Записки русского католика

Приду к Тебе (Богородица) в час поздний или в час ранний, чтобы Ты помогла побороть мне мои грехи, ибо грехи мои, преступления мои, оскорбляют имя Бога и Тебя.

О Милосердный и Человеколюбивый Господь Иисус Христос! Я молю Тебя об исцелении моей горячо любимой матери, я умоляю Тебя быть с ней, чтобы милость Твоя и Твоя любовь сделали её здоровой и жизнерадостной! Ради любви Твоей Матери Марии к нам грешным, я прошу Тебя, Иисусе исцели мою маму Веру! Аминь.

Без сожаления согрешая и ставя грех во главу угла в своей жизни, мы наносим Матери Христа такую пощёчину, как наносят своими грязными словами нерадивые сын или дочь, своей матери, не внимая её призывам вести благочестивую жизнь.

Каждое сердце должно почитать Тебя, Матерь Милосердия и Сострадания, но гордость людская скорее ведёт в ад, чем в Рай.

Моя любимая сестра Тереза (Святая Тереза Младенца Иисуса), возлюбившая Спасителя больше своей жизни, молящая о благодати и спасении наших душ: Я посвящаю свои мысли твоей любви к Богу и хочу повторять вновь и вновь "за всё слава Богу": за боль от близких, за крушение наших нелепых надежд, за зло, которое везде и повсюду. Радуясь, что в мире была такая чистая и добрая жизнь, молитва и надежда – подобные тем, что мы знаем о тебе, Святая Тереза, мы ещё и ещё больше любим, верим и надеемся, ведь ты перешагнула все черты земного и теперь навечно пребываешь в Раю у Престола Божия!

Нужно любить Церковь до слёз, пахнущих детством и с крепко сжатым ртом, ибо в мире ещё много страданий.

Лист девятый

Христианство сильно фанатиками. Фанатики – корневая система вообще всякого верования в то, что вне масштаба, вне смерти, вне времени. И всё же в католицизме фанатизма меньше всего: православие и ветви протестантизма значительно импульсивнее.

Что такое фанатизм? Фанатизм есть преобладание эмоций над законом догм; без фанатизма религия превращается в болото.  Если рассматривать этот термин с узкой точки зрения, то через фанатическое крыло в тело христианства (и иной религии) поступает всё самое новейшее, самое противоречивое. Без ранних святых невозможно представить всё развитие христианской Церкви, её структурный рост, возрастание богословской мысли. Это цемент всего церквоустройства. Это апофеоз Креста.

Священник и Париж

Давно кем-то похоронен Париж. Тот город, о котором каждый мечтает – это уже призрак. Настоящий Париж доступен только в раннем детстве и за четверть до смерти. Об этом и сказал падре Андре.

Ещё он сказал, что умершие дети есть слёзы умиления Бога и наказания сатаны. А кто видел сатану, как только не отец Андре? Видел в саду, над деревом сливы, видел в Японии, в Осаке, над сточной канаве, в день, когда хоронили Далиду… Падре, наш бедный падре каждый день зрит сатану. Они как два друга, надоевшие друг другу до смерти. До колик в мозгу, до подагры в нервах. И на кой чёрт этому дьяволу сдался наш толстяк падре, мечтавший в детстве искурить первую и последнюю сигарету, запустить в городской канавке самый настоящий лайнер и наносить тётушке Марте целую цистерну молока. Падре Андре святой. Святее Папы Римского, хотя и падре и молиться за святость последнего.

Падре мечтает о соборе Святого Петра… "Потравить бы там тараканов" – мечтает на овсяном тюфяке, побеждая зевоту. Мы машем головой и удивляемся: где же только нет тараканов (ну, может – в Белом доме?). Наш святой  всякий раз вздыхает, когда на сутану Папы ложиться пятно грязи: нет, это убийственно для его больного сердца, рождённого под альпийскими вершинами. "Моя мать мечтала стирать сутаны, а постирала один передник сестры Виктории, и на следующий день умерла. Потому я и ношу сутану. Это волдырь моей души, который с смертью лопнем и вытолкнет меня к Иисусу. Иисус – нет нежнее этого имени, хотя он и был не женщиной".

