Разум и цивилизация, или Мерцание в темноте

Конечно, эти представления не имеют ничего общего ни с исламом, ни с представлениями о джиннах у семитских народов.

Не следует судить о джиннах по сказкам «Тысячи и одной ночи» – это позднее литературное произведение, аналогичное средневековым европейским балладам и сказаниям.

Тем более «Старик Хоттабыч» Лагина или «ифриты» из литературной сказки «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких имеют не больше общего с персонажами народных легенд, чем фейри средневековой Англии с Виллиной и Стеллой из книг Волкова «Волшебник Изумрудного города». Симпатичнейший джинн из советского фильма 1966 года «Волшебная лампа Алладина» предельно далек от народного облика джиннов – даже внешнего. Не говоря ни о чем другом, джинны в мифах ничуть не крупнее человека.

И пери древних персов, и джинны семитоязычных народов, в том числе современных мусульман Переднего Востока – это некие «другие», живущие на Земле параллельно с нами… почти совсем тайно от нас.

Они обладают многими странными способностями, в том числе и принимать разные облики – от крохотных крылатых девушек до гигантских волков.

Джиннов часто отождествляют с европейскими бесами… Что глубоко неверно. Бесами – шайтанами – стали только те джинны, которые отвергли проповедь ислама и сознательно выбрали поклонение Сатане.

Мусульмане последовательнее христиан считают джиннов «параллельным человечеством»: к ним обращена проповедь, они выбирают добро или зло, их будут судить на Последнем суде как разумных существ, обладающих умом и волей.

Проповедь же святого Патрика, крестителя кельтов в V веке, обращенная к фейри, решительно невозможна. Притом что случаи крещения фей-фейри известны. Значит, у них есть душа?

Современные истории про карликов

Вообще историй про живущих в подземельях карликов рассказывают немало, в самых разных местах. В том числе говорят о них и в Петербурге. Первое авторское произведение специально для детей, «Черная курица, или Подземные жители», написана еще в 1829 году и именно в Петербурге.

Написал ее Алексей Алексеевич Перовский под псевдонимом Антоний Погорельский, специально для своего племянника, будущего писателя Алексея Толстого. В этой волшебной повести мальчик Алеша знакомится с миром подземелий, где живет «народец с поларшина», то есть около 30 см ростом, воюет с крысами и ведет какую-то свою жизнь.

Это хорошая сказка, и написана она на основе уже ходивших в городе легенд. Она пришлась по вкусу маленьким петербуржцам, которые и без книжки слышали и сами рассказывали про подземелья и его «народец».

Историй про живущих в подземельях Петербурга карликов немало ходило еще в 1960-е. Классическая история звучит примерно так: «Провожали Машу (Тому, Катю, Лену… нужное вставить). Поднялись на пятый (шестой, третий, четвертый… нужное вставить) этаж, а там темно. Хотим закурить, встали кружком, зажгли спичку… И как заорем! Между нами прямо в круге, стоит бабушка… Ростом сантиметров тридцать (сорок, пятьдесят … нужное вставить). Мы – в разные стороны, потом опять сошлись, зажгли спичку, а ее уже нет…»

Приписывают неведомым карликам еще и колдовские способности, и склонности к людоедству. Самую веселую версию истории о карликах предложил мой друг, археолог и прекрасный писатель Леонид Вишняцкий: «У всех императоров были карлики… Они сбежали в подземелья, скрестились там с крысами и стали людоедами. А правит ими император Акоста 24-й, прямой потомок знаменитого шута Петра Первого…»

Весело? Но ведь про карликов в подземельях рассказывают не первое поколение.

Или вот такая история из Интернета: «В августе 1945 года советского летчика-истребителя Василия Егорова сбили над территорией внутренней Монголии в двухстах километрах от линии фронта. Однако летчик сумел покинуть горящий истребитель и опуститься на парашюте в небольшой рощице.

Со слов самого Василия, он лег в зарослях кустарника отдохнуть и заснул. Проснулся Егоров со странным ощущением – руки и ноги не повиновались. Приподняв голову, он увидел, что туловище его обмотано полупрозрачной лентой.

Звуки, которые он при этом услышал, напоминали птичий щебет. Но издавали их существа, которых можно было бы принять за небольших обезьянок, если бы не одежда и ножи в руках. По утверждению летчика, это были люди, но очень маленькие. Позже, познакомившись с сотнями человечков племени ханяньги, как они себя называли, Василий убедился, что их рост не превышал 45 сантиметров.

