в пищу мясо тотемных животных, так как по поверью через него к человеку переходили сила и мудрость их божества. Если же охотник хотел стать ловким, он должен был прикрепить кусок шерсти животного-тотема к своей одежде.

В более развитых цивилизациях, таких как древнеегипетская, древнегреческая и древнеримская, животные были символами существующих богов. В этом случае животные не только передавали качества, которыми обладало то или иное божество, но, как считалось, имели те же способности, что и их хозяин.

Вся древнеегипетская религия была построена на символизме.

Бога солнца Ра отождествляли с котом. Превратившись в кота, он боролся со страшным змеем Апопом – олицетворением зла. Культ кошек был распространен по всему Египту, их мумифицировали и помещали в саркофаги. В стране сохранились богатые захоронения кошек.

Богиню урожая Рененут изображали в виде змеи. Чтобы урожай был хорошим, на полях ставили специальные фигурки змеи, вырезанные из дерева, а в амбарах помещали алтарики. Кроме того, считалось, что талисманы в виде змеи могут улучшать здоровье и продлевать жизнь.

Богиня-охранительница Селкет почиталась в образе скорпиона. Она заботилась о душах умерших и живых. Часто изображение этой богини помещали на углах саркофагов. Она охраняла фараона при его восхождении на престол, заботилась о питании. Селкет была искусна в области врачевания. В записях одного придворного врача говорилось, что богиня Селкет помогает врачам своим волшебством.

Богиню рождения Хекет связывали с лягушкой по причине плодовитости последней. Существовала легенда, в которой лягушка представлялась как существо, возникающее прямо из грязи. Эта способность к самозарождению и почиталась египтянами.

Богиня Таурт была покровительницей беременных женщин, поэтому ее изображение чаще всего встречается в виде беременной самки гиппопотама. Не удивительно, что именно эта богиня была так любима женщинами, ведь ее амулетики охраняли женщину от случайного выкидыша и помогали матери вскормить новорожденного.

Бог Анубис, бог мертвых, был почитаем египетскими магами и чародеями. Его животное (шакал, наделенный волшебной силой) могло даровать свои способности только тому, кто искренне поклонялся ему.

Бог Гор, покровитель фараонов, мог принимать образ сокола. Богиня любви и женской чувственности Бает изображалась в виде кошки. Бог Амон, олицетворяющий поражение жизни и ее воскрешение, изображался в виде барана.

Изображение барса встречается в Египте с древних времен. В гробнице Тутанхамона находится золотая статуя фараона, стоящего на барсе, сделанном из черного дерева.

Барс является воплощением силы, ловкости, смелости. Египетские фараоны любили держать живых барсов, и наиболее ценным подарком царю считался именно этот зверь. Шкуре барса придавали магический смысл: считали, что человек, носящий шкуру барса, приобретает его качества. Поэтому египетские жрецы во время религиозных церемоний облачались в шкуры барса.

Барс занимает особое место в религии египтян. Не знают ни одного бога, который воплощался бы в барса или имел бы его в качестве символа. Но барс послужил прообразом для создания фантастических животных. Такое представление о барсе было вызвано реальным знакомством с ним и тем ужасом, который он наводил на окружающих. Вместе с тем египтяне не могли не восторгаться красотой, силой и ловкостью этого зверя. Боясь барса, они в то же время старались умилостивить его, ибо считалось, что барс грозным ревом способен отогнать от человека злые силы.