Скончался миллиардер Дэвид Рокфеллер. Не деньги правят миром, а их отсутствие. Все земные беды берут своё начало от ненасытности одних, и слепой покорности других.

Из неоконченной книги «Папа Франциск. Наброски к портрету»

Папа Франциск любит говорить о любви: его лаконичные фразы привлекают своей многомерностью, ёмким подходом к сердцу верующего. Пусть говориться совсем немного, зато весь строй слов произноситься как одна большая просьба: молитесь, любите, верьте.

13 марта 2013 года мир получил в награду Папу, скромность и сосредоточение на помощи нуждающимся которого, несомненно, перевернёт весь католический мир, как это уже происходила со св. Матерью Терезой Калькуттской. И пусть мир не станет полностью чистоплотным мыслями и поступками, однако, возможно, что и один человек, праведный, целеустремлённый, далекоидущий, может дать импульс новому движению осмысления веры в современном мире.

Предыдущие Святые Отцы, каждый в силу своих возможностей, основательно подготовили Церковь к новым вызовам. Начиная с начала ХХ века, Римские Первосвященники осмысливали социализм, масонство, ереси нового толка, коммунизм, фашизм, сатанизм под пристальным взором богословов, теологов, сохраняя при этом здравый смысл и устраняя предшествующие ошибки.

Глубоко всколыхнул католичество понтификат Папа Иоанна XXIII. Его практическая бедность, укоренённая заботой о том простом человеке, которого он виде и знал с детства, крестьянине или рабочем, принесла особо ощутимые плоды: массы верующих, любившие так сильно "Красного Папу", создавали движения милосердия, братства и сострадания по всему свету. Мир тогда обрёл черты более гуманного, но ещё такого хрупкого (вспомним опасности ядерной катастрофы) живого организма человечества.

Иоанн Павел II буквально захватил собой СМИ и толпы восторженных поклонником. Сломивший коммунизм Польский Папа, сопровождавший каждую свою поездку по миру неизменным целованием земли, окончательно повернул Вселенскую Церковь от пышности, монументальности к конкретной душе человека, нуждающейся к поддержке и опоре. Это было самым важным итогов прошедшего ХХ века.

И вот, теперь, когда терроризм объявил всем нам Третью мировую войну, и об этом поведал как печальный факт Хорхе Марио Бергольо, Папа Франциск, стало ясно, что требуются особые усилия, чтобы как-то облегчит раны человечества. Папа дал понять, что цивилизационный путь Европы и Америки зашёл в тупик, поезд врос в землю и нужны тягловые для начала нового движения. Папа сказал, но мало кто обратил на это внимание.

Может показаться, что Бог отвернулся от нас. И вот что говорит нам Папа: "Может ли быть, что у Бога есть дети, которых Он не любит? Нет. Все мы – дети, возлюбленные Богом. Над нашей жизнью не висит никакое проклятие, но только слово благоволения Бога, сотворившего нас из ничего. Истина во всём этом состоит в отношениях любви, которые связывают Отца с Сыном через Святого Духа, в которые мы приняты по благодати. В Нём, в Иисусе Христе, мы нужны, любимы и желанны: в Том, Кто запечатлел в нас исконную красоту, которую никакой грех, никакой ошибочный выбор никогда не сможет стереть до конца".

Любовь, настоящая и не искусственная, мало цениться вокруг нас. Верующего человека, основной пищей которого и является эта подлинная христианская любовь, не иначе как сумасшедшим и не называют: "мы делаем деньги, качая нефть и запуская космические корабли, а ты затираешь свой молитвенник до дыр? Слушай, лечись уже!" Душевные раны христиан кровоточат, но эта боль есть награда. Все мы знаем, как тяжело течь чистому робкому источнику через тернии камней. Но они текут – эти источники, без которых жизнь невозможна.