Летчик не помнил, сколько лет он провел в подземном лабиринте у людей-карликов. Егоров оказался у людей весной 1959 года. Однажды после грозы он оказался снаружи и его обнаружили монголы-скотоводы. Оказалось, что в Советском Союзе летчика считали погибшим.

Проведенное расследование не дало никаких результатов – всерьез воспринимать рассказы Егорова о карликах никто не хотел. Но при рентгенографии черепа у летчика в затылочной части обнаружили плотное образование. Выяснилось, что Егоров подвергался трепанации черепа около 15 лет тому назад.»

Опять же – относиться к этой истории можно как угодно. Но про «ханьянги» в Монголии говорят очень уверенно, и есть места, в которых монголы не ночуют – «там появляются ханьянги». Поверья диких простолюдинов? Может быть…

Поверья и наука

Не буду утверждать ни того, что существуют феи, гномы и джинны, ни того, что их нет. Ученому следует опираться на факты, а факты в данном случае противоречивы и невнятны.

Главное – в «иной народец», живший до людей, традиционно верили совершенно серьезно – от Индии до Ирландии. Их существование было вполне очевидно для всех людей традиционной культуры… А они жили на Земле и знали происходящее на ней получше нас – горожан.

В XVII–XIX веках, когда уже существовала наука в современном понимании термина, в фей по-прежнему продолжали верить.

Кельтская надпись

О населении Британских островов до кельтов мало что известно. Кельты вторглись на Британские острова сначала в IX веке до Р. Х., потом – новой волной в IV–V веках до Р. Х. Новая волна переселенцев загнала на север, в будущую Шотландию, пиктов – они говорили и на кельтском языке, и на каком-то доиндоевропейском, местном.

Версия некоторых ученых проста: вытесняемые кельтами, древние обитатели острова стали прятаться в горах и пещерах. Оттуда они появлялись, чтобы похищать пищу или убивать пришельцев; жизнь сделала их ловкими ворами и грабителями. От этих партизан бронзового века и пошли, якобы, поверья о фейри.

Возможно, были и такие исторические корни явления. Но все же мало вероятно, что пикты или доиндоевропейские обитатели Британии умели превращаться в собакоподобных монстров и летать. Тут народ хранит в памяти все-таки не людей…

Другое объяснение тоже очень «материалистическое»: фейри – божества и духи рек и лесов, сохранившиеся с языческих времен.

Логично, но кого же крестили и выдали замуж в XII веке в Суффолке – духа? Собственное воображение?

В XVIII и даже в начале—середине XIX века находка следов некой «дочеловеческой» цивилизации не показалась бы даже ученым людям чем-то невероятным. Пока не сложилась схема представлений о начале цивилизации, пришедшей с Переднего Востока, не было и отторжения таких находок, как «противоречащих данным науки».

Глава 2. Находки и попытки их осмыслить

Знание – сила!

    Ф. Бэкон

Удивительные свидетельства

В книге «Минералогия», вышедшей в конце XVIII века, граф Бурнон описывает, как в 1786–1788 годах он добывал песчаник в Экс-эн-Провансе. Сегодня этот городок близ берега Средиземного моря почти слился с Марселем. Песчаник предназначался для ремонта Дворца Правосудия в Париже. При вскрытии 12-го слоя песчаника на глубине 40–50 футов (то есть 12–15 метров) от современной поверхности рабочие нашли остатки колонн и фрагменты полуобработанного камня. В том же слое залегали чеканы, ручки молотков, другие орудия и фрагменты деревянных орудий. Но внимание рабочих привлекла, главным образом, одна доска, толщиною в 1 дюйм (2,5 см) и длиной в 7–8 футов (210–240 см). «Она [доска – А. Б.] разбилась на множество частей, но ни одна из них не потерялась, и их можно было вновь соединить и вернуть этой доске, или пластине, ее первоначальный вид. Она была того же самого типа, который используют каменщики и шахтеры. Она была точно так же стерта, ее края были такими же закругленными и рифлеными.»

Песчаник – это осадочная горная порода, состоящая из зерен песка, сцементированных глинистым, карбонатным, кремнистым или другим материалом. Для образования песчаника необходимы сотни тысяч, если не миллионы, лет. Археологи, копающие даже поселения эпохи палеолита возрастом 300 или 500 тысяч лет, имеют дело с плотными, но не превратившимися в камень слоями. Уже из этого видно, что находки колонн и орудий труда – исключительной древности.