Эти коварные доводы разума

76

Лучший способ внушить уважение – с почтением отнестись к невежеству собеседника.

77

Когда мне навязывают спор – я предлагаю мир, ибо спор уравнивает оппонентов, а ощущение собственного превосходства делает борьбу бессмысленной.

Остается мир как форма презрения к оппоненту.

78

Наслаждение от чувственных ощущений всегда сильнее наслаждения мыслью: в этом вечная правота жизни.

79

Сильный человек – это тот, кто великолепно осведомлен о своих слабостях и в меру потакает им.

80

Хороший человек – это здоровое чувство стыда за невозможность обойтись без здорового цинизма.

81

Людей можно простить разве за то, что гадости они творят бессознательно; сознательно же они творят только глупости.

82

Что такое гуманизм?

Это торжество под видом жалости тех, кто остался при куске, к тем, кто не сумел выдрать кусок из горла ближнего своего.

Ежели ты урвал все десять кусков, одним можно и поделиться, что будет ярко свидетельствовать о бескорыстности дающего и гуманистическом потенциале человека вообще.

83

Мировоззрение человека должно быть гибким и широким, позволяющим ему испытывать строй самых разных чувств, высоких и низменных.

Такое мировоззрение позволяет человеку побыть личностью, быть, реализоваться.

84

Широта души – это открытость не только чувствам высоким и умным, но и мелочным, и ничтожным.

Вот почему широта души несовместима со святостью, а святость – с благом человека.

85

В плохом человеке преобладает начало низменное; в хорошем оно никуда не исчезает, просто заметнее становится начало возвышенное.

86

В примитивном человеке даже святость обслуживает инстинкты, и даже честность несет зло.

87

Честность – качество неплохое; но если оно превращается в честность ради честности – становится, честно говоря, качеством разрушительным.

88

Если становится стыдно за чистоту юности, значит пришла пора, за которую стыдно будет в старости.

89

Проблемы совершенства человека упираются в то, что облагораживает его только глупость.

90

Дорогого стоит честность человека умного и порядочного: она всегда результат борьбы и победы над хищником в себе; цинику же легко быть честным, ибо он вскармливает в себе хищника.

Честность циника – это честность природы, но не человека, и грош ей цена.

91

Лицемерие – это честный способ общения с теми, кто видит в твоей искренности двойное дно.

92

Степень самокритичности – это ведь мера понимания другого.

93

Ценность добра всегда определяется тем, насколько при этом подавлен эгоизм «добродетеля».

94

Что значит не иметь культурных иллюзий?

Понимать, что ты безнадежный эгоист.

95

Почему умный человек – это страдающий человек?

Потому что он ужасается мере своего эгоизма.

96

Всем лучшим в себе человек обязан борьбе с эгоизмом.