Сближение православия с католичеством мы наблюдаем как вялотекущий плохо сделанный сериал. Различные аспекты культуры, вековые противоречия и масса нечистоплотных домыслов и слухов убивают те цветы сотрудничества, что должны были бы в идеале принести добротные плоды. Но есть все предпосылки к изменению в лучшую сторону в этом нелёгком вопросе.

12 февраля 2016 года в аэропорту имени Хосе Марти столицы Кубы – Гаваны, впервые в истории состоялась встреча Папы Франциска и Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Братские целования скрепили взаимное уважение двух влиятельнейших лидеров христианства. Начавшаяся в 14:25 по гаванскому времени, встреча провозгласила новый этап в сосредоточении взаимоотношений на братстве и уважении.

Основными вопросами исторической встречи стали отнюдь не вопросы веры и догматики. Стороны воззвали к сообществу с особой тревогой за судьбу христиан в Сирии и Ираке, где ИГИЛ (запрещена в России и многих других странах, прим.ред.) и прочие местные шайки исламского фундаментализма выкашивали на корню многочисленные христианские общины, потрясая отрубленными головами и прочими частями тел.

"Наш взор устремлён, прежде всего, к тем регионам мира, где христиане подвергаются гонениям. Во многих странах Ближнего Востока и Северной Африки наши братья и сёстры во Христе истребляются целыми семьями, деревнями и городами. Их храмы подвергаются варварскому разрушению и разграблению, святыни – осквернению, памятники – уничтожению. В Сирии, Ираке, в других странах Ближнего Востока мы с болью наблюдаем массовый исход христиан из той земли, где началось распространение нашей веры и где они жили с апостольских времён вместе с другими религиозными общинами". (Совместное заявление Папа Римского Франциска и Патриарха Кирилла, п.8).

"Я благодарю Святую Троицу, что такая возможность состоялась", – сказал Папа Франциск, заметив, что сегодня длинные расстояния – не преграды для организации таких встреч, можно быстро прилететь в любое место.

"Меня не покидает чувство, что мы встречаемся с вами в правильное время и правильном месте", – вторил ему Святейший Патриарх Русской Православной Церкви.

Этот знаменательный диалог дал всему миру позыв объединить усилия в борьбе с экстремизмом, душащим буквально все народы Земли. Эта саранча как из книги Апокалипсиса возвела человечество в столь низкое существо, что только избранные, выбранные кучкой фундаменталистов, достойны продолжать жизнь. Для всех иных приготовлена смерть.

Между тем, христианство, и католичество в том числе, продолжает свой путь к познанию тайны Бога. Трудности – испытания, искушения и препоны со стороны – только укрепляют поступь паломника к сияющей вершине Божьего Милосердия. 25 июня 2016 года во время апостольского посещения Армении, в городе Гюмри, Папа напомнил, что "третьей основы, после памяти и веры, является милосердная любовь: именно на этой скале, на скале любви, полученной от Бога и предложенной ближнему, держится жизнь ученика Иисуса. Именно живя этой милосердной любовью, Церковь молодеет и становится притягательной. Деятельная любовь является визитной карточкой христианина: другие способы присутствия могут вводить в заблуждение и даже быть бесполезными, потому что только из этого все будут знать, что мы Его ученики".

Вот эти слова нам многое могут сказать о внутреннем мире Папы в эти годы многих испытаний. Он говорит, что какие бы раны нам не наносили, сколько не гнали бы нас и не разрушали наши святыни, только любовь в закваске милосердия способна не сотворить из нас бешеного зверя мщения, сметающего всё в порыве "праведного" гнева. Кровь за кровь – дикий закон джунглей, он не для нас. Терпеть – да, молиться – да, но мстить – нет и нет! Мы – свет миру, и пусть те, кто не достойны называться людьми, нанесут нам глубокие болезненные раны, эти раны не будут смертельны для Церкви, Католической, Православной, любой, – эти раны – наши стигматы во имя любви к Господу. Они боль, но и награда. Как после грозы – мятущейся, будоражащей – красивейшая радуга.