Райна, королевна Болгарская

Здесь: плащ. – А. Б.

71

Башня; здесь: укрепленное гнездо разбойников. – А. Б.

72

Вельтман пересказывает «Повесть временных лет». Этот текст настолько замечателен, что его следует привести в оригинале. Когда русские вышли на битву и убоялись огромного войска неприятельского, «рече Святослав: «Уже нам не камо ся дети, волею и неволею стати противу; да не посрамим земле Руские, но ляжем костьми, мертвый бо срама не имам. Аще ли побегнем, срам имам. Не имам убежати, но станем крепко, аз же пред вами пойду: аще моя голова ляжет, то промыслите собою». И реша вой: «Идеже глава твоя, ту и свои головы сложим!» И исполчишася русь, и бысть сеча велика, и одоле Святослав, и бежаша греци». – А. Б.

73

Рассказ о посольстве от Цимисхия приведен в «Повести временных лет». – А. Б.

74

Боевой клич. – А. Б.

75

Обычай русских князей носить длинный чуб и серьгу Вельтман считал одним из древнейших у индоевропейцев, находя ему аналогии в древней Индии. – А. Б.

76

Нойону; здесь: ордынскому воеводе. – А. Б.

77

В летописи сказано просто: «Свенельд же пришел в Киев к Ярополку». – А. Б.

78

«Окончив торжественное шествие посреди города», – пишет Лев Дьякон, император Иоанн Цимисхий «вступает в великий храм Премудрости божией, совершает благодарственные моления и, посвятивши богу великолепный Мисийский венец, как первую корысть, приходит с Борисом, царем Мисии, во дворец и приказывает ему сложить с себя царские знаки. Они были следующие: шапка, обложенная пурпуром, вышитая золотом и осыпанная жемчугом, багряная одежда и красные сандалии». Так, заключает хронист, Византия покорила себе Болгарское царство. Но это была временная победа. – А. Б.

79

Здесь и далее летописные тексты цитируются по изданию: Повесть временных лет. М., 1950, ч. 1–2.

80

См.: Карамзин H. M. История государства Российского. СПб., 1816, т. 1, с. 231–232.

81

«Спал, подостлав потник, с седлом в головах» (Повесть временных лет, ч. 1, с. 244).

82

Подробнее см.: Артамонов М. И. История хазар. Л., 1962..

83

См.: Бартольд В. История изучения Востока в Европе и России. Л., 1925, с. 167.

84

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, М., 1968, с. 419, 428.

85

См.: Стурлусон С. Круг земной. М., 1980, с. 100–101 и др.

86

Говоря, что Зигмунд Брестерзон в молодости, т. е. до описываемых событий, служил у короля Олафа (Стурлусон оруг земной, с. 62), Вельтман убеждает нас в невозможности участия этого героя в войне с Рогволдом и Ярополком. Норвежский принц (ярл) Эрик, воевавший якобы с Олафом и Владимиром, со ссылкой на Стурлусона упоминается Карамзиным (Карамзин Н. М. История государства Российского; т. 1, с. 228, 473), на которого, видимо, опирался Вельтман.

87

См.: Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, с. 26; ср.: Карамзин H. M. История государства Российского, т. 1, с. 227.

88

См.: Вельтман А. Ф. О господине Новгороде Великом. М., 1833, с. 29–30.

89

Стурлусон С. Круг земной, с. 635.

90

Magistri Adam Bremensis gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum. Hannover, 1917. S. 257–260.

91

См.: Карамзин H. M. История государства Российского, т. 1, с. 200; Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси, с. 121.

92

См.: Скандинавская баллада. Л., 1978; ср.: Поэзия скальдов. Л., 1979.

93

Стурлусон С. Круг земной, с. 147, 152.

94

Отказываясь выйти за Владимира, Рогнеда употребляет образное выражение: разувание мужа было частью свадебного обряда; робичичем князь назван потому, что его мать была ключницей княгини Ольги.